文本结构
文本结构的相关文献在1981年到2022年内共计595篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文558篇、会议论文20篇、专利文献1778744篇;相关期刊390种,包括山西教育:高中文科版、英语教师、教育视界等;
相关会议17种,包括第四届中国地方志学术年会、第七届海峡两岸周易学术研讨会、首届中国科技传播论坛等;文本结构的相关文献由691位作者贡献,包括张月、孙俊、李安全等。
文本结构—发文量
专利文献>
论文:1778744篇
占比:99.97%
总计:1779322篇
文本结构
-研究学者
- 张月
- 孙俊
- 李安全
- 李笑
- 袁合艳
- 卞金华
- 卫红
- 吕后军
- 吴岩
- 周山
- 周瀚翔
- 周荣
- 孟宪军
- 崔笑声
- 张东帅
- 张惠萍
- 张智君
- 张柏俊
- 徐武平
- 徐爱萍
- 徐艳红
- 徐英奋
- 徐迎梅
- 曹海
- 曾晓渊
- 朱伟
- 李华平
- 李小荣
- 李文娟
- 杜素文
- 杨少博
- 杨雪
- 林晨
- 梁敏
- 沈华
- 沈怡涛
- 洪治纲
- 潘素文
- 王云亮
- 王显玲
- 田卫梅
- 祁颖
- 胡祥鸿
- 苏杰
- 蔡向华
- 薛凯华
- 许凤珠
- 赵德利
- 迟驰
- 金修传
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李琪慧
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摘要:
郑玄的《中庸注》具有明显的文本整体意识,具有与朱熹《中庸章句》不同的分章结构,并对《中庸》主旨有独到理解。郑玄认为《中庸》的主旨是彰显“孔子之德”,孔子作为一个有德无位的圣人,承担着作经、制法的天赋使命。“孔子之德”包含三层含义,即“君德”“隐德”“前知之德”,合而言之,就是郑玄所理解的“孔子之中庸”。依据《中庸注》的理解,“孔子之德”主要凸显于《中庸》末章,但在全篇的文本中也存在前后对照的关系。
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王莉
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摘要:
网络社交媒体已经成为人们获取和共享信息的重要平台,同时也为虚假信息产生与快速传播提供了渠道。网络虚假信息检测技术的研究迫在眉睫。通过梳理近10年该领域的国内外相关研究,根据所基于的数据对象不同,从基于信息内容、用户画像、传播结构的虚假信息检测3个方面进行了阐述与分析。其中,基于信息内容的方法又分为基于文本、基于图像和基于文本图像多模态融合的方法。进而,介绍了国内外主要的虚假信息检测平台与系统。最后对网络虚假信息检测中面临的主要挑战及未来研究方向进行了讨论。
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吴婷
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摘要:
《德意志意识形态》(简称《形态》)的1972年MEGA^(2)试行版和2004年MEGA^(2)先行版,是陶伯特①在不同编译时期、不同编辑原则下产生的成果:前者由狄茨出版社出版,遵循的是马克思主义研究的传统编译思路;后者于柏林的学院出版社出版,是以西方马克思学的“价值中立”为原则。然而,前后编辑原则的转变使MEGA^(2)试行版和MEGA^(2)先行版生发出完全异质的文本结构。为了科学地理解创立了马克思恩格斯广义历史唯物主义新世界观的《形态》“I.费尔巴哈”章,把握马克思思想的内在发展逻辑,我们有必要对这两个版本的《形态》进行比较研究。
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颜世明
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摘要:
所谓《汉书·叙传》“真本”,并非《汉书》“叙传”部分,而是东汉永平年间班固所上表之过录副本。它在东汉至萧梁的大体成文、流传经过为:东汉永平十六年(73),班固总结《汉书》诸卷大义等,以表的形式进呈明帝;此后,这篇表经班固或他人整理,收入班固文集或东汉档案文书等资料中,并书写在简牍上;其后,鉴于简牍难以长时间保存等方面原因,有人将该简牍版表转录在纸上,在转抄过程中,由于不明阅读简牍文字顺序,误将篇次“中篇”二字掺入正文中;后来,三辅地区某人,见此纸质版表与《汉书·叙传》内容大致相同,以为其系《汉书·叙传》“真本”;萧梁时,一僧人获得《汉书·叙传》“真本”,并将之从北方带到萧梁宣城,此后“真本”先后为萧琛、萧范、萧统收藏。《汉书·叙传》“真本”所载《汉书》卷数、篇章结构等,对于考索《汉书》的版本、成书等具有重要的文献价值。
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赵凤英;
吉晓霞
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摘要:
《小小小小的火》是一部空间叙事效果明显的小说。依据加布里尔·佐伦的空间叙事学理论,从地志学、时空体和文本三个层面对小说的空间叙事进行剖析:地志学空间的差异反映不同阶层的社会距离与价值追求;在时空体结构空间层面,通过共时和历时叙事展现人物复杂多元的性格,凸显亲情的力量;文本空间层面上详略、叙事顺序以及叙述视角的变化,增强了空间叙事的张力。此外,社会矛盾以及自我追寻等主题意蕴也在小说空间叙事中得以彰显。
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杨波
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摘要:
文学文本结构的“二分法”比较适用于文学批评实践,也可挪用至电影中。形式与内容高度匹配并且均体现出高度创造性的电影文本是理想文本。形式与内容匹配度不高,但在某些局部(元素)体现出一定的创造性,整体艺术水平较高的电影文本可被视作狭义的成功文本。理想文本与狭义的成功文本均属于广义的成功文本。“全面创造论”包括两方面内涵:一是指电影导演成功创造个人风格;二是指接受者面对不同电影文本采取对应接受策略,灵活运用各种理论与方法,努力揭示文本的创造性与审美价值。
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周琪
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摘要:
《一句顶一万句》这本书的主题,简单来说就是在人人社会中,一个人想要找到另一个人说上一句知心话。任何存在者的存在寓居于词语之中。《一句顶一万句》的文本结构中存在着两个截然不同的语言系统,其中文学语言是第一层,更隐秘的系统则是存在之维的语言。评论家在剖析刘震云的语言风格时,通常将其概括为“闲话体”“废话体”,其意旨在揭橥作家在诸多作品中惯常操持的重复、琐屑之语言样式。从文学语言的面貌来看,这部小说一方面延续了刘震云在《一地鸡毛》《一腔废话》等文本中一以贯之的语言腔调,另一方面又比以往任何一部作品更加沉稳圆熟:行文平白细碎、事无巨细,却又善于将古雅的文学典故蕴藏于现代白话之中。
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孔祥玲;
林青
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摘要:
通过对孔子、弟子及时人语录进行有意选择、结构安排和标题设计的方法纂集而成的《论语》,裹挟了纂集者对“独立文本”的《论语》思想的期待。《论语》的文本结构“形式上的无逻辑、内容上的有逻辑”保证了《论语》作为“独立文本”的合法性。“独立文本”之域的《论语》思想可以用“人必须学乃成”一言以蔽之,具体展开是:《论语》的前十篇诠释了“人必须学乃成”的内在逻辑理路,后十篇从具体环节对“人必须学乃成”的内在逻辑进行补充说明。
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张志礼
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摘要:
阅读教学在中学语文教学中具有牵引性、统领性的作用,精心谋划阅读教学对提升语文教学质量具有重要意义。文本解读方法是阅读教学的基础性方法,应当在教学实践中发挥更大的作用。文本解读应当以尊重文本含义为前提,不能脱离文义范围而“望文生义”;教师可以带领学生领略文本的语言风格,分析文本的修辞手法与文字特点;学生应当注重提炼文本结构,分析其核心论点与论证结构;作为学习的提升,教师还可以引导学生反思论证过程,提升学生的批判性思维能力。
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贾星
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摘要:
《养生主》中各寓言间并置或消解的多维关系,是结构文本内在逻辑的重要方式。“庖丁”“右师”“泽雉”三则寓言构成肉体全生、形体残缺和精神自由的多视点并置,以此探讨不同生命的存在形态和超越境界。“老聃死”以个体消亡的必然性消解了重生思想,“薪尽火传”又以群体生命不息的延续性消解个体死亡的悲观情绪,为打破肉体生命执着提供了思想可能。消解与并置的结构形态与庄子“始卒若环”“和以天倪”的思想具有内在一致性,文本中多重视角的切换与连接,揭示出庄子生命观的多维性和流动性,在圆融开放的言说中突显其对个体生命价值的关注。
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陈亚杰
- 《江苏省第五届传媒学科研究生论坛》
| 2018年
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摘要:
随着智能手机的发展,越来越多的人使用手机浏览新闻.新媒体环境下新闻生产从媒介选择到文体文风都发生了变化.基于这种变化,与传统报刊新闻相比,受众在新媒介环境下浏览新闻,对新闻的记忆和理解是否会存在差异?本文通过一个以86名本科生为样本的实验研究,发现不同新闻媒介介质、文本结构对新闻记忆不会产生影响,他们的差别主要在于新闻理解,使用报纸观看传统新闻文本,要比使用手机观看获得更多的新闻理解;使用纸质报刊阅读传统新闻文体比网络新闻文体更有利于新闻理解.
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