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法文化

法文化的相关文献在1985年到2022年内共计523篇,主要集中在法律、法律、世界各国文化与文化事业 等领域,其中期刊论文515篇、会议论文8篇、专利文献3929篇;相关期刊333种,包括甘肃政法学院学报、贵州警官职业学院学报、法制博览等; 相关会议6种,包括第二届中国原生态民族文化高峰论坛、海峡两岸法律文化研讨会、中国儒学与法律文化研究会2010年学术年会等;法文化的相关文献由479位作者贡献,包括刘华、张晋藩、粟丹等。

法文化—发文量

期刊论文>

论文:515 占比:11.57%

会议论文>

论文:8 占比:0.18%

专利文献>

论文:3929 占比:88.25%

总计:4452篇

法文化—发文趋势图

法文化

-研究学者

  • 刘华
  • 张晋藩
  • 粟丹
  • 俞荣根
  • 南杰·隆英强
  • 周永坤
  • 夏新华
  • 张志富
  • 桑东辉
  • 焦利
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 陈仁鹏
    • 摘要: 中华法文化内涵丰富,价值极高,泽被四邻,不仅是国之瑰宝,更是人类共同的文化财富。它既包含中华传统法文化,也囊括近代转型时期的法文化、现代法治建设中的法文化。以传统与近代转型时期的法文化为样本,采用“法律三度论”,提炼中华法文化的价值。传统法文化在法律制定上因地因时,理性务实;在法律实施上以民为本,德法共治;在法律宣教上吏民并重,明刑弼教。近代转型时期的法文化是我国在西法东渐的背景下,围绕救亡图存、恢复主权的历史主线,沿着西方法制路径进行法律变革过程中形成的文化。其价值主要体现为尊重习惯,注重调查;依法监察,涤清吏治;维护法权,激浊扬清。考察中华法文化的价值,可为当代法治建设提供历史镜鉴。
    • 史广全; 侯玉鹏
    • 摘要: 西周确立了完备的婚姻制度。在婚姻的目的、婚姻的基本原则、婚姻成立的要件与婚姻的禁止等方面都作出了规定。而且还规定了离婚方面的"七出"与"三不去"等对后世影响极大的内容。在西周的婚姻制度中蕴含了浓厚的神权主义、父权主义、夫权主义、伦理主义、人道主义、道德主义、自然主义、政治功利主义、等级特权主义、形式主义、立法技术上的均衡主义等法文化色彩。
    • 杨晋
    • 摘要: 先秦时期是中华传统文化的肇始阶段,《诗经》便是成书于此时.《诗经》同时作为中华元典和儒家经典之一,其中凝聚着先秦时期治国理政的智慧,也对历代的治国理政产生了深远影响.首先,中国古代社会早期的统治者往往将"天命"作为自身政权的合法性依据,《诗经》在注重"敬天"的同时也强调要"法祖",提出"天命无常,维德是予",拉开了由神治走向人治的历史序幕,并由此产生了"以德配天"的思想理念.其次,"使贤吏执良法"的认知与实践使得善法和良吏相结合,促进中国古代司法逐步走向文明.最后,《诗经》强调亲近民人而重视民生民命,以德化民而"行宽仁安靖之政",体现了先秦时期治国理政以"教化为本"的核心理念.
    • 左金玉
    • 摘要: 《水浒传》中涉讼情节的研究可以为北宋法文化的研究提供独特视角.对《水浒传》涉讼案件进行了类型化分析,在区分被判"刺配"案件和判处其他刑罚案件两种类型的基础上,从宋代刑事司法角度分析了《水浒传》涉讼案件中蕴含的法制文化,研究了宋代刑事司法中起诉、庭审、判决和执行等主要制度,并剖析了《水浒传》中涉讼情节在推进故事发展、刻画人物形象、表现作者价值判断等方面的重要作用.
    • 焦利
    • 摘要: 民法典传承了中国传统法律文化中的精华,使其在新时代放射出现代性的光辉.礼是传统中国的核心价值观,民法典提出弘扬社会主义核心价值观,体现了新时代的"隆礼重法,德法兼治";中华民族自古以来就有"宽仁爱民"和"制民之产"的优秀传统,民法典坚持以人民为中心,通过界定产权保障公民财产所有权,体现了新时代的"仁者爱人,定分止争";"和合为贵,爱家睦邻"是中华人文精神的核心和精髓,同样在民法典中得以维护和传承;诚信在中国传统文化中具有极其重要的价值,民法典同样大力维护和弘扬"诚实守信,私约如律";民法典还传承了天地人和、人与自然和谐共生的优秀传统文化理念,将绿色原则确立为基本原则,体现了新时代的"天人合一,不违自然".
    • 董龙娇
    • 摘要: 唐代是中国封建社会发展的黄金时代,其政治清明、经济繁荣、文化昌盛,千百年来一直饱受世人的称颂。更令人惊 叹的是,以《唐律疏议》为代表的唐代的法律文化也十分的耀眼璀璨。今天,我们以《唐律疏议》为切口,深入唐代的法文化领域, 领略千年前的大唐盛世的法文化
    • 张晋藩
    • 摘要: 五千年从未中断的中华法文化,凝聚了中华民族的政治智慧和法律智慧,是中华民族的骄傲,也是中国特色社会主义法治建设极其丰富的资源和宝藏.中华法文化纵向传承、代有兴革、绵延不绝,中华法系长期覆盖周边国家,中国法律起源符合法制历史发展实际和马克思主义唯物史观,礼乐政刑综合治国,《周礼》为中国古代治国理政提供先导,等等,都充分显示了中华法文化的先进性.随着中华民族的伟大复兴,弘扬中华法文化,构建新时代的中华法系已成为可能.
    • 陈小曼; 郭亮
    • 摘要: 洪江古商城历经千年风雨,积淀了深厚的商业文化与法文化,造就了一代又一代商业精英,在传统中国商业舞台上,展现了担责任、讲诚信、守法制、义利并重、兼容开放的洪商精神,而这正是洪江古商城传统商道文化及法文化的精髓所在.
    • 储旭
    • 摘要: 在封建纠问式的模式下,我国长期实行有罪推定原则.无罪推定原则在我国出现和发展的时间较短,虽然在立法上将其列入《刑事诉讼法》,但不管在立法层面还是司法落实上仍然存在不足,加上根深蒂固的有罪推定原则的多年落实,冤假错案频频发生,并且造成不可估量的后果.本文就针对无罪推定的涵义,我国古代对于疑罪的处理方式以及现行法律下无罪推定的实施情况产开一些列的讨论.本文着重从法文化角度进行剖析.
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