汉画像石
汉画像石的相关文献在1978年到2022年内共计1157篇,主要集中在绘画、体育、雕塑
等领域,其中期刊论文1140篇、会议论文10篇、专利文献38691篇;相关期刊524种,包括南都学坛、文博、文物鉴定与鉴赏等;
相关会议9种,包括山东省农业历史学会2015学术年会、2015第十届全国体育科学大会、第三届中国技术史论坛等;汉画像石的相关文献由1081位作者贡献,包括尹钊、张继超、朱存明等。
汉画像石—发文量
专利文献>
论文:38691篇
占比:97.11%
总计:39841篇
汉画像石
-研究学者
- 尹钊
- 张继超
- 朱存明
- 汪小洋
- 刁海军
- 杨孝军
- 杨金萍
- 王倩
- 王娜
- 刘克
- 刘朴
- 刘秉果
- 李根
- 冯军平
- 刘辉
- 杨赫
- 郝慧芬
- 丁辑
- 任昭君
- 吴传景
- 周到
- 李莉
- 杨絮飞
- 武利华
- 燕燕燕
- 王升平
- 王婷
- 王新明
- 石越
- 赵念念
- 赵莎莎
- 郑红莉
- 郝利荣
- 金光
- 刘道广
- 周保平
- 崔莹莹
- 常艳
- 张从军
- 戴雪峰
- 朱权龙
- 李佳梦
- 李发林
- 杜全山
- 杨爱国
- 汪新叶
- 王娟
- 王楠
- 王洪震
- 王炜林
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朱雪
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摘要:
面对城市形象宣传存在个性呈现不足、对外影响力不够等问题,应以多元化主题并进、突出地域文化的标志性视觉符号、新媒体传播平台搭建等措施合力打造城市形象品牌。以徐州丰富的汉画像石资源的开发与应用为切入点,编写历史文化为背景的动画剧本,提炼动画形象,借鉴汉画像石场景构图形式,探讨汉画像石艺术与数字动画的融合意义和价值所在,打造符合现代人审美特点的城市形象,增强徐州城市的品牌竞争力。
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摘要:
《开元室章草题跋》由荣宝斋出版社出版,8开,竖排,中式翻法,图文并茂,沈鹏题字,薛永年和莫言分别作序,设计新颖,独具匠心。书法题跋古已有之,但是当代学人较少涉猎。作者李一是中国艺术研究院研究员、博士生导师,以其擅长的章草来题跋。其对象大多是自家收藏的汉画像石、北朝摩崖、瓦当、碑刻和砚铭的拓片,个别也有应邀为收藏单位的画作和书法所题。这些题跋有长有短,内容则不外述作品,考源流,辨题材,论风格,抒新见,评述其历史与艺术价值。
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张梦晗
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摘要:
南阳是我国汉画像石出土数量最多的地区之一。有学者注意到南阳汉画像石中突出的楚文化特征,认为南阳地区故属楚国,因而受楚文化熏陶至深。实则自战国后期秦统治南阳地区开始,当地文化面貌已逐渐发生本质变化。南阳汉画像石的楚文化特征主要源自秉承楚文化余绪的汉文化,同南阳地区故属楚国并无很深关联。
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朱存明
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摘要:
汉画像中有许多日月的图像,表现了汉代及汉以前的日月神话传说的历史镜像,日月的图像表现有抽象符号性的,有图像象征性的,具有文化原型的意义,表现的深层含义是中华文明独特的“时间”观念,观测日月形成《易经》的太极图式与《老子》的道的图式。日月崇拜影响了中国文明、文化、文艺、文学起源的美学价值的生成。中华文明是追求光明、顺应天道、注重人文教化的文化综合体。认识这一点,在当前建立“人类文明共同体”的实践中意义重大。
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孙晓
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摘要:
汉代崇厚葬,用画像石装饰墓室盛极一时,且画像石内容丰富,狩猎题材亦包括在内。狩猎活动在汉画像石中不仅记录汉代真实生活,而且更有深层意义。本文研究对象为济南市长清区孝里镇大街村东汉墓的画像石《狩猎图》,将对狩猎图像内容展开分析,从而论证大街汉墓画像石《狩猎图》图像本身的价值及其存在的意义。
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王美欣;
孙晓
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摘要:
汉画像石是我国古代丧葬礼俗的一种特殊的艺术表现形式,其内容繁多且涉及生活的各个方面。济宁作为山东汉画像石的主要分布地区,出土的“庖厨图”数量居多,内容丰富,具有典型意义。“庖厨图”作为汉代社会生活和政治经济的缩影,不仅再现了汉代社会物质生活的富足和饮食观念,也反映出儒家思想渗透于其中。研究“庖厨图”,可以进一步了解各种图像之间的关系,明确庖厨图像的功能,有助于认识汉代社会的丧葬观念。
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宋维建;
王晓苓
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摘要:
汉画像石作为一种艺术表现形式,在发展过程中具有独特的作用和价值。基于汉画像石的发展背景来看,主要是为丧葬礼仪服务,并随着时间的推移不断地丰富、充实。通过深层次探究汉画石像的发展背景和艺术功能,能够为当前绘画、雕刻艺术的发展提供一定的经验。
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杨帅
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摘要:
山东昌乐是汉画像石的重要出土地,受到社会各界的广泛关注,当地也在积极探索汉画像石及拓片的保护与利用。山东昌乐汉画像石数量多、分布广、特点鲜明,具有较长的发展研究历史。汉画像石的拓片制作工艺流程复杂,拓片的拓印需要注重很多细节工作。山东昌乐汉画像石的保护存在重视程度不足、自然侵蚀严重、公众保护认知度不高、资金保障不足等诸多的问题,应当采取有效举措推动山东昌乐汉画像石及拓片的保护与利用。
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耿彬;
李玉洁
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摘要:
张骞通西域之后,汉武帝派出多批使者到西域收集“奇物”,西域的音乐、百戏迅速传入中原,大大加强了中原与西域的文化交流。中原地区出土的汉代画像石中有很多关于百戏的图像资料,这些图像内容形式丰富,包含跳丸、投壶、吐火、倒立、相搏、斗兽、巴俞、都卢、海中、砀极、漫衍、鱼龙等。多种多样的百戏图像尤其是胡人百戏图像,是汉代民间表演艺术的缩影,同时也是国内各民族交往及中外文化交流的历史见证。文章通过对中原汉画像石中的胡人百戏图像进行解读,并结合传世文献与出土文献中关于异域百戏的记载,探索胡人百戏在中原地区的传播以及对中原人民生活的影响。
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周昕
- 《山东省农业历史学会2015学术年会》
| 2015年
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摘要:
汉画像石是汉代在墓室、祠堂、墓阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,是古代为丧葬礼俗服务的一种石刻艺术.汉画像石在山东分布广泛,可以说在山东各地都有发现,不论是画像石墓的数量,分布范围,还是画像石出土的数量和精美程度,都在全国可谓首屈一指.山东地区汉画像石内容广泛,主要包含:历史故事;浪漫缥缈的精神世界;乐舞百戏等等,除此之外也有诸如犁耕耘锄、狩猎捕鱼,冶铁造剑、织布调丝、农妇采桑、工匠造车等等场面.其中有许多反映传统农具及其耕作的场面,为人们研究传统农具提供了大量的可贵资料.本文以山东各地现已发现的农具画像石进行了全方位研究,认为:在山东地区已发现的汉画像石中,竟然保存了如此丰富的汉代传统农耕文化的信息,绝非偶然的巧合,而是历史的必然.正是汉代山东地区的农业和农具水平,山东地区的经济、文化及文学艺术水平高度发展的历史见证.
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杨晰智
- 《第三届中国技术史论坛》
| 2013年
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摘要:
本文通过对武梁祠汉画像石《神农执耒图》的研究,分析得出神农是广大劳动女性的化身,并从考古学、文字学考证耒的发展历史、形制及主要功能,揭示了耒在农具史上的地位及其在文字发展方面的影响,指出《神农执耒图》中神农所执之耒是后世改进的形态,耒耜其实是由耒和耜两种独立的原始农具结合演化而成的一种复合式农具.
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陆彬
- 《2013首届中国音乐图像学国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
汉代中国古代艺术发展史中的一个重要阶段,它在中国艺术史上起着承前启后、继往开来的作用.汉画像石是汉代特有的丧葬艺术形式,是汉代历史的有形记录载体.近年来江苏省徐州市及其周边地区(以下简称徐州)陆续出土了一些记录着汉代表演艺术的汉画像石,为研究汉代徐州地区的文化艺术提供了宝贵的图像资料.在这些陆续出土的表演艺术画像石中,建鼓舞画像石是在徐州出土表演艺术画像石中出现频率为最高的一类.由此可见建鼓舞是汉代徐州地区非常重要的一类表演艺术形式,本文就将以汉画像石中刻画的建鼓舞为对象对其舞容、演出方式和场地等进行研究.汉画像石中的表演艺术是造型艺术和表演艺术相结合的完美产物。众多的表演艺术画像石的出土为研究汉代徐州表演艺术提供了丰富的图像资料。建鼓舞在汉代舞蹈中是最具有阳刚之气和力量之美的一种舞蹈,建鼓舞画像石的集中出土从一个侧面反映了当时徐州地区崇武尚勇的风气和人们对力量、英雄的追求。它的刚柔并济符合徐州地区人们对力量和气势的审美习惯。由此可见,徐州汉画像石既有着南方的细腻婉约,又兼具北方的雄浑深沉,并在这南北交融中博采众长,形成了自己的特色。
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