中国古典美学
中国古典美学的相关文献在1981年到2022年内共计585篇,主要集中在美学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文581篇、会议论文4篇、专利文献3465篇;相关期刊350种,包括美与时代(下旬刊)、复旦学报(社会科学版)、江汉论坛等;
相关会议3种,包括中华美学学会第七届全国美学大会暨“新中国美学六十周年”全国学术会议、2008全国新媒体艺术系主任(院长)论坛、中华美学精神高端论坛暨中华美学学会理事会等;中国古典美学的相关文献由530位作者贡献,包括潘知常、彭修银、王德胜等。
中国古典美学
-研究学者
- 潘知常
- 彭修银
- 王德胜
- 董运庭
- 刘成纪
- 刘方
- 吴功正
- 周来祥
- 姚文放
- 张奎志
- 张宁
- 李天道
- 柯尊全
- 樊美筠
- 王柯平
- 赵铭善
- 邓军海
- 陈望衡
- 付晶晶
- 何明
- 刘悦笛
- 刘青
- 叶朗
- 吴调公
- 孙岩
- 宋洁鑫
- 张广明
- 张晶
- 张璟慧
- 张真真
- 张祥
- 徐洁函
- 成立
- 曾世华
- 李满
- 杜寒风
- 杨存昌
- 柳正昌
- 毛宣国
- 王嘉妮
- 王德广
- 王明居
- 王璜生
- 王英志
- 王锡臣
- 申自强
- 程俊
- 程地宇
- 董强
- 袁大鹏
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辛宛宸
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摘要:
从历史角度来看,日本文学中包含着很深的中国文化渊源,尤其是隋唐时期中日交流的空前兴盛,为日本文学的发展奠定了基础:如唐诗对俳句、和歌的影响;传奇小说对日式物语文学的影响;《源氏物语》中对白居易诗歌的大量引用等。然而,随着国家发展中政治道路和理念的不同,日本文学也逐渐蜕变,体现出不同于中国、也不同于世界上任何一个国家的独树一帜的体系和风格。本文试以日本传统文学的代表作家谷崎润一郎为例,分析其作品的思想意识与审美感受所体现的中国古典美学内涵,以跨文化交际为立足点,探究文学交融下中日文化交往的多样性和差异性。
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宋旸
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摘要:
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。她是出淤泥而不染的水中仙子,粉白的绸裙玉立在湖面,轻捧起一盅青玉,轻盈而柔美,道尽了中国古典美学的风雅。她的气质最衬浙山浙水。秀丽江南,山明水净,微雨簌簌后,烟波苍茫间,粉嫩荷盏临水照影,面颊上几滴雨珠好似泫然欲泣,又仿佛是轻点的珍珠妆,引得薄雾也陶醉了,绕着她袅娜的身躯久久不去,甘为她织起纱裙。
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纪小丹
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摘要:
中国油画的本土化发展问题,本质上是中国油画的发展问题,同样也是油画教学中所关注的重要问题。在当代油画创作教学中,教师应当认识到中国古典美学作为中国美学的重要内容,对于培养学生审美意识和创作意识的重要作用。但在实际教学中,中国古典美学与油画创作的结合仍存在诸多问题,还需进行更多的思考和实践探索。本文将围绕油画教学的相关问题,探讨中国古典美学在油画教学中的价值和实践措施,以期为提高油画教学质量提供参考。
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陈士部;
郭赞
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摘要:
中国古典美学具有系统的具象思维特征,它与中国哲学思想骨肉相连,因此,中国古典美学的思想生态与精神气质具有鲜明的民族独特性。中国古典美学思想往往与中国哲学、政治、历史、教育和文艺等文化形态杂糅在一起,它所涉及的概念范畴大多具有形象直观性,它所触及的思想境界往往采用具象化传达方式,其思想的生发具有极强的文艺审美现场性与文本语境性。
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陈好修
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摘要:
20世纪80年代,国内学术界再度掀起美学讨论热潮,西方现代主义美学思潮蜂拥而入,马克思主义美学研究如火如荼。该时期文学场域中出现了汪曾祺、张炜、何立伟、贾平凹、王安忆、铁凝等人的具有中国古典美学特色的诗化小说。这批诗化小说呈现出中和之美,它体现为三个方面:一、消解罪恶、超越仇恨,发掘日常生活的诗意之美;二、“乐而不淫、哀而不伤”,以理智节制情感,追求和谐之美;三、极重语言锤炼,以对仗、平仄、重叠形式营造“整齐美、抑扬美、回环美”,彰显“文质彬彬”的美学追求。诗化小说以中和之美接续中国古典美学传统,在补充马克思主义美学的同时对西方现代美学作了一种非顺应性回应,对中国当代文论的话语建构具有一定积极意义。
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邢子义
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摘要:
探讨将植株高矮不同,谷粒颜色不同的水稻多个品种,运用园林美学的思想进行布局,采用农业领域的基础科技,甚至是跨领域方法,诸如音乐诱导、引用植物群落思想、稻田天然生态系统的创建维护,以及中国古典山水美学思想的渗透,建立水稻生物群落式园林美景,来陶冶人的情操,提炼人的精神,使人与自然和谐统一。
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王逸丰
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摘要:
汉画像石是宝贵的物质文化遗产,生动地反映出了汉代的社会文化风貌,在艺术、美学、历史等方面具有极高的研究价值:,本文以武梁祠西壁汉画像石为研究对象,从画像石题材与内容方面入手,在中国古典美学的概念范畴中,探究了武梁祠西壁画像石中西王母与东王公形象中所蕴含的阴阳观念;同时对武梁碑、忠孝故事图像与车马出行图像进行了研究,从美学角度证明了东汉画像石艺术与政治之间的紧密联系。
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王嘉妮
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摘要:
当今古代历史剧成为国内影视行业备受关注的题材,值得思考的是在"喧嚣"之后,古代历史剧服饰设计旋即遭遇了"真实性"认同的危机,尤其是如何在创作中建构"艺术真实",如何更好地展现古代历史剧中服饰设计的"真实性"问题成为大众所关注的焦点。文章针对这一现象,在中国古典美学的语境下,对古代历史剧服饰设计中的"艺术真实"进行阐释。结合当今中国具有典型代表的设计案例,从中国古典美学的角度来探究"艺术表达""审美体验"和"艺术接受"。
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邢子义
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摘要:
探讨将植株高矮不同,谷粒颜色不同的水稻多个品种,运用园林美学的思想进行布局,采用农业领域的基础科技,甚至是跨领域方法,诸如音乐诱导、引用植物群落思想、稻田天然生态系统的创建维护,以及中国古典山水美学思想的渗透,建立水稻生物群落式园林美景,来陶冶人的情操,提炼人的精神,使人与自然和谐统一.
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李瑜
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摘要:
本文以我国当下历史文化题材纪录片为研究材料,通过研究分析论述了纪录片中表达的“意境”、“气韵”、“虚实”的中国古典美学范畴。“意境”、“气韵”、“虚实”作为古代东方美学理论的凝练,孕育着丰富深沉的中国传统文化,在纪录片综合艺术中发挥了传统精粹的作用,塑造了中华民族独特的传统精神,体现了我国当下的历史纪录片创作对古典美学观和中国传统文化的接纳、吸收和运用。展望我国未来历史文化题材纪录片的创作,与中国传统文化之间的融汇与贯通是必然发展趋势。
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黄鸣奋;
张屹
- 《2008全国新媒体艺术系主任(院长)论坛》
| 2008年
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摘要:
美学属哲学学科,以理性思维为主导,而新媒体艺术教育属艺术学科,以情感思维为主导.二者表面看起来分属不同领域,其实有着交相为用的深层联系.艺术教育的目标本身就包含着美学素养的要求,美学可以深化新媒体艺术教育的内容,有利于丰富作品内涵;数字化时代美学发生了深刻的变革,新媒体艺术教育可以促进美学学科的更新与拓展.从欧美新媒体艺术教育的实践经验来看,重视基础理论教学、强调多学科知识的互补(其中包括美学)是一大特点.从中国古典美学在新媒体艺术中的表现和应用层面来分析,两者结合可以诞生出优秀的作品.因此,美学能够融入新媒体艺术教育的课堂中.