数字符号
数字符号的相关文献在1959年到2022年内共计275篇,主要集中在数学、信息与知识传播、自动化技术、计算机技术
等领域,其中期刊论文250篇、会议论文4篇、专利文献124871篇;相关期刊205种,包括周易研究、中国经济景气月报、实验技术与管理等;
相关会议4种,包括第二届中国原生态民族文化高峰论坛、第十二届全国机械设计教学研讨会、第七届海峡两岸先秦两汉学术研讨会等;数字符号的相关文献由276位作者贡献,包括A·R·布伊勒特、林建华、贺旭等。
数字符号—发文量
专利文献>
论文:124871篇
占比:99.80%
总计:125125篇
数字符号
-研究学者
- A·R·布伊勒特
- 林建华
- 贺旭
- C·贝林
- D·G·怀特
- T·豪龙
- 卡尔-迪尔克·卡迈尔
- 卡尔曼·钦克尔
- 吴振云
- 唐成凯
- 岳娜
- 廉保旺
- 张奠宙
- 张怡
- 张钦锋
- 徐浩玮
- 方冰
- 方运加
- 李德明
- 杨汉香
- 洪军
- 王克珑
- 王嘉宁
- 王志军
- 王永春
- 白如彩
- 解亚宁
- 许淑莲
- 赵小平
- 赵谦
- 陆梦嘉
- 陈小刚
- 陈文智
- 陈素芳
- Arnold A.M.
- Beauchamp Jr. N.J.
- G·E·波托姆莱
- J·S·斯特瓦特
- K·H·隆科霍尔兹
- K·莫尔纳
- Longstreth Jr. W.T.
- R·拉梅斯
- VictorZue
- jojoe
- В.А.Йстрин
- 一休
- 丁健英
- 丁秀珍
- 东邪西毒
- 于安军
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余石琼
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摘要:
方程是小学数学中代数领域的主要内容,学习方程是小学生数学学习从算术范围跨入代数范围的一个重要阶段。算术用数字符号表示数量关系,代数用字母符号表示相等关系,两者有明显的不同。这种不同,一方面能促进学生数学能力的迅速发展,另一方面会使学生在初学时经历一段不适应期。教学小学数学方程,可采用以下三种有效策略。
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佟慧宁;
丁健英
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摘要:
由深入现场的人工巡检,到鼠标操控的电子巡察;从纸上的数字符号,到数据的高效应用,华北油田通过实施数字化建设,让传统的老油田管理模式得到变革和创新,促进油田主营业务转型升级,实现生产高效化、决策科学化、管控智能化。截至6月底,冀中地区“两点一面”油田生产数字化示范工程全部建成,合计实施油水井608口,联合站1个,接转站3个,阀组间24个,减少用工118人,减少率达24%,油气生产系统效率平均整体提升7%以上,年综合经济效益为1685万元,并于今年实现采油一厂数字化建设全覆盖。
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摘要:
1.本刊所涉及的全国性统计数据均未包括香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省。2.所使用的度量衡单位均采用国际统一标准计量单位。3.本刊时期栏中数字符号的说明:1,2,……12表示月度Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ,Ⅳ表示季度表示数据不足最小单位数“空格”表示该项统计指标数据不详或无该项数据“①”表示本表下有注解。
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熊赟;
松涛
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摘要:
我1i平时学习的0、1、2、3………9这些阿拉伯数字,其实是经过了长期的历史变3,慢慢被越来越多的人接受干使用,成为全世界通用的数字符号的。在人类计数的历史上,最初有很多不同的计数待号。
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摘要:
1.本刊所涉及的全国性统计数据均未包括香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省。2.所使用的度量衡单位均采用国际统一标准计量单位。3.本刊时期栏中数字符号的说明:1,2,....表示月度Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ,Ⅳ表示季度“一”表示数据不足最小单位数“空格”表示该项统计指标数据不详或无该项数据。
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张洪萍
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摘要:
生命是存在于自然和社会的形态,安全是实现一切目标和理想的基础,生命与安全教育本身就与人的自然属性和社会属性息息相关,它的内涵和外延存在于所有学科之中。数学展现给人类和世界的绝非仅仅是烦琐的数字符号与公式……这背后暗含的数学思想和数学哲理时刻折射着生命与安全的光芒。因此,在教学中要善于挖掘数学学科中丰富的生命与安全方面的教育资源,抓住时机,结合具体教学内容,对学生渗透生命与安全常识,帮助学生树立正确的生命观和安全观,让学生在数学学习中领悟生命的要义。
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陈新汉;
于洋
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摘要:
一、信息文明形态是价值世界构建的数字化存在在信息文明形态前的几种文明形态中,信息以文字、声音、图像或电磁波等为符号形式,主要凝结在以物理实在形态呈现的载体中在信息文明形态中,信息则主要以数字符号形式凝结在以互联网形态呈现的载体中,并把以前的信息存在的诸种符号形式涵盖在内。
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郑飞洲;
高云峰
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摘要:
本文通过比较的方法从玛雅文字的符号形态、数字符号系统与形声表示法等三个方面分析玛雅文字的原始性特征:(1)从早期的语段文字到相对成熟的图谱符号,玛雅文字在其符号形态上都充满了图画性特征,文字的记词方式不够发达成熟。(2)玛雅文字的数字符号多用来记录日期、历法周期等,计数单位虽已出现,数字符号系统也能反映一定的数量关系,但所用的指示性符号及复杂的象征性图谱,是其原始性特征的体现。(3)玛雅文字形声表示法有合文、标声及标类等情况,其中合文、以纯指示符号标类,是文字原始性的表征。玛雅文字形声字的意符和音符存在同时表音和表意的现象,各形声字的音义往往由各构字字符的音义简单相加而成;音符还存在表音功能不全、不止一个等现象。所有这些显著特征都从不同角度反映了玛雅文字形声字的发展水平较其他意音文字原始。
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徐晓光
- 《第二届中国原生态民族文化高峰论坛》
| 2011年
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摘要:
人是"符号的动物",特别是历史上无文字的各少数民族正是应用了各种精巧的"符号之网",创造了本民族丰富多彩的文化生活方式.在法人类学研究中运用符号学的方法,可以促进田野工作的扎实进行,提高在法人类学话语的准确性和科学性.中国历史上各少数民族在不断地认识事物及相互社会交往中形成了以数字、刻木、草符为载体的法文化符号体系,在无文字状态下的习惯法律生活中加以使用。
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徐晓光
- 《第二届中国原生态民族文化高峰论坛》
| 2011年
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摘要:
人是"符号的动物",特别是历史上无文字的各少数民族正是应用了各种精巧的"符号之网",创造了本民族丰富多彩的文化生活方式.在法人类学研究中运用符号学的方法,可以促进田野工作的扎实进行,提高在法人类学话语的准确性和科学性.中国历史上各少数民族在不断地认识事物及相互社会交往中形成了以数字、刻木、草符为载体的法文化符号体系,在无文字状态下的习惯法律生活中加以使用。
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徐晓光
- 《第二届中国原生态民族文化高峰论坛》
| 2011年
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摘要:
人是"符号的动物",特别是历史上无文字的各少数民族正是应用了各种精巧的"符号之网",创造了本民族丰富多彩的文化生活方式.在法人类学研究中运用符号学的方法,可以促进田野工作的扎实进行,提高在法人类学话语的准确性和科学性.中国历史上各少数民族在不断地认识事物及相互社会交往中形成了以数字、刻木、草符为载体的法文化符号体系,在无文字状态下的习惯法律生活中加以使用。
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徐晓光
- 《第二届中国原生态民族文化高峰论坛》
| 2011年
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摘要:
人是"符号的动物",特别是历史上无文字的各少数民族正是应用了各种精巧的"符号之网",创造了本民族丰富多彩的文化生活方式.在法人类学研究中运用符号学的方法,可以促进田野工作的扎实进行,提高在法人类学话语的准确性和科学性.中国历史上各少数民族在不断地认识事物及相互社会交往中形成了以数字、刻木、草符为载体的法文化符号体系,在无文字状态下的习惯法律生活中加以使用。
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徐晓光
- 《第二届中国原生态民族文化高峰论坛》
| 2011年
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摘要:
人是"符号的动物",特别是历史上无文字的各少数民族正是应用了各种精巧的"符号之网",创造了本民族丰富多彩的文化生活方式.在法人类学研究中运用符号学的方法,可以促进田野工作的扎实进行,提高在法人类学话语的准确性和科学性.中国历史上各少数民族在不断地认识事物及相互社会交往中形成了以数字、刻木、草符为载体的法文化符号体系,在无文字状态下的习惯法律生活中加以使用。
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徐晓光
- 《第二届中国原生态民族文化高峰论坛》
| 2011年
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摘要:
人是"符号的动物",特别是历史上无文字的各少数民族正是应用了各种精巧的"符号之网",创造了本民族丰富多彩的文化生活方式.在法人类学研究中运用符号学的方法,可以促进田野工作的扎实进行,提高在法人类学话语的准确性和科学性.中国历史上各少数民族在不断地认识事物及相互社会交往中形成了以数字、刻木、草符为载体的法文化符号体系,在无文字状态下的习惯法律生活中加以使用。
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