风雅

摘要： 在所有的“痴人”之中,最风雅莫过于“茶痴”。烹茶、饮茶是古代文人赖以为趣的生活艺术,也是许多文人的毕生追寻。但爱茶之士众多,能被称为“茶痴”并流芳百世的,却屈指可数。陆羽,不愧千年作茶仙陆羽是个孤儿,形貌丑陋,说话口吃,连生身父母姓甚名谁都不知道,小时候被好心的僧人收养在寺庙里。

摘要： 自风雅寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞词家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才。——刘勰《文心雕龙》众所周知:汉赋、唐诗、宋词、元曲等艺术成果往往都是以时间(朝代)来命名的,唯独楚辞,是以地方来命名。其实这就足以得见其地方色彩之浓厚,屈原作为楚辞最具代表的创作者,其笔下字里行间无不洋溢着楚风民情。

摘要： 南宋是中国历史上封建经济发达、古代科技发展、对外贸易繁荣、对外开放程度较高的一个时期,杭州城从“东南名郡”发展成“全国最大的城市”。焚香、点茶、挂画、插花为南宋文人雅致生活的“四艺”。此“四艺”者,将日常生活提升至艺术境界,杭州也逐渐形成了风雅洒脱的生活方式和深邃隽永的生活美学。这些对后世产生了深远的影响,也融进了杭州市民的生活。

摘要： 寒色独香梅花不畏风霜冰雪的勇敢精神,深受人们敬仰。该作品树干腐朽斑驳,尽显岁月沧桑,颇有古树情趣韵味,与优美风雅的嫩枝、花朵一起,构成一幅对比鲜明的多彩美景画。自然柔和的树姿,垂而不乱的枝条,宛似弯腰行礼的姿态,无不流露出自然妙趣,柔美而不失刚硬,正所谓:“万树寒无色,南枝独有花”,给人一种“言有尽而意无穷”之遐想。

摘要： 身在苏州,最惊艳的莫过于苏州园林的春景。春天的园林别致精巧,山水错落,步移景异,每一处都是巧夺天工的妙笔。园林里绝不会贸然出现一大片的花或树,粉红浅白的花朵都半掩在月洞之后,只露出一小截若隐若现的身影--或从门洞里伸出枝来,或从墙上探出头来,绯色的花枝像是她多情的眸子,雪白的月洞就是她羞涩的面纱。仿佛是白居易诗里那个“犹抱琵琶半遮面”的姑娘突然来到了眼前,曼妙风雅,引人无限遐思。等你迫不及待地转过月门,眼前却又是另外一番景象:花开浓稠,枝逸横斜,一旁太湖石堆叠的假山盘曲转折、百洞千壑,热烈丰茂的颜色依着白的墙、灰的瓦、青的石,少了几分轻浮,添了几许雅致。这样的浓淡相宜,这样的刚柔相济,犹如“相见画屏中”。

摘要： 读书人,多有自己的一架书橱。书橱上,又多喜欢放一些“摆件儿”,也有戏称为“玩意儿”的,风雅一点说,亦可称之为“文玩”。摆件儿,各有所好,好之所在,随性而为。我之书橱摆件儿,多,且处在不断的变化之中。

摘要： 杭州,从来不乏霁月清风。永福寺中一杯茶,满觉陇上桂花雨,又或是在郭庄盘桓至暮霭四起,划船在西湖的晚风里,看落日被千顷碎金般的湖水一点一点吞没。然而在人间这些风风雅雅的深处,还有一个隐秘的杭州……谁造杭州风韵?杭州从来不缺少好山水。西湖周边,群山如同众星拱月一般,湖山映衬。

摘要： 人生那么长,走得慢点又何妨。真奇怪,我人在上海,心里还惦记着之前在故宫文华殿“林下风雅”展的那张文徵明《兰亭修禊图》。明明在角落处,在这幅画前停留的人远远比不上前面展厅的《听琴图》。暗幽幽的灯光下,一点点凑近,再凑近,我瞬间察觉到自己的失态--面孔几乎要贴在玻璃上,尽管再三屏住呼吸,仍旧可以感到十步之外保洁阿姨的白眼。但我不在乎,仍旧趴在那里,企图和展柜里的那张画作最小距离地亲近,因为我从来没有见过这样的金笺设色。

摘要： 青瓷添风雅,名器显真章。2021年12月2日,由苏报集团数字产品创意中心精心设计的"待无恙,多来往——长三角四大晚报联手邀你寻宋江南"主题融媒行动LOGO正式推出。简约的线条,典雅的字体,既彰显了江南文化的柔美,又贴合了寻宋之风雅。同时,它也在最快时间登上了长三角媒体同行们的版面与新媒体。

摘要： 弥漫着酒意的宋词,语言蕴藉,情感细腻,在历史的沉淀中更显香醇。今人借由杯中酒、曲中词,可一窥其神韵。以宋酒为主线,加以宋词、宋画的形式,一切舒适美好的事物,活色生香的风雅宋韵在这里汇聚、交融、发散、传递。

摘要： 金代诗学自贞祜南渡后出现了兴盛的局面，围绕金诗的发展方向问题，人们对诗歌创作的雅正与新奇、师古与师心，以及学唐或宗宋等问题，展开了多方面的争辩，涌现出赵秉文、李纯甫和王若虚等颇具影响力的著名人物．又因具备父兄渊源、师友讲习和国家教养等条件，产生了元好问这样在文学史和批评史上都堪称一流的大家。他细论“正体”的诗歌批评和以真诚为本的创作追求，集金代诗学之大成，不仅使金源挟幽、并豪侠之气的北方文学的诗脉得以流存，也将金代文学思想的发展推向高峰．

摘要： 金代诗学自贞祜南渡后出现了兴盛的局面，围绕金诗的发展方向问题，人们对诗歌创作的雅正与新奇、师古与师心，以及学唐或宗宋等问题，展开了多方面的争辩，涌现出赵秉文、李纯甫和王若虚等颇具影响力的著名人物．又因具备父兄渊源、师友讲习和国家教养等条件，产生了元好问这样在文学史和批评史上都堪称一流的大家。他细论“正体”的诗歌批评和以真诚为本的创作追求，集金代诗学之大成，不仅使金源挟幽、并豪侠之气的北方文学的诗脉得以流存，也将金代文学思想的发展推向高峰．

摘要： 金代诗学自贞祜南渡后出现了兴盛的局面，围绕金诗的发展方向问题，人们对诗歌创作的雅正与新奇、师古与师心，以及学唐或宗宋等问题，展开了多方面的争辩，涌现出赵秉文、李纯甫和王若虚等颇具影响力的著名人物．又因具备父兄渊源、师友讲习和国家教养等条件，产生了元好问这样在文学史和批评史上都堪称一流的大家。他细论“正体”的诗歌批评和以真诚为本的创作追求，集金代诗学之大成，不仅使金源挟幽、并豪侠之气的北方文学的诗脉得以流存，也将金代文学思想的发展推向高峰．

摘要： 金代诗学自贞祜南渡后出现了兴盛的局面，围绕金诗的发展方向问题，人们对诗歌创作的雅正与新奇、师古与师心，以及学唐或宗宋等问题，展开了多方面的争辩，涌现出赵秉文、李纯甫和王若虚等颇具影响力的著名人物．又因具备父兄渊源、师友讲习和国家教养等条件，产生了元好问这样在文学史和批评史上都堪称一流的大家。他细论“正体”的诗歌批评和以真诚为本的创作追求，集金代诗学之大成，不仅使金源挟幽、并豪侠之气的北方文学的诗脉得以流存，也将金代文学思想的发展推向高峰．