文本解读
文本解读的相关文献在1991年到2022年内共计6279篇,主要集中在教育、中国文学、常用外国语
等领域,其中期刊论文6253篇、会议论文26篇、专利文献21785篇;相关期刊1115种,包括考试周刊、小学教学参考、英语教师等;
相关会议24种,包括第七届海峡两岸周易学术研讨会、第十四届四校博士生学术论坛、中国教育学会小学教育专业委员会第六届学术年会等;文本解读的相关文献由5278位作者贡献,包括李华平、于保东、李安全等。
文本解读—发文量
专利文献>
论文:21785篇
占比:77.63%
总计:28064篇
文本解读
-研究学者
- 李华平
- 于保东
- 李安全
- 徐江
- 曹海永
- 罗才军
- 黄厚江
- 郭跃辉
- 吴成业
- 姜海平
- 张斗和
- 杨帆
- 覃永恒
- 冯渊
- 刘祥
- 史绍典
- 王芳
- 谭维河
- 黄伟
- 刘飞
- 孙静
- 廖聪文
- 张悦群
- 徐金国
- 景洪春
- 朱瑛
- 柏海山
- 沈华
- 詹丹
- 赵永攀
- 陈治勇
- 于漪
- 代保明
- 刘洋
- 卢望军
- 张永林
- 李晓奎
- 李竹平
- 林忠港
- 汪昌友
- 熊纪涛
- 王娟娥
- 王建峰
- 王慧琴
- 童志国
- 董晓强
- 褚治明
- 阮美好
- 陈敏
- 陈洁
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潘佳丽
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摘要:
"文本解读"已然成为小学语文课堂教学的热点词汇,倡导从儿童视角展开阅读教学,促进文本解读,提升学生的语文综合能力,领略语文学习的魅力和精彩。重点分析了如何从儿童的视角优化教学策略,让学生浸入文本,实现文本解读,领略语文的魅力和精彩。
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张林霞
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摘要:
中学语文课标当中明确要求,语文课堂需要教师带领学生欣赏文学作品,对其中的语言进行分析和品味,体会文学作品的表现力,获得良好的情感体验。小说作为语文课堂教学的重点内容,若课堂单纯重视知识的传达,忽略学生的情感体验,那么就会导致教学目标的定位不准,甚至出现模式化弊端,不利于课堂质量的提升。因此,需要教师深度分析文本,寻找教学策略。
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袁海锋
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摘要:
《登泰山记》行文跳荡变形、文字冷若冰霜。其教学突破需由姚鼐“不得已”又与之“打成一片”的处境入,透析其写作动机,破解其言语罩门,窥探其情绪内核,并由此构建课堂教学内容与骨架。由此帮助学生读懂一篇文,看清一个人,感悟到一种士人文化的摇摆后的坚定。
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杨九俊
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摘要:
《中国人民站起来了》充溢着朝气蓬勃、雄浑阔大的开国气象。一是强烈的主体意识。“中国人民站起来了”就是中国人民的时代性格;“我们”身份的确认和不断强调,尽显主体意识。二是恢宏的壮丽图景。共襄盛会自成气象;时空一体的壮丽,气象万千。三是饱满的语词表达。生活化,不事雕琢;抒情性,雄健有力——语词表达成为开国气象的重要表征。
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吴晓东
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摘要:
从方法论的意义上说,小说解读的核心视野是如何选择一个最有效的角度对文本进行阐释,打开文本的形式空间,进而重建文本阐释图式。而建立新的阐释图式往往也比较困难,这对研究者的研究功力和创新能力构成了无法规避的挑战,因为每一个研究对象,都可能要求不同的同时又是具体而独异的阐释图式。在这个意义上,阐释图式不同于理论模式,理论是相对恒定的,而阐释图式则因不同的文本而异,因为不同的文本要求的正是不同的解读空间和阐释视野。但是另一方面,阐释图式又依赖于理论思考和理论模式。因此就文本解读而言,新的阐释图式的生成往往是被理论照亮的结果。如果说,理论可以被理解为一种探索和解释模式,那么,一种新的阐释图式的有效性也正源自于理论模式所内涵的探索性。
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傅元峰
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摘要:
以往对《荷塘月色》的读法颇多。但文学作品是常读常新的,需要在既有解读中,多加揣摩。比如,对首句“文眼”的两种理解、荷塘实景与心境的比重、“恰到好处”这一作者要表达的核心等。而由通感修辞和比喻喻体编织的文人梦幻的内在逻辑和审美质感到底如何,则是一个开放的追问,只能做见仁见智的揣摩了。
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韦伟
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摘要:
在文本解读中渗透语用学的观点,既可通过话语实体的语言文字满足语文课程的“工具性”,也可通过语用主体的作者意图实现其“人文性”。《安塞腰鼓》在用词选词、语句结构、句式形式和修辞艺术上有着比一般语用意义更为强烈、显豁和深刻的突现形式,是语用解读的范本。
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张佳玮
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摘要:
感知历史,仅从书本中获取远远不够,值得我们去触摸的,是经年累月尘封着记忆的物件;去聆听的,是栉风沐雨中亲历着现场的人事;去眺望的,是苍茫大地间激荡着胸怀的山河;去体悟的,是大隐隐于市井间的脉脉深情。正因此,对百年党史、对伟大时代、对中华民族复兴大业,作为新闻人的我们并不满足于停留在文本解读,更希望用“四力”去追索时空脉络、去钩沉厚重史实。
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杨澄宇
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摘要:
统编高中语文选择性必修中册四首现代诗写作跨度大、风格迥异:《迷娘(之一)》是一首纯粹的归乡情诗;《致大海》展现自由的真谛在于行动;《自己之歌(节选)》中,自我寻求隐匿的倾诉者高唱奇迹;《树和天空》的语言密布思的痕迹。对这四首诗的解读,可从语言本身出发,探究、体会诗人之思、语言之思的魅力。
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张红英
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摘要:
《师说》是韩愈在当时“师”和“道”衰落不堪的社会背景下,发出的振聋发聩的“吐槽”。韩愈通过“吐槽”针砭时弊,宣泄愤怒的情绪,发出时代的强音。他以缜密的逻辑、机智的构思、丰富的手法打造了高段位的“吐槽”。让世人清醒地认识到“从师”的重要性和“人人可为师”的先进“师道”观。《师说》是一篇蕴含韩愈伟大智慧和崇高人格的高段位“吐槽”名篇。
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肖东英
- 《2020课程教学与管理云论坛(成都分会场)》
| 2020年
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摘要:
思维导图是一种科学思想,可以应用于高中英语教育,以帮助学生更系统地组织知识点,并不断提高他们的学习能力.在解读英语阅读文本的过程中,高中英语教师可以将思维引入其中,并分析文章的体裁、结构和语境.这样可以更系统地学习知识,并提高教育效率.本文主要介绍将思维导图纳入高中英语阅读文本解读的具体方法,并希望为大多数同行提供参考.
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张秋会
- 《首届北京名师名校长论坛》
| 2016年
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摘要:
初中英语课文阅读教学中,教师对文本解读的深度直接影响学生对文本的理解.教师只有深入挖掘教材文本,使英语阅读教学不停留于阅读技能训练层面,设计深层的阅读活动,引导学生理解文本,领悟隐藏在字里行间的深层含义,才能大大提高阅读课的教学实效性.本文结合外研版初中英语《新标准》教材,例谈课文阅读教学中笔者对文本的解读和教学设计方式.
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王建峰
- 《第四届基础教育改革与发展论坛》
| 2014年
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摘要:
1949年后我国中小学语文课堂文本解读在不同历史时期运用了不同的方法论,方法论直接影响到课堂文本解读教育功能的发挥.新中国成立后50年主要运用的是"目中无人"的社会学、文章学和语义学解读法;新世纪以来10余年,在以往解读方法并存的同时,"有人无本"的接受美学、解构主义解读法又盛行一时.以上方法论都对学生自我发展造成不同程度的扭曲性影响.在当前促进学生自我健全发展的解读目标指引下,将主张"人本交融"的哲学解释学作为语文课堂文本解读的主要方法论不失为理性选择,因为它是一种立足于读者生命本身的发展去阐发文本理解内在哲理的生存论意义上的方法论,恰与当前语文文本解读的目标相契合.本文检讨了1949年后我国中小学语文课堂文本解读的方法论,指出本解读中应用高质量的问题把学生的解读引人文本深处,开启他们的体验、反思去进行深度解读;通过引导学生寻找与文本的联系点、契合点等途径,激活学生的“前见”,促进学生与文本间深度视域融合的发生;引导学生在解读中通过反复揣摩、品味文本语言,不断地从文本返回自身,有意识地把文本和自己所处的具体的解读境况联系起来。
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- 《第十四届四校博士生学术论坛》
| 2013年
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摘要:
文本研究是正确理解马克思主义并进一步使其中国化的前提和基础。随着文本研究的日渐开展,学界方法论自觉提升,"分析目的论"的传统文本解读方法遭受批判.批判主要从理论前提、理论实质、理论延伸、方法表现和理论后果五个维度展开.这一批判基本合理,但需要澄清三点认识.基于对"分析目的论"的反思,至少应从四个方面建构新的文本解读方法.文本解读需要坚持历史优先的原则,抛弃“目的论预论”;坚持表层解读和深层解读以及多种阅读方式的统一;超越唯物主义和唯心主义的简单解释框架,对文本思想作“差异分析”;防止把马克思“圣化”乃至“神化”。此外,文本研究只是中介,透视现实才是目的.应将文本研究和现实研究相结合,构建当代马克思主义新形态,实现深层次的马克思主义中国化.
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蒋秀云
- 《首届北京名师名校长论坛》
| 2016年
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摘要:
核心素养指学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力,语文学科核心素养包含"语言建构与运用""思维发展与提升""审美鉴赏与创造""文化理解与传承".语文是学习语言的学科,"语言的建构与运用"无疑是语文学科学习的核心内容和关键领域.语言与思维相伴相生,语言与审美、文化你中有我、我中有你,语言这一物质外壳的背后承载着思维的发展与提升、审美的鉴赏与创造、文化的理解与传承的任务目标.作为语文教师如何在语言学习材料——文本中寻觅到具有思维培养价值的内容、挖掘出具有审美意义与文化传承价值的言语,并在教学实施中始终站在学生立场,以学生的视角,设计出立体多维、以少胜多的教学实施策略,探索出实现这些任务目标的最佳路径,就显得尤为重要.
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薛晴
- 《江苏省教育学会2016学术年会》
| 2016年
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摘要:
学生在学习文本之前并不是"一无所知"的,不能把孩子的学习定在"零起点",学生的知识和视角无时不刻不在影响着他们对文本的理解与感悟.新课标也指出:"阅读是学生的个性化行为.""学生是阅读的主体.""意趣解读"即以新课程标准为核心,从学生的审美天性出发,以学生生命活动为本质,以情感为动力,激发学生的学习兴趣,引领学生自由对话,探索语文的情境化和诗意化.以学生的视角读文本,教师就要尊重学生的阅读习惯,用他们的眼睛看世界.允许学生好奇勇敢地向文本发问,甚至用"别样"的眼光质疑文本.
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肖明华
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
晚近二十余年,被指出现了一种"没有文学的文学理论".倘若不狭隘地理解文学理论的学科性质,"没有文学的文学理论"是有存在合法性的.它是文学理论自觉的表现,是现代社会知识分化及理论自反性发展的结果,同时也是对现实文学/文化变化的积极回应."没有文学的文学理论"对于具体的文学研究也不无方法论的启示意义.在工具理性占支配地位的今天,有必要继续探讨"什么是好的文学理论"问题,虽然这也是一种"没有文学的文学理论",但它能对文学理论的未来发展起到一定的价值引导作用.在好文学理论的探讨中可以发现,虽然不可否认文学理论在文学文本解读方面的专业性,但也不可小觑与文学文本解读其实有着积极关联的文学理论的公共性与学术性.凡此种种,都标明了那种看似"没有文学的文学理论"是会继续发展下去的.
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欧佳
- 《第六届出土文献研究与比较文字全国博士生学术论坛》
| 2016年
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摘要:
本文对新见《唐故张嫔墓志》的基本内容做了初步解读,简要分析了志主张氏的家族、生平、追封、死葬及志文中的用典等情况,并与李渊其他嫔妃的墓志进行了简要对比.志主张嫔出身於世家大族,自幼娴静,又颇有女德.但不幸的是,入宫後不久即病逝,可谓红颜薄命.或因承宠日短,故张氏逝世後才被追封为“嫔”.通过墓志的对比研究发现,该墓志的行文用典与其他嫔妃墓志较为类似,说明此篇墓志当较为程式化,这与墓主入宫不久即去世的不幸遭遇比较契合.