统治秩序

摘要： 唐宋喜雨赋的主题内容主要是歌功颂德与“有志乎民”。这一主题主要来源于《春秋谷梁传》对“喜雨”“有志乎民”的解读,体现了儒家学者对统治者体恤百姓、与民同喜精神的歌颂。唐代喜雨赋通过集体化书写“有志乎民”这一核心价值,表达对皇帝的歌功颂德。而南宋喜雨赋相对个体化创作则淡化了歌功颂德,对“有志乎民”的书写更加鲜明与直接,体现了宋代士大夫对儒家民本思想的自觉传承与发展。唐宋喜雨赋的书写主要也是一种意识形态叙事,旨在通过以礼制言说、神道设教言说与民本话语言说这三种主要的言说策略来宣示国家意识形态话语权力,实现对君、臣、民等的教化,从而维护国家统治秩序的长期稳定。

摘要： 江户时代是日本历史上身份等级制度极为森严的时代,武士阶层与其他阶层被有意识地加以区分。然而,阶层认同感并非与生俱来的,为了培养与强化武家子女的阶层意识,江户幕府利用幼年时期的"成长仪式"和少年时期的"教育",无孔不入地展开有关阶层意识的洗脑工作。武士阶层是江户幕府统治的基础,统治者凭借高明的手段,培养出了大批有着根深蒂固身份意识、自觉维护统治秩序的武士,使得日本在其统治下迎来了二百余年的和平稳定。

摘要： 周礼在鲁,按照战国思想家荀子的说法,西周早年一共分封了71个诸侯国,其中与周王室同姓(姬姓)的诸侯国占了绝大多数,有53个之多。这其实也不奇怪,武王伐纣以后周人的分封对象,当然包括神农氏、黄帝、尧、舜、禹等所谓的“先圣王”后裔,但这只是对已经服从周朝的国家表示承认而已。其中更多则是王室亲族与开国的功臣谋士,对这些人的分封,除了是一种对功劳的奖赏之外,更重要的是让他们起到控制当地、稳定周朝统治秩序的作用。用古书上的话讲,就是“封建亲戚,以蕃屏周”。“封建”这个词就在这时候出现了。不过它与今天“封建社会”这个概念里的“封建”,意思是完全不一样的。

摘要： 长期以来,传统中国被认为是一个“家国同构”的国家。西方学者从伏尔泰、孟德斯鸠、黑格尔到马克斯•韦伯,均认为中国君主统治的根基在于家族组织,国家是家族组织的扩大和延伸,以亲爱、孝悌为美德的儒教伦理扎根于家族主义之土壤,成为家族和国家的共同原则,国家统治秩序由家族主义来支撑,各级公共权力本质上皆为父权,“中国纯粹建筑在这一种道德的结合上,国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’”。

摘要： 在电影《一出好戏》中,处于荒岛上的人们经历了三种不同的统治秩序,通过分析这三种统治秩序的合法性基础,能够更清楚地看到影片中小王、张总和马进获得统治地位的过程,从而对这部具有代表性的反乌托邦题材电影作出更深刻的解读。

摘要： 天理在古代中国源流深厚悠长,对于维护统治秩序、治国理政具有重要意义,也是重要的司法准则,是“法上之法”。当代中国,天理这一观念仍然具有坚实的社会根基和民意基础,在涉及基本伦理底线的案件中,是司法办案必须考量的因素,也是人们检验司法决定妥当与否的重要依据。

摘要： 一、刑事立法辩证唯物主义与历史唯物主义告诉我们:法是社会发展到一定历史阶段的产物,它是随着阶级社会的出现和国家的形成而产生的。掌握国家政权的统治阶级为维护其阶级利益,便把侵犯统治阶级利益和危害统治秩序的行为,用法律的形式规定为犯罪,并以国家强制力予以维护。

摘要： 10世纪初,兴起于潢水(西拉木伦河)流域的契丹政权建立契丹辽朝后,不仅长期占据燕云汉地,在内亚地区也建立起了广泛而稳定的统治。其周边的诸多以游牧、渔猎为主要生计的族群(在《辽史》中体现为“阻卜”“女直”“党项”“乌古”“敌烈”等,下文简称为“辽朝周边族群”),都在辽朝的扩张下或成为臣民,或充当藩属,被空前地整合进以辽朝为中心的统治秩序中。在中国历史上,以具备正统性的“王朝”身份长期统治中国北部和东北边疆各族,辽朝当数首次,故而在中国边疆史上具有重要地位。另外,因为阻卜(鞑靼)、女真等被认为是后世对中国影响巨大的蒙古族、满族的先民,辽朝周边族群在民族史研究中也有重要意义。因此,辽朝对周边族群的统治形态、方式,及其统治下周边族群的社会历史、语言文化,自20世纪现代史学传入中国以来,至今一直是史学界长期关注和讨论的重要问题,研究成果积累丰厚。

摘要： 作为个人、群体的象征性符号以及一种社会分类体系,姓名可谓观察社会有机体的隐性密码。从姓氏自然延伸出的血缘与家族,则正好构成观察基层社会秩序与国家政治结构、治理模式等方面的巧妙视角。由此,通过姓名考察古代帝国的结构与统治秩序等,成为近年的新兴课题,相关研究成果陆续问世。与姓氏问题密切相关,中国古代社会尤其是中古时期,存在一个特别值得注意的历史现象,即一些人(包括方士、宗教领袖、胡人等)往往以易姓或托名的方式,发动民众、揭竿而起。何以有的姓氏即具有如此之威望或号召力,而成为聚众者屡屡假借的对象?这种现象背后是否蕴藏着更多的历史信息?有关刘、李、张三姓氏,前人研究成果甚多,然而仔细梳理学术史则可发现,密集的研究之下,似仍有未发之覆。

摘要： "中"的思想,是整个中国文化的性格特征.随着思孟学派经典《中庸》的出现,以及儒学的意识形态化,中庸思想全面而深刻地影响人生哲学与社会政治.中庸的思想大致呈现出儒家至德、本体论、方法论三个面相,通过不同进路观照于传统法文化.中庸主义,一方面要求通过内圣功夫,经由个人内在道德的修养,修塑"治人"之主体人格——传统法文化中秉持"直道",追求无讼,注重调解,兼顾情理法的司法官员;另一方面,在外王意义上,中庸通过治法之和合构建并维持一种超稳定的统治秩序,传统法文化中德刑相辅、礼法融合、宽猛相济、人治"和谐"诸特质均为其题中之义.

摘要： @@只要有统治，就存在该统治秩序是否合法的问题：即该统治秩序是否得到认同，该统治者（集团）是否得到支持，该政权的政策是否能顺利得到实施。无论统治秩序的双方（统治者和被统治者）是否明确地意识到这个问题，也无论他们是否自觉地讨论这个问题，合法性问题始终存在。所以，合法性首先是个经验性的问题。从被统治者的角度出发，韦伯把合法性视为“合法性信仰”。这种对被统治者的服从动机及其行为的，也即对合法性原因的研究属于经验主义合法性研究的范围。

摘要： 本文拟在前辈专家学者既有研究成果基础上，从思想观念层面深究康、雍两朝兴建“三山五园”的政洽心理，从“三山五园”发展脉络反观清初统治秩序的确立以及勾勒出清朝统治者所持有的统治观念。

摘要： 本发明公开了一种用于质子治疗系统治疗床转移安装设备，包括摆位扶手、连接支架和承重支架，所述连接支架和承重支架相连接的端面上均设置有连接板，所述连接支架与承重支架的连接板通过锁紧螺钉固定连接，所述连接支架与承重支架相远离的一端均铰接有摆位扶手，所述承重支架上设置有治疗床，所述连接支架与承重支架所组成的用于质子治疗系统治疗床转移安装设备的底部设置有若干个万向脚轮，本发明中通过在连接支架和承重支架上设置摆位扶手，使摆位扶手在治疗床安装和转移时放置在不同角度，方便治疗床安装和运输，同时通过底部的万向脚轮能够在狭窄的通道中将设备进行原地转向，能够有效地解决目前质子治疗系统治疗床运输装配问题。

摘要： 本发明公开了水体治理技术领域的一种应用ATS藻屏过滤系统治理水体富营养化的装置，包括漂浮物、电机、储存舱、布帘、转动轴、百叶窗、LED灯、培养腔体、培养藻类、转轴、废料舱和收集藻类，漂浮物漂浮于水面，漂浮物的顶部固定设有培养腔体，培养腔体的外部左右两侧顶部分别通过支架横向设有转动轴，培养腔体的内腔左右两侧对称横向间隔设有四组转轴；本发明通过制造合适的环境，在粗糙平面上培养自然水体中天然存在的多种多细胞藻类，收集粗糙平面上附着的藻类就能分离出水体中的污染物，并可以通过晒干后焚烧的方式无害化处理，有效治理水体富营养化，可进行自动清洁，只需定期更换布帘耗材即可，无污染，不会造成次生污染或生物入侵危害。

摘要： 本发明公开了一种呼吸系统治疗设备，该呼吸系统治疗设备主要由：底座、滚轮、装置主体、电源线、控制器以及呼吸机构组合而成，所述滚轮设置在所述底座的底部，所述装置主体设置在所述底座上，所述电源线与所述装置主体连接，所述呼吸机构设置在所述装置主体上，所述控制器设置在所述装置主体的顶部；本发明的呼吸系统治疗设备结构简单，使用方便，可根据需要任意移动位置接电即用，通过加热器对雾化药水进行加热，控制器控制温度在人体舒适范围，减轻患者不适感，呼吸机构可根据患者治疗需求，通过旋转即可更换佩戴方式，适用性更强，满足更多特殊调解下的患者通过吸入式的方式进行呼吸系统的治疗，提升疗效。

摘要： 本发明公开了一种泌尿系统治疗用膀胱肿瘤钳，包括把手，所述把手数量为两个，两个所述把手外壁通过铰接块铰接，所述把手一端固定连接有弧形夹板，所述弧形夹板内部设置有稳固机构，涉及肿瘤技术领域。一种泌尿系统治疗用膀胱肿瘤钳，通过设置稳固机构，将把手一端的弧形夹板放入患者的患处，然后用手张开把手，使得弧形夹板相互远离对准肿瘤然后捏合把手，使得弧形夹板同步对肿瘤进行夹紧，夹紧的同时，弧形夹板内部的插刺会与肿瘤接触并且插入肿瘤内，对肿瘤进行位置固定，避免肿瘤在医生夹紧操作时发生滑动而对患处造成二次的伤害，继而进一步的提升了与肿瘤之间的贴合度，保持肿瘤在弧形夹板内部的稳定性。

摘要： 本发明公开了基于Tag多环境系统治理方法，包括部署一套全量的基于基准分支代码的服务，根据测试或需求涉及改动的基准服务搭建环境部署各自对应的特性服务并配置特性服务的Tag信息；将Tag信息添加至请求信息，并采用调用服务方式对请求信息进行处理；当前服务调用下个处理节点服务时使用路由方法进行请求路由，判断调用链下个节点服务对应的服务提供方节点是否存在与Tag信息匹配的服务提供方节点；若是，将请求和Tag信息转发至特性服务提供方节点；若否，转发请求和Tag信息至基准服务提供方节点。提升了操作灵活性，同时灰度测试故障范围可控，且可快速关闭流量切入以防止故障长时间影响业务正常运转。

摘要： 本发明公开了一种泌尿系统治疗仪，包括：台车；操作显示台；设置在台车顶部的平台；设置在平台上的四组治疗装置：用于修复患者泌尿系统中非健康生物高分子以及受损DNA的第一治疗装置和第二治疗装置；用于改善患者泌尿系统局部血液循环、消炎及提高患者体温的第三治疗装置；用于改善患者泌尿系统局部血液循环等的第四治疗装置；设置在台车背部且可相对台车拉出的用于背脊温热治疗的第五治疗装置。本发明的泌尿系统治疗仪，采用多种治疗装置对患有泌尿系统疾病患者机体各部位进行照射治疗，协同治疗效果好，对蛋白尿、尿失禁、膀胱炎等泌尿系统疾病的治疗和预防康复有良好疗效，无副作用，适应性广、治疗的后效应持续时间久、仪器使用寿命长。

摘要： 公开了一种用于沿中枢神经系统进入和治疗的采样系统。该采样系统包括被设计成过滤脑脊液的过滤盒(16)。该过滤盒具有被配置为与导管联接并被配置为接收脑脊液的入口区域(18)、一个或多个过滤器、以及被配置为与导管的出口联接并被配置为将过滤后的脑脊液引导向导管的出口区域(20)。该系统包括与过滤器盒流体连通的采样端口(26a)。采样端口具有被配置为接收脑脊液的第一端区域(32)、旋塞(44)、注射器端口(36)和第二端区域(28)。旋塞被配置为在脑脊液从第一端区域被引导到第二端区域的第一位置和脑脊液从第一端区域被引导到注射器端口的第二位置之间切换。

摘要： 本公开提供了借助于OTOE基因疗法治疗感觉神经性听力损失和听神经病变、特别是与耳畸蛋白(OTOE)突变相关的疾病形式的组合物和方法。本公开提供了多种组合物，所述组合物包括含有编码OTOE同功型5蛋白的N末端部分的多核苷酸的第一核酸载体和含有编码OTOE同功型5蛋白的C末端部分的多核苷酸的第二核酸载体。这些载体可用于增加受试者、例如患有感觉神经性听力损失的人类受试者中OTOE的表达。

摘要： 本发明提供了量子高频波光电子一体化发射设备系统治理污染水体，主要包括：太阳能电池板；高效能大容量防水锂电池；防水电脑主机控制柜；电脑数据显示屏；设备多路数据参数调试记录仪；数据调节设定指令按钮；量子高频波光电子核芯发生器；低耗能量子高频波光电子发射枪；量子高频波光电子功率放大器；量子高频波光电子水下360度全方位每秒上亿次高频波振动无线放大发射器；密封式塑料桶组合固定漂浮工作平台；本发明主要用在：上百亩大面积污染水体的水库、大小湖泊、湖荡、大江、河流、湿地公园、黑臭水体、富营养蓝藻、工业废水、垃圾填埋场渗滤液及其他污染水体的治理项目。

摘要： 本实用新型属于雾化设备技术领域，且公开了一种用于中医内科呼吸系统治疗的雾化装置，包括面罩，所述面罩上下两端的外表面均固定安装有固定柱，所述固定柱另一端的外表面活动套接有按压块，所述按压块的外表面与面罩的内表面活动连接，所述固定柱的外表面活动套接有刚性弹簧。本实用新型通过设置按压块、齿牙块、卡块和替换块，当患者完成了雾化治疗，按压按压块使得齿牙块向内侧运动并从卡块内脱离，当齿牙块从卡块内脱离后可以拽动把手将卡块和替换块从面罩的内部取出，当下一个患者需要雾化治疗时，将造价低廉且一次性使用的替换块装在面罩的内部，这样有效规避了交叉感染的风险。