社群主义

摘要： 公共卫生事件的应对对基层治理能力提出了更高的要求。在公共卫生事件中,居民与社区的外部联系显著增强,但以本文所提到的D社区为例,并未显示出居民对社区治理有更强的参与意愿,目前的研究表明,居民对社区治理参与不足。本文分析了居民参与社区治理不足的原因,并从社群主义观点构建社区共同体,从而达到提升居民参与社区治理意愿的目的。

摘要： 自我先于目的是自由主义一般的本体论预设,权利对善的优先性是这一本体论预设的表达形式,根据此种理论预设,只有自由至善论能作为自由主义原发性的美德观念。但是,由于自由至善论难以跨越的以个人主义为特征的逻辑前提,其无法为美德观念提供实质性的内容,因而也难以免于价值虚无主义的批判。反之,由于社群主义正确认识到了个体、集体与历史之间的辩证关系,其可以在保障“主体选择权”的背景下,为美德观念提供实质性内容,因此可以成为美德理论更为优秀的进路。但由于社群主义没有意识到历史观念背后的生产实践的本质,因此需要马克思主义的进一步指导。

摘要： 当前我国个人信息保护法律体系已经建成,但综合来看个人信息保护模式仍较为模糊,具体表现为个人信息保护的法律位阶不明、个人信息权益属性不清,亟待分析与明确。个人信息处理法律关系具有客体利益多重性、主体地位不平等性以及权利义务社群性等特点,相关理论路径的实际效用存在局限。在《中华人民共和国个人信息保护法》宣示性规定“根据宪法,制定本法”的背景下,应明确个人信息基本权利保护模式。现行宪法第33条、第38条以及第40条提供了个人信息权利作为一项未列举基本权利的生存空间。应根据我国宪法基本权利的规范建构理论,演绎个人信息基本权利——国家保护义务的法律结构。相关权利和义务应在个人信息保护立法中予以细化,并在法律适用的价值衡量中予以系统贯彻。

摘要： 社群主义认为公共利益优先个人权利,主张通过公民教育达到公共的善,培育公民美德,形成社区居民公共理念和共同体意识,其理论逻辑与当前中国国际化社区治理理念具有内在契合性。浙江省义乌市作为高关联性国际化社区建构的典型,在社区认同和建构上具有特殊性。义乌市通过加强党建引领等多措并举,积极培育国际社区文化,引导外籍人士融入中国社会,增强外籍人的文化认同感,有力地促进了国际商贸经济往来的繁荣与稳定。

摘要： 刑法中集体法益和个人法益的博弈,本质来源于社群主义和个人主义基本方法的分歧。在社群主义指导的实质二元主义法益论和形式二元主义集体法益论的主流学说影响下,我国学界和实务界始终无法较好地化解,与人身财产权利无关的社会秩序或者纯粹行政主体利益侵入刑法法益的问题。这严重混淆了刑法和行政法的保护界限,导致入罪扩张化风险。纵使是个人主义指引确立的刑法法益观,也无法解答个人自我中心化法益保护、有限度和并存性自由的抽象自我概念,所导致的个人自由和他人自由平衡以及个人自由与国家和社会运行机制的关系等问题。其实,个体主义不同于个人主义,通过个体主义的基本方法指引,刑法可构建一套以保障个体在社会、国家等社群体中的内外在自由利益,以及个人自由和他人或多数个人自由的协调平衡利益为主要内容的个体主义法益观,以满足个体自由周全保障的需求。

摘要： 罗尔斯正义论的核心关切,在于制定一个正义的秩序以确保每个人在其中能够过有价值的生活.为了保证正义对善的这种优先性,罗尔斯在论证正义原则时,以康德的先验主体为蓝本,设计了原初状态下的立约者.以桑德尔为代表的社群主义者认为,罗尔斯原初状态下的道德主体是一种无拘的自我、一种个体式的自我,因此,罗尔斯的人的观念是虚假和贫乏的,它不仅有违于我们日常的自我洞察,也忽视了自我的构成性特征.尽管自由主义者可以回应称社群主义者的批评是对罗尔斯的误解,但它仍旧难以摆脱在真实性和可欲性维度上的质疑——自由主义对人的抽象以及对人与其善观念之间关系的理解与我们的日常体察是不符的,同时,从这种自我出发会歪曲我们对人以及人与社群之间的关系的理解.

摘要： 启蒙以后的西方自由主义氛围强调个人自主,公民教育的重点不在于爱国、认同、效忠、牺牲等积极美德,而在于对国家公权力不当限制、权利义务的相互规范.自由主义也担心爱国主义或民族主义会造成种族沙文主义.社群主义如麦金太尔等却认为国家具有构成性价值,爱国重新受到正视.努斯鲍姆从道德普遍主义、全球交流的视野,强调世界主义应优先于爱国主义.塔米尔则发展自由民族主义,维罗里提出没有民族主义的爱国主义,企图调和二者的可能冲突.西方世界对爱国主义"爱恨情仇"的学术讨论,不仅值得东方世界参考,今日西方一股浓厚在政治、经济上反中的作法,更值得西方世界重新反思.一言以蔽之,西方重新发扬爱国主义,不应成为阻碍全球化、中西方合作与世界和平的理想.

摘要： 反思平衡建立在非基础主义和类融贯论之上,能够涵盖从主观到主观间再到客观的不同视角.从本质上说,反思平衡旨在针对分歧进行论辩,其内部存在个别与一般、单一与复多、简单与复杂的类型划分,由此得以完成对多重反思平衡的体系化建构.为超越权利与善的优先性之争,多重反思平衡将现有对权利与善的理解作为深思熟虑的判断,以此为起点使其互为参照并相互调整,进而达成追求正义原则的理想目标.虽然,反思平衡本身蕴含着实践理性,但这种实践理性终归有其限度,因此必须予以审慎对待.总体而言,围绕权利与善的多重反思平衡将始终处于开放与动态之中,由此体现出人们对正义的不懈追求.

摘要： 随着媒介环境的不断变化,媒介事件的传统类型逐渐分化,形态更加多样,社会功能、意义更加多元.同时,媒介事件在受众群体中的广泛传播和影响对社群具有生成性作用.本文重点论述媒介事件与社群生成的关系,探析新的媒介环境下媒介事件的类型划分,分析新型媒介事件中的"人-群"关系.

摘要： 托妮·莫里森的小说《秀拉》自出版以来,学者们大多肯定小说同名主人公秀拉离经叛道的恶中蕴含的积极力量.然而,在秀拉猛烈的颠覆下伦理美德的价值何在?文章以麦金太尔社群主义思想为理论参照,从德性、社群归属、人生叙事统一性三个视角分析小说主人公秀拉,并探讨传统伦理道德在现代社会的价值.文章指出,秀拉虽力图建构自我身份,但其脱离所属社群的无根状态让她失去约束,从而肆意践踏黑人社群的传统与美德,其所追寻的目标也沦为空洞的自我.秀拉的极端个人主义行为是现代性道德危机的缩影,秀拉式的自由主义者对黑人世代沿袭的传统文化的拒斥,也将让黑人群体更进一步陷入文化生存的困境.

摘要： 由于历史、文化和政治等原因,使得目前我国城市规划公众参与还处在一个起步阶段.本文从社群主义的视角,提出增强城市规划公众参与需要建立"城市共同体"的思维框架.首先,需要规划者具有全局和整体意识.其次,需要公众树立积极主动的社会责任意识.再次,需要公众具有参与城市规划的奉献意识.

摘要： 本文以英语电影网站IMDb Top250电影榜单为考察对象,通过对该榜单历年上榜影片和曾上榜影片在国别和语言上的统计,分析华语电影的海外互联网观众趣味,并通过将网络电影榜单与好莱坞和奥斯卡相并置,得出网络电影榜单作为华语电影海外传播的新方式,及其所存在的问题,希冀为当前在"重写电影史"史学研究背景下的"中国电影走出去"研究提供一个华语电影互联网传播的视角和方向.

摘要： 在外国伦理思想史研究中,特别关注和重视国外尤其是西方国家的理论热点成为我国伦理学界的一大特点.建国以来,尤其是改革开放后,我国伦理学者围绕西方理论界的主要理论转向,对正义问题、制度伦理、商谈伦理和社群主义等伦理学前沿思想进行了积极的引介和深入的研究与讨论,直接促进了我国外国伦理思想史研究的繁荣和发展.

摘要： 社会责任是反思现代性过程中的核心命题。将责任与义务对等对待提升了权利社会中法律责任的地位，这对于负责任的社会重构是必要但不充分的。社群土义的善治理念致力于提升现代社会中的个人与社会责任以克服现代性危机，它提升了责任的品质，丰富了责任的内涵，扩人了责任的范围，拓展了共善生活的空间。社会责任的实现方式包括美德、法律责任与责任伦理的多元复合实现路径。

摘要： 近年来，伴随着“旧城改造”、“园区开发”、“大学城”、“高尔夫”的浪潮，所谓“为了公共利益和国家需要”而征地、毁田、强制拆迁等报道常常见诸于报端。在这些浪潮中，或假借“公共利益”进行商业拆迁，或盗用“公共利益”进行“搭便车”寻租，其结果是投资者、开发商谋取高额利润，地方政府政绩显赫，拆迁户噩梦开始。于是，一个疑团在人们心中升腾：难道实现“公共利益”就要侵害国家利益，就要使一部分人利益受损?一部分地方政府为什么会如此热衷于实现“公共利益”?到底什么是公共利益?本文试图运用社群主义理论的分析工具，从新公共管理的角度探讨公共利益的法律内涵与边界。

摘要： 新品格教育是20世纪八十年代以来美国比较流行的一种道德教育模式,学校、家庭、社区三者的合作体现了新品格教育的社群特征,成为新品格教育中一种重要的教育途径,其目的在于达成道德共识、共同为学生提供良好的道德环境.合作形式多是以学校为主导的.在学校与家庭合作方面,学校与家庭的关系主要包括:信息共享、将家长视为合作者、将家长视为受服务者三种.学校与社区的合作中,主要有三种形式:服务学习、成功人士演讲、学校组织活动社区提供支持.在学校、家庭、社区三者的合作中,学校通常是各项活动的中心.

摘要： 新品格教育是20世纪八十年代以来美国比较流行的一种道德教育模式,学校、家庭、社区三者的合作体现了新品格教育的社群特征,成为新品格教育中一种重要的教育途径,其目的在于达成道德共识、共同为学生提供良好的道德环境.合作形式多是以学校为主导的.在学校与家庭合作方面,学校与家庭的关系主要包括:信息共享、将家长视为合作者、将家长视为受服务者三种.学校与社区的合作中,主要有三种形式:服务学习、成功人士演讲、学校组织活动社区提供支持.在学校、家庭、社区三者的合作中,学校通常是各项活动的中心.

摘要： 新品格教育是20世纪八十年代以来美国比较流行的一种道德教育模式,学校、家庭、社区三者的合作体现了新品格教育的社群特征,成为新品格教育中一种重要的教育途径,其目的在于达成道德共识、共同为学生提供良好的道德环境.合作形式多是以学校为主导的.在学校与家庭合作方面,学校与家庭的关系主要包括:信息共享、将家长视为合作者、将家长视为受服务者三种.学校与社区的合作中,主要有三种形式:服务学习、成功人士演讲、学校组织活动社区提供支持.在学校、家庭、社区三者的合作中,学校通常是各项活动的中心.

摘要： 新品格教育是20世纪八十年代以来美国比较流行的一种道德教育模式,学校、家庭、社区三者的合作体现了新品格教育的社群特征,成为新品格教育中一种重要的教育途径,其目的在于达成道德共识、共同为学生提供良好的道德环境.合作形式多是以学校为主导的.在学校与家庭合作方面,学校与家庭的关系主要包括:信息共享、将家长视为合作者、将家长视为受服务者三种.学校与社区的合作中,主要有三种形式:服务学习、成功人士演讲、学校组织活动社区提供支持.在学校、家庭、社区三者的合作中,学校通常是各项活动的中心.

摘要： 新品格教育是20世纪八十年代以来美国比较流行的一种道德教育模式,学校、家庭、社区三者的合作体现了新品格教育的社群特征,成为新品格教育中一种重要的教育途径,其目的在于达成道德共识、共同为学生提供良好的道德环境.合作形式多是以学校为主导的.在学校与家庭合作方面,学校与家庭的关系主要包括:信息共享、将家长视为合作者、将家长视为受服务者三种.学校与社区的合作中,主要有三种形式:服务学习、成功人士演讲、学校组织活动社区提供支持.在学校、家庭、社区三者的合作中,学校通常是各项活动的中心.

摘要： 本发明公开了一种社群通信系统、方法及用于社群通信的光终端、现场终端。其中，光终端包括：一光发射模块，用于向外发送所述光终端的ID及位置信息；一通信模块，通信连接一云端服务器；以及一处理器，用于接收并解析一待加入社群的现场终端的ID及位置信息，并将该信息传输至所述云端服务器用于建立社群。本发明利用一光终端建立现场终端与云端服务器之间的交互，在云端服务器上建立对应于光终端的社群，待加入社群的现场终端通过光终端进入到光终端所属的社群中，与社群中其余现场终端建立通信，并且在社群中分享现场终端的ID及位置信息，用户可以通过加入社群获得对应光终端所在现场的情况，建立基于位置特征的现场通信。

摘要： 本申请公开了一种集群主节点的选取方法，应用于目标集群的目标节点，包括：当需要选取目标集群的主节点时，则向目标存储设备的namespace发送注册Reservation的请求；其中，目标存储设备为目标节点后端所连接的存储设备，并且，目标存储设备和目标集群中的所有节点均支持NVMe over Fabrics；若接收到由目标存储设备所返回的注册Reservation成功的反馈信息，则将目标节点自身判定为主节点。显然，通过该方法既能降低对以太网链路的依赖，也能够减少集群间各个节点之间频繁的信息交互过程。相应的，本申请所提供的一种集群主节点的选取装置、设备及介质，同样具有上述有益效果。

摘要： 本申请公开的应用于社群业务的大数据分析方法及及社群服务器，由于在进行异常主题推送判断时考虑到了团购主题的关注情况和团购主题的变化情况，并且能够结合主题审核方式对应的运行环境进行团购环境协同判断，这样可以基于一些列不间断的团购业务操作的互相关联性和互相影响性从社群运行环境的整体角度出发进行异常主题推送的判断，不仅可以提高异常主题推送的判断可信度，还可以及时快速地进行异常主题推送判断，实现对社群运行环境的准确可靠的异常主题推送判断，从而快速确定出携带有木马程序或者钓鱼网站链接的异常主题，以便确保社群用户端的用户信息安全性。

摘要： 本发明公开了一种社群通信系统、方法及用于社群通信的光终端、现场终端。其中，光终端包括：一光发射模块，用于向外发送所述光终端的ID及位置信息；一通信模块，通信连接一云端服务器；以及一处理器，用于接收并解析一待加入社群的现场终端的ID及位置信息，并将该信息传输至所述云端服务器用于建立社群。本发明利用一光终端建立现场终端与云端服务器之间的交互，在云端服务器上建立对应于光终端的社群，待加入社群的现场终端通过光终端进入到光终端所属的社群中，与社群中其余现场终端建立通信，并且在社群中分享现场终端的ID及位置信息，用户可以通过加入社群获得对应光终端所在现场的情况，建立基于位置特征的现场通信。

摘要： 本发明提供一种社群文章影响力预测方法以及社群文章影响力预测装置。所述社群文章影响力预测方法包括以下步骤。步骤A：对社群文章执行议题分析，以分类社群文章所属的内容领域。步骤B：计算社群文章的基础影响力。步骤C：收集社群文章的作者的作者历史文章，并根据作者历史文章计算作者一般影响力修正量。步骤D：筛选作者在内容领域的作者-领域历史文章，并根据作者-领域历史文章计算作者领域影响力修正量。步骤E：根据基础影响力、作者一般影响力修正量以及作者领域影响力修正量，计算社群文章的预测影响力。

摘要： 本发明提供一种社群形成方法及系统。社群形成系统通过由包括多个终端A的某用户组经由服务器(10)邀请包括多个终端B的至少一个其他用户组来参加组，从而实现组的扩大。服务器包括用于保存作为用户侧信息的用户信息、组信息的用户信息数据库(11)；基于用户信息数据库的信息生成组概况、组状态，并将其注册到用户信息数据库中的组属性生成部(17)；从终端A接收匹配请求信息并基于该信息进行与用户信息数据库的组概况或组状态的匹配，并将匹配结果发送给终端A的匹配处理部(14)；接收从终端A选择的组，确定要邀请的组，将邀请信息发送给确定的组的终端B，并从终端B接收邀请的接受或拒绝来判定邀请结果的邀请信息处理部(15)。

摘要： 本发明公开一种基于内存数据库的简便集群主从选举方法，涉及集群节点管理技术领域；通过共享数据，集群节点检测Master信息，根据Master信息判断是否进入选举流程，若集群节点进入选举流程，则获取Master信息，确认Master节点失效且未有节点已参与选举，将所述集群节点作为Master节点写入Master信息以参与选举，并获取最新Master信息进行校验，校验成功则选举成功，进入Master工作模式。

摘要： 本申请提供一种集群主机管理方法、装置、电子设备及存储介质。该方法包括：确定待下线主机；获取所述待下线主机的技术组件类型；根据所述技术组件类型对对应的技术组件进行处理，以使所述技术组件停止工作；对集群中除所述待下线主机外的其他主机的配置信息进行更新；将所述待下线主机中的文件数据同步到所述其他主机上；关闭所述待下线主机上的代理服务器，以实现对所述待下线主机的下线管理。本申请实施例中，先解除待下线主机各个技术组件的授权和服务，再将待下线主机中的文件数据同步到所述其他主机上，实现对待下线主机的业务数据的平滑迁移过渡。

摘要： 本发明公开了一种服务器集群主从机管理方法及系统。属于计算机领域。本发明的服务器集群主从机管理方法包括；获取服务器集群内的全部服务器单元，并将服务器单元调整至第一状态；获取身份认证信息；根据身份认证信息的获取状态，执行以下步骤之一：若服务器单元获取到身份认证信息，则将服务器单元作为从服务器；或者，若服务器单元在预设的第一条件下没有获取到身份认证信息，则将服务器单元纳入待处理服务器集合，对待处理服务器集合内的服务器单元进行主机选举，得到主服务器和从服务器。该方法能够有效的在降低操作难度的同时实现对服务器集群的管理。

摘要： 本发明实施例提供了一种集群主从节点切换可视化实现方法及装置。该方法包括：根据展示界面中各集群的主节点和从节点的运行状态选择需进行主从节点切换的集群，点击切换按钮触发对应集群的主从节点切换；响应于对切换按钮的点击操作，弹出独立的切换界面和切换提示界面，其中，独立切换界面中显示待切换节点的主从关系、地址以及切换交互逻辑信息，切换提示界面显示有切换提示信息及切换确定按钮；响应于对切换确定按钮的点击操作，弹出独立的切换动画界面和切换结果提示界面，其中，在切换动画界面中动画显示所述主节点和从节点的切换动作，在切换结果提示界面中显示切换结果信息。通过本发明，可以解决主从切换的整个流程缺乏可视化支持的问题。