苏东坡
苏东坡的相关文献在1957年到2022年内共计4992篇,主要集中在中国文学、轻工业、手工业、中国医学
等领域,其中期刊论文4989篇、会议论文3篇、专利文献31篇;相关期刊1739种,包括青年博览、风景名胜、黄冈职业技术学院学报等;
相关会议3种,包括第二届婺源国际茶会、中国生态文明论坛海口年会、中华美学精神高端论坛暨中华美学学会理事会等;苏东坡的相关文献由3913位作者贡献,包括李开周、饶学刚、佚名等。
苏东坡
-研究学者
- 李开周
- 饶学刚
- 佚名
- 李国文
- 王开林
- 王启鹏
- 季羡林
- 张炜
- 缪士毅
- 林语堂
- 王琳祥
- 晏建怀
- 沉舟
- 蒋勋
- 蒋醺
- 林清玄
- 涂普生
- 许冬林
- 徐怀谦
- 李开周1
- 李景新
- 余秋雨
- 望坡居士
- 李盛仙
- 欧阳军
- 汪曾祺
- 祝勇
- 鲁先圣
- 付秀宏
- 刘继兴
- 张雨
- 潘春华
- 郭杏芳
- 饶晓明
- 吴克敬
- 吴钩
- 周国平
- 岳晓东
- 快乐大叔
- 星云大师
- 晓寒
- 木子
- 朱文杰
- 李志刚
- 林夕
- 梁衡
- 潘姝苗
- 羽清雪
- 老猫
- 苏轼
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陈鹏
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摘要:
用现代人的标准看,苏轼算得上中华第一吃货,也差不多是吃货里最有文化的那个,若有人要写本《中华吃货史》,苏轼注定是无法绕过去的存在。
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摘要:
这个成语来自唐宋八大家之一的苏东坡,他曾写过一篇非常著名的文章叫《前赤壁赋》。当年苏东坡反对王安石变法,被贬到了苏州。在这段时间里,他两次到黄州赤壁游览,并写下著名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。其中在《前赤壁赋》中苏轼和朋友探讨了人生的价值。
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夏征宇
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摘要:
2022年是中日恢复邦交正常化50周年。自新中国成立至1972年邦交正常化之前,两国的民间经贸往来和文化艺术交流为邦交正常化起到了重要作用,并对我们进一步对外发扬光大中华文化传统有所启示。历史证明,文化艺术交流要结出硕果需要有一个过程,也应该经得起风浪。民间交流有助于我们从传统文化的发扬与发展中发现更多的共同价值观。
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望坡居士
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摘要:
张绩的这两副楹联墨迹,堪称海南书法的精品。其中"家欲人当"联用墨浓重,笔力内敛,结体紧收,气脉连贯,自然老道,趣味横生;"敬爱护持"联则相对开张一些。其风格除了吸收苏东坡、米芾、何绍基、刘墉等人的特点之外,也可看出海南大书法家张岳崧对他的影响。张岳崧是张绩的前辈和师长,张绩不仅在参加会试时受到张岳崧的赏识,而且后来还一度成为张岳崧的幕僚。张绩取法张岳崧,那也是容易理解的。
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李景新
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摘要:
林语堂曾经这样定义苏东坡:"我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。
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汤天勇;
魏诗颖
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摘要:
为纪念废名诞辰120周年,更好地在全新文化语境中总结、传承废名文学与学术遗产,2021年12月3日-5日,黄冈师范学院文学院(苏东坡书院)和黄梅县文学艺术联合会联合承办的“纪念废名诞辰120周年学术研讨会”在废名的故乡黄梅召开。本次与会学者近四十人,分别来自日本、北京、江苏南京及湖北的武汉、宜昌、黄冈等地的高校及文化部门。学者们以主题发言和小组发言等形式,就废名的文学作品、学术思想、文学接受与传播、文学观念等进行论题聚焦,深入研讨废名的“未完成性”与“未来性”。
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黄婵媛
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摘要:
蜡梅之名起于北宋元祐年间(一〇八六年〜一〇九四年)苏东坡和黄庭坚的定名。《苏诗补注》引方回《瀛奎律髓》:「先是未有蜡梅之号,元佑中,苏、黄在朝,始定名。」(【清】査慎行《苏诗补注》卷三十四「古今体诗六十七」,文渊阁四库全书本,见爱如生古籍数据库)这虽为后人记载,但从流传下来的诗词看,蜡梅之名在苏黄所处时代是极盛的。
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刘青雯
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摘要:
醋产浙江杭绍为最佳,实则以江苏镇江为最。作为国家地理标志产品,镇江香醋有着色、香、酸、醇、浓五大特色,色泽清亮而不失醇郁,入口回甘并散发着微酸香气,稍加之能让食物风味达到最佳。苏东坡就曾赞叹其“尚有桃花春气在,此中风味胜莼鲈”,生动传神地展现出镇江香醋的独特口感气味。
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摘要:
“旧”虎丘:难以承受岁月侵蚀虎丘山风景名胜区位于苏州古城西北角,距市中心5公里,前临山塘河,周围有环山河围绕,历经2500多年的悠久历史,有“吴中第一名胜”的美誉。相传春秋时,吴王夫差葬其父于此,葬后3日,便有白虎踞于其上,故名虎丘山。山高仅36米,但古树参天,周围有不少古迹,山小景多,是虎丘的一大特色,特别是千年虎丘塔矗立山上,使虎丘自古以来就为著名的游览胜地。宋代大诗人苏东坡曾为之写下“到苏州而不游虎丘,乃憾事也”的千古名言。
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梁志军
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摘要:
苏东坡给予我们最宝贵的遗产,不是那几千首诗,几十首词,而是他的人生观。这是台湾学者费海玑对苏东坡的评价。确实,苏东坡的人生经历,用陈醋写就,尽是辛酸。但是,苏东坡在生活里,在处事上,在诗文中,把众多的辛酸坎坷,融炼出一蓑烟雨随它起的达观、一派明月照大江的磊落、一缕清风拂山冈的淡然。
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何林军
- 《中华美学精神高端论坛暨中华美学学会理事会》
| 2016年
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摘要:
苏东坡是有宋三百年甚至可能是中国历史上最大的偶像派与实力派巨星.其生命存在富有崇高和优柔兼而有之的美学内涵.其崇高一面体现于忧国忧民尤其是在对待"敌人"和女性方面.优柔一面体现于面对苦难之时的从容潇洒,具体形式有漫游与诗文艺术活动等.苏东坡的生命存在,富有内在的张力,一张一弛,犹如鼓满风的船帆,又如扯满弦的弓箭,它丰富多样,不疲软,不萎靡,为今天人们的生活,树立了一个具有硬度、高度和灵活度的人文坐标.
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