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厦门大学学报（哲学社会科学版）

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北大核心

CSCD

CSTPCD

CHSSCD

CSSCI

Journal of Xiamen University (Arts & Social Sciences)
本刊是厦门大学主办的的哲学社会科学综合性刊物。一向坚持正确的理论导向，坚持以学术为重、社会效益为重的办刊宗旨，贯彻双百方针，在整体构思方面力求展现严谨、科学、客观的特色。内容上包含哲学、社会科学各个学科，注重反映理论前沿和学术热点，多年来保持较高的摘转率。
  • 发文量：2139
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  • 国内刊号/CN：35-1019/C
    国际刊号/ISSN：0438-0460
  • 发行周期：双月刊
    邮发代号：34-7
  • 主管单位：中华人民共和国教育部
    主办单位：厦门大学
厦门大学学报（哲学社会科学版）-联系信息
  • 主编：陈振明
  • 电话：0592-2182366
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厦门大学学报（哲学社会科学版） >2021年第006期

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共4384条结果
  • 摘要：创新是推进企业发展的催化剂.创新活动需要资金和技术,而上市可以为企业提供一个融资平台,进而能够为企业创新水平的提升提供资金保障.我国企业上市一般通过首次公开募股和反向收购两种途径.相较于IPO上市,反向收购具有上市便捷、成本低等优势,但同时可能由于约束较少,存在一些潜在问题.以2007-2015年A股反向收购与IPO上市的公司为样本,可分析这两类公司上市后在企业创新水平上的差异,研究发现:(1)与IPO公司相比,反向收购公司上市后的创新产出更低;(2)如果通过反向收购上市的公司为国有公司,可以缓解对创新的抑制作用;(3)当董事长与总经理两职合一时,则会加剧反向收购对创新的负面影响.
  • 摘要：1911年新加坡闽侨为响应国内革命于海外率先发起福建保安捐款,以福州“五字电文”为契机,其时在新加坡华社刚刚崭露头角的陈嘉庚被推举为保安会正总理.在领导保安捐款运动中,他以民族主义为号不分阶级和阶层广泛宣传和发动,所汇巨额华侨捐款为稳定光复后福建时局提供了有力财政支撑.在后续福建临时省议会侨籍议员选举选务工作中,由于在选举权和领导权问题上闽侨内部产生意见分歧,保安会不得不将选务领导权移交天福宫,陈嘉庚本人亦备受排挤和冤屈,由此酿下闽帮内部长期盘桓的权力之争.剖析此段鲜为人知的重大事件史,有助于更全面地理解陈嘉庚个人生命史、华侨民族主义以及20世纪上半叶新加坡华侨史等问题.
  • 摘要：新古典主义美学,是在中国美学的现代转型过程中,主张在现代条件下依据和发扬中国美学传统,吸收西方现代美学思想,重建中国美学的思潮.其宗旨是回归和发扬中国美学传统,重建现代中国美学.新古典主义美学的基本思想包括主体间性美学思想、情感论的美学思想、直觉论的美学思想、人生论的美学思想等几个方面,而以王国维、方东美、宗白华以及李泽厚后期的美学思想为代表.新古典主义美学是中国美学现代化进程中发生的一种思潮,也是对西方美学进入中国并且取得主导地位的一种非顺应性的回应.这种思想和实践,具有一定的历史依据和学术价值,但其目前也存在着理论建设方面的不足之处,尚未形成完整的理论体系.
  • 摘要：马克思资本主义起源理论指出,资本诞生是资本主义的逻辑起点,而资本诞生的条件有两个:一是劳动力变成商品,及雇佣劳动制度的产生,或者叫做劳动力市场的形成;二是有待“孵化”成资本的货币数量必须达到一定的量.中国的中央集权制封建社会形成的“地主经济”导致中国不具有产生劳动力商品的条件.这是韦伯中国问题的马克思解.这个马克思解,不但解决了一个重大的理论难题,而且有重要的现实意义.这说明,中国现在仍然不具备产生完全意义的“劳动力商品”条件,这是导致中国进入“新常态”,走人“新时代”的重要原因.中国只能走中国特色社会主义道路,振兴中国乡村经济的道路,只能在坚持农村集体所有制前提下,进行农村就地工业化和城镇化,因地制宜地实行各种形式的农工商一体化经营模式.
  • 摘要：对于中国古代文献中的“丹阳铜”,学界认为是西汉丹阳县、丹阳郡境内所产铜.其实它是指现代地质学上的自然铜.自然铜颜色为铜红色或浅玫瑰色、纯度非常高、延展性非常好,文献中称之为“纯铜”“熟铜”“似金”“赤金”“不出陶冶而生”等,即是根据这些特点而言.自然铜在中国分布于今湖北、云南、甘肃、长江中下游等地含有铜矿床氧化带,西汉丹阳县、丹阳郡即包括在其中,其历史上所产“好铜”也有被称为丹阳铜的记载,但丹阳铜之名并非源于丹阳县、丹阳郡,而是缘于“丹阳”代表的丹赤之色与自然铜的颜色一致.古代中医学把“黄铁矿”称为自然铜,掩盖了丹阳铜的真实面目,是引起丹阳铜问题产生争论及相关观点产生偏差的重要原因.
  • 摘要：我国个人征信制度具有鲜明的时代特征,但在个人信息保护方面不仅与欧美发达国家之间存在着明显差距,自身也面临着诸多的挑战.我国个人征信主体权利的实现,应当以权利的规范与保护为核心,建立在个人信息控制权的基础上.GDPR规则下的欧盟个人征信监管模式以及FCRA规则下的美国征信监管体系,对我国个人征信监管模式的发展具有借鉴意义.完善我国的个人征信制度,应当提升个人信息保护的立法层级,平衡个人信用信息使用与个人信息保护之间的冲突,健全个人征信主体的权利保护与救济体系,发展个人征信行业协会,促进行业自律,推动个人征信业的发展.
  • 摘要：马克思主义法律思想研究是当今国外马克思主义理论的重要组成部分,以伦纳、帕舒卡尼斯和柯林斯等人的研究为主要代表.他们通过对法律的经济根源、意识形态本质及其消亡的分析,创新性地解读了“经济决定论”“阶级工具论”与“法律消亡论”,对深化马克思主义法律思想研究具有一定的借鉴意义.国外马克思主义法律思想研究试图继承、坚持和发展马克思主义的基本立场和观点,但也存在一些对马克思主义的误读和曲解.当前学术研究不能盲目认同国外马克思主义法律思想研究,而需保持一种辩证态度与其进行积极对话.
  • 摘要：在汇率和利率双重变动影响的背景下,中国外汇储备资产组合的市场风险引起了学界和市场的普遍关注.通过考虑汇率和利率两类基本市场风险因子,基于GARCH-EVT-COPULA模型和蒙特卡洛模拟方法对中国外汇储备市场风险进行测度.结果 显示:在充分考虑汇率和利率两类基本市场风险因子条件下,现行外汇储备投资组合的整体市场风险相对于单一风险因子测度较低,两类市场风险因子在我国外汇储备组合中的风险对冲效应明显.此外,基于均值C-VaR优化的结果表明,适当降低欧元币种资产,有助于外汇储备组合提高收益并降低市场风险.
  • 摘要：南宋时期,已通过发解试并获得州郡荐书、即将赴省试(礼部试)的举子,有不少人因家境贫寒,面临交通食宿、房租、考场用品购买等费用难题.用签约形式资助得解举子赴省应试的“义约”则应运而生,并在今湖南、江西、福建等地广泛流行.义约的名目繁多,以江西地区为例,就有以科举为名的“词赋义约”“经赋义约”,以等第为名的“龙头义约”“梯云义约”“甲科义约”“南官义约”,以地域为名的“新昌县义约”“古洪三洲义约”“楚泮荣登义约”“安仁县兴德乡义约”,及以个人名义立约、以姓氏为名立约.义约的经费筹措形式包括众筹、得第者捐款、私试各科第一名出资等,这表明其订立主体事实上是得解举子.义约一方面推进了科举公正性的进一步实现,弥补了远方举子在制度方面缺乏的关怀,另一方面发扬了我国自古以来邻里互助的优良传统,具有移风易俗的作用.
  • 摘要：中国人口老龄化程度日趋加深,农村老年人口占比近六成,农村地区面临着更为严峻的养老问题.农村人口的养老责任观念与完善农村养老服务供给模式密切相关.通过分析2015年中国综合社会调查(CGSS)数据显示,虽然子女负责依然是农村人口养老责任观念的主流,但是农村人口的养老责任观念呈现出多元化特点:1.不同人口特征的农村人口养老责任观念存在明显差异.2.家庭经济自评状况越差者更认同政府负责和家庭、子女和政府三方责任均摊的养老责任观念;家庭中的子女数量越多,更倾向于三方责任均摊的养老责任观念.3.社交娱乐活动越频繁者越认同自己负责的养老责任观念,反之则更为认同子女负责和政府负责的养老责任观念.因此,应从家庭层面、政府层面和社会层面提出相关对策建议以完善农村养老服务供给体系,顺应农村人口养老责任观念的发展趋势、满足农村人口的养老服务需求,真正实现积极老龄化.
  • 摘要：自然人保证制度是补充借款人信用的重要制度.由于保证的特殊属性和自然人的特性,确保当事人审慎判断的制度设计非常重要,其中就包括保证合同的书面要式规范问题.我国现行保证制度对自然人保证人的保护力度较弱,其保证的书面要式规范也存在诸多问题,应遵循我国《担保法》及有关法律规范关于保证合同书面形式规定的立法宗旨,借鉴域外相关立法经验,强化保证合同的书面要式规范.针对自然人保证合同违反书面要式性的效力问题,应从完善电子合同保证书面方式、金融借贷保证合同的书面要件与自然人保证人的签章等方面,进一步完善我国自然人保证制度的书面要式规范.
  • 摘要：作为马克思和恩格斯合作的最重要文本之一,《德意志意识形态》是对历史唯物主义新世界观的首次全面阐述,不仅为西方女性主义第二波浪潮中脱颖而出的马克思主义女性主义提供了总的方法论原则,也留下了一些有待进一步讨论的议题.马克思主义女性主义在对经典理论进行批评性阅读的基础上,拓展了其论域,并提出了一种关于家务劳动的政治经济学批判.20世纪90年代以来,为了应对第三波女性主义浪潮中的“文化转向”,马克思主义女性主义重新诉诸历史唯物主义的物质性“硬核”,《德意志意识形态》作为一个重要的理论参照也被重新召回.
  • 摘要：产业关联的测度与分析是投入产出法的主要应用领域.在现代产业关联分析中,除了经典方法之外,还有一类比较特殊的方法是通过对现有的后向关联影响力加以调整,构造某种新的“净乘数”,据以测度和分析净产业关联.分析表明,Oosterhaven提出的净增加值乘数(NVM)与其说是产业关联效应,不如说是某部门的最终产品与增加值之比例;而净总产出乘数(NTM),也不过是将通常的后向关联影响力按相应部门的最终产品率调整排序后的结果,由于调整指标选择不当难以起到规模加权的作用.各种净乘数法及其他类似指标,既不是产业关联效应的适当测度,也不是产业经济效益的适当测度,对其理论价值和实践意义均须审慎评估和重新认识.现有的总产出乘数并不存在重复计算或高估关联效应的问题,产业关联测度的加权设计应严格遵循投入产出的核算框架和经济分析的内在逻辑.
  • 摘要：房地产行业是我国国民经济的重要支柱产业.2005年我国汇率制度改革后,人民币单向升值的预期吸引了大量境外资金流人,推动房价快速上涨.随着我国汇率制度改革及资本项目开放的推进,汇率已成为影响房价变动不可忽略的因素.在对人民币实际有效汇率失调程度进行测算的基础上,运用STR模型可检验汇率失调对房价的影响.研究结果表明:2005年以来人民币实际有效汇率偏离均衡程度在8％以内;汇率失调对房价有显著影响,当失调程度小时,汇率每低估1％将引起房价上升1.62％;当低估超过4.57％或高估超过2.05％时对房价表现出非线性影响.因此,合理引导人民币汇率在均衡水平附近基本稳定,协调好汇率政策与房地产政策,加强境外资金流向房地产领域的有效监管,是维护国内房价基本稳定的关键.
  • 摘要：楚简“策”字的本义是“马箠”,在使用过程中逐渐衍生出“简册”和“谋”这两种含义,为策成为一种文体名称做了充分铺垫.策文体形成于战国时期,经历了口头谋议的记录即《尚书》六体之一的“谟”和书写文本两种形态,后一种是严格意义上的策文体.策与其他上行文体的区别在于它具有极为明确的现实针对性,因而能够成为“历久不衰的考试文体”.从汉代施行的察举制到魏晋时期的九品中正制再到隋唐以降的科举制,试策都是一个重要环节.考试促进了策文体的规范化和拟试策文的写作,许多影响深远的策文就是在这个过程中产生的.考试制度也对策文写作产生了负面影响:一部分考生致力于揣摩上意而不敢直陈己见,这样的策文只是功名富贵的敲门砖.
  • 摘要：在增强国家文化自信和乡村振兴战略实施过程中,文化振兴具有举足轻重的地位.传统的“中心-边缘”政府治理结构往往将乡村社区视为文化建设的客体,而忽略其自主参与性和能动性.虽然以国家为主导的乡村社区公共文化建设对改善乡村社区的公共文化基础设施颇有成效,但不能有效解决乡村公共文化物品供给不足、不均衡及不可持续性等问题.通过对闽东一个典型乡村社区公共文化建设个案的“兴盛—没落—重建”变化发展过程的分析可以发现,社区能力建设在乡村公共文化建设中能起主导性和关键性作用.因此,应从社区能力建设视角构建新的乡村公共文化建设的理论和实践框架,即以乡村社区为主体,通过对社区资源的利用和社区资源链接能力的提升,从而建设一个可持续的乡村社区公共文化供给和服务体系.由此形成的社区能力建设路径或许可以为我国乡村文化建设转型和文化振兴提供新的方案.
  • 摘要：“中国季度宏观经济模型(CQMM)”课题组于2019年2月发布了中国季度宏观经济模型(CQMM)的第二十六次预测.预测显示,今明两年中国经济增速“稳中趋缓”的态势还将持续,但仍可维持在6.2％-6.5％的区间内,不会发生大幅下滑的情况;而受全球经济扩张趋缓的影响,今明两年出口导向的制造业投资增长将面临较大的下行压力.同时,非国有投资低速增长的态势依然会持续.在现阶段“投资驱动”的增长方式尚未转变的情况下,民间投资增速难以快速反弹时,“稳增长”——“宽信用”——“地方政府、国有企业以及房地产企业高杠杆”“家庭高负债率”——“紧信用、金融整顿”——“增速下降”的循环就难以破解.降低社会保险费率的模拟结果则显示,无论是将企业和个人少缴的社保费用转移作为企业利润增加,还是转移作为居民劳动报酬的增加,均有助于提升经济增长速度,激励企业投资,带动财政收入增长,促进就业增加,进而提高居民收入,促进居民消费提高.因此,相关部门应全面支持民企融资,不仅仅是为了实现短期内“稳投资”的目标,更应着眼于实现长期“提升企业竞争力”的目标;在保持货币流动性合理充裕的同时,还需为稳定有效投资增长提供条件;应继续实施大规模的普惠性减税降费政策,以减轻宏观税负,同时适当降低社会保险费率,切实减轻企业负担、降低企业成本,以推动扶持中小企业发展,实现就业的稳定增长.
  • 摘要：在深化文明交流互鉴、共建“人类命运共同体”的当下,中国文论的外译已成为当前学界关注的重要议题.在文学阐释学理论的基础上,通过系统梳理、理论阐释及微观细读,可以发现《文心雕龙》关键词在传译过程中存在着两种不同的解读,即误读和悟读.误读是主体由于自我理解不足而进行的有目的选择,而悟读则拓展了中国文论多元的研究视域及阐释空间.中国文论关键词外译应建立在视域重合的诠释学理论基础之上,尽可能地追求文学理论翻译的普效性和广受度,通过中西文论间的双向阐释,消解不合理的误读,走向合理的悟读.
  • 摘要：“人口红利”是由西方学者提出的一个概念.从马克思经济学视角分析,“人口红利”源于劳动力的价格与价值趋于一致的时滞,在量上是劳动力的价格与价值的差额.由于这一差额被资本家所占有,劳动者利益和资本家利益相互对立,经济增长与劳动者利益之间存在静态矛盾.在动态分析中,“人口红利”在促进经济增长的同时,也在一定程度改善了劳动者利益.“人口红利”消失,实现经济增长要求向“创新红利”时期的转变,但同时也要兼顾劳动者利益.新时代我国经济转型,是由“人口红利”时期向“创新红利”与“分享红利”交融时期转变.实现这一转变需要规避中等收入陷阱、养老金缺口等相关问题,化解中国经济转型的风险;需要主动适应中国经济的新常态,积极进行供给侧结构性改革;需要践行共享发展理念,为“创新红利”模式的发展注入持续驱动力.
  • 摘要：产生于商品经济环境下的新闻本不具备政治属性.大众报刊出现迅速提升报刊的影响力,其后阶级意识崛起、政党斗争加剧以及军事战争不断,增强了新闻的政治属性,促使现代新闻事业及新闻学走向政治化.意识形态斗争、宣传的污名化与利益集团对报刊的操纵使得新闻学的政治话语出现了危机,传播学、新闻商业主义、新闻专业主义的兴起与发展试图在这种背景下淡化新闻学的政治色彩,却始终未能摆脱其所承担的维系与传播核心价值观的政治使命.在探索新闻学的发展路径上,必须把“政治带回来”,实现新闻学“再政治化”,同时处理好新闻学的学科属性与政治属性之间的关系.这正是中国特色新闻学历史与政治逻辑基础,也意味着“政治”必然是构建中国特色新闻学学科体系的核心话题,而如何在“中国特色”与“普遍意义”的追寻中建设中国特色新闻学成为时代之需.
  • 摘要：在20世纪海外汉学的译介与传播中,明清文学典籍占据了相当大的比重并在欧美世界产生了较深远的影响.然而,关于斯堪的纳维亚世界的传译情况却较少有中文文献进行系统梳理.究其缘由,北欧五国各自独立的语言系统及其根植于奥古斯丁-路德宗教传统的社会生活形态与汉语语境迥然不同.面对深刻的文化隔阂,如何将中国古典文学著作转换为当地喜闻乐见的文本形式并进行有效传播,则是一个重要的议题.切入斯堪的纳维亚国家(芬兰、瑞典、丹麦、挪威、冰岛)语境来考察明清古典文学的译介形态、发展脉络、基本特质及其传播模式,进而透过文本形式的分析来深入探讨其背后不同哲学思维与信仰价值的互动,将有助于了解中国古典文学在北欧的译介规律和传播动态.
  • 摘要：西方社会工作经历了一百多年的发展,但是有关它的理论基础仍然认识不清,总是面临“浅显”的质疑.显然,对“深度”社会工作的探究不仅是理论发展的要求,而且对于中国社会工作的专业化和职业化发展以及本土理论体系建构来说,更是迫切需要解决的难题.通过对西方理论流派的百年历史考察发现:西方社会工作理论从早期开始就一直处于“深度”的探究中,又无法摆脱“浅显”的质疑,尽管自20世纪60年代起从自然生活场景和历史社会场景两个维度抗争“浅显”的挑战,但仍然由于其一直站在个人的立场理解环境变化的原因,无法超越个人当下实践的经验.因此,需要提倡一种从环境立场出发的“深度”社会工作,在不断变动的场景实践中实现人们的社会、历史和文化的深度自觉,提升人们的实践理性.这对于场景实践中发展起来的中国社会工作来说,既是实践的要求,也是本土理论体系建构的核心,它为中国社会工作走向国际舞台提供了平等对话的空间.
  • 摘要：百年战争间歇期,大量由失业的雇佣兵聚集而成的自由军团在法国领土上肆虐.除了抢劫和绑架人质索取赎金以外,自由军团更主要的收入来源是征收保护费.自由军团内部组织具有一定民主色彩,其首领常常是选举出来的,他们多数出身于乡绅或小贵族.多个自由军团常常聚拢在一起形成可怕的军事力量,不仅可以攻城掠地,而且能在野战中击败王室军队.直至百年战争末期,查理七世建立具有常备军性质的部队取代对雇佣兵的依赖,才使法国摆脱自由军团的困扰.自由军团的破坏和挑战刺激了法国常备军的建立,因而也在一定程度上加速了法国向近代社会转型的进程.
  • 摘要：作为东亚科举文化圈的一员,日本在平安时代曾推行中国式的科举制度来选拔人才,在江户时代亦曾施行以“学问吟味”为名称的考试选才制度.日本学者远山景晋撰写的《对策则》一书,最为直接地呈现了“江户版的科举制度”的存在.无论是选拔人才的目的、推行考试的程式还是录取之后的任用,这一制度皆以中国明、清时期的科举制度为蓝本.《对策则》具有古典文献学式的“对话”功能,既可以最大限度地论证“东亚科举文化圈”的历史事实,也可以为“科举学”向跨文化研究的拓展提供文献佐证.
  • 摘要：网络店铺是注册者基于网络技术,依托网络交易平台设立的,从事商品销售与服务的虚拟空间,因其信誉的积累会产生一定的财产价值,应纳入网络虚拟财产的范畴.用户在网络交易平台上注册的网络店铺,是双方基于网络服务协议形成之债权债务关系的载体,故其经营主体变更属于民法上债的概括转移问题,须经合同相对人同意方产生相应法律效力.而受制于禁止交易条款,目前我国网店转让面临着极大的理论困境和实践分歧.为维护网店经营者的财产权益,促进社会供求平衡和网络交易发展,网络交易平台应该在保障交易安全的基础上,制定合理的网店转让规则.
  • 摘要：新中国70年的历史发展,可以从三个大历史的角度加以审视:一是从后发现代化国家建国70年的角度考察新中国70年的成就。与日本、德国以及亚非拉美一些后发现代化国家建国70年的现代化发展情况相比较,新中国70年发展速度居于领先地位。二是从中国历史上重要王朝建立70年的角度考察新中国70年的发展。新中国70年时的发展状况与中国古代汉、唐、宋、明、清诸朝代建立70年前后的发展状况相比较,这些王朝在建立70年时基本达到了王朝发展的快速上升期,就这一点来看,新中国70年的发展状况与这些历史上的王朝具有相似性。必须提醒的是,在比较新中国70年与中国历史上王朝70年的历史发展时要防止循环史观的研究方法、防止静态的研究方法、防止离开历史时间和历史空间研究的弊端。三是从国际共运历史发展的角度审视新中国70年的社会主义实践。新中国70年的发展是社会主义道路在落后国家成功发展的典型,它丰富了社会主义的理论和实践,使得社会主义制度大放异彩,提升了人们对社会主义活力的认识。
  • 摘要：新中国70年发展历程是一脉相承又与时俱进的有机整体。从纵向历史维度来看,改革开放前后两个时期围绕现代化建设这一共同主题,构成了同一发展历程中前后相继的两个必要环节,统一于中国式现代化建设道路前赴后继的接力探索。从横向逻辑维度来看,中国特色社会主义道路、理论、制度、文化是新中国70年发展历程中形成的历史经验、理论概括、制度框架和精神滋养,是新中国70年发展进步取得的根本成就。在历史和逻辑的交汇点上,贯穿70年发展始终的是追求中华民族伟大复兴的拼搏奋斗,是寻找科学社会主义基本原理在当代中国实现形式的接力探索,是巩固党的领导、彰显中国特色社会主义的最本质特征和最大优势的不懈努力。
  • 摘要：从方法论的角度看,实现理论创新和实践创新的良性互动是新中国70年的基本经验。理论创新和实践创新的互动模式有两种:良性互动模式和恶性互动模式。良性互动模式指实践创新是理论创新的基础和动力,理论创新是实践创新的提升和指南,二者之间相互依赖、相互影响、相互渗透、相互作用。它表现为马克思主义'化'中国和中国'化'马克思主义两个方面。它坚决反对恶性互动模式的两种表现,一种是重理论轻实践的教条主义倾向,另一种是重实践轻理论的唯实践主义倾向。理论创新和实践创新良性互动的内在机制是指二者之间相互作用的过程和方式,它的逻辑起点是问题意识,关键之点是切中现实,中介环节是实践理念的形成。在新时代背景下,深入探讨二者良性互动的内涵和机制,有助于发展21世纪的马克思主义和当代中国马克思主义,有助于推进中国特色社会主义现代化强国建设伟大事业,有助于批驳各种歪曲马克思主义和社会主义的谬论。
  • 摘要：马克思与赫斯的思想关联存在着友好合作、决裂告别、隔空对话三个时期,以往学界只讨论了马克思与赫斯之间的友好合作和决裂告别两个时期,却完全忽略了二者之间的隔空对话期。在晚年时期,马克思和赫斯分别给予了对方的《物质动力学说》和《资本论》以崇高的礼赞。这说明他们之间的'决裂'并非简单意义上的一次性的彻底决裂,而是经历了'友好—决裂—对话'的发展轨迹。二者早期的决裂究竟是在什么意义上发生的,在决裂的同时有没有保持一致性,在何种意义上具有一致性,这种一致性是不是导致二人在晚年再次相互欣赏的原因,学界对这些问题一直缺乏深入的讨论。事实上,赫斯曾经一度在费尔巴哈的类哲学那里停留而忽略了辩证法的革命意义,而马克思却并没有在费尔巴哈那里过多的停留,这是导致二者在1848年发生所谓'决裂'的原因。赫斯在晚年体会到了辩证法的革命性和科学性,从而挣脱了费尔巴哈的思想束缚,与马克思殊途同归,走向了一种类似于历史唯物主义的道路。这再次说明,历史辩证法是历史唯物主义的关键,脱离开历史辩证法去抽象地讨论历史唯物主义是一种严重的方法论错误,这一点对于我们反思当代的西方马克思主义具有重要的警示作用。
  • 摘要：语言与生态的关系是生态文学、文化理论研究中的一个重要问题,生态语言学为认识这一问题提供了很好的视角和依据,但国内文艺学、美学界对它一直较少论及。生态语言学近些年来发展迅速,国内外语学界对它关注激增,但这一学科发展仍面临不少问题。这使得无论从生态语言学与生态文学、文化理论的结合研究来看,还是从生态语言学自身发展来说,都需要我们对这一学科的产生、发源、发展与趋势有更清晰的把握。生态语言学的产生经历了从'语言生态学'到'生态语言学'的概念转换,这两个概念标志着两种不同的问题领域和研究范式,在环境概念理解上也有差异。产生之初的生态语言学与社会、心理、地理等表现出一种复杂关联,当今的生态语言学在批评范式、批评对象和学科属性等方面则出现一些新的趋势。对此加以钩沉描画,可以更好地理解这门学科的未来发展及其对生态文学、文化理论研究的重要意义。

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