草根文化
草根文化的相关文献在2005年到2022年内共计300篇,主要集中在信息与知识传播、世界各国文化与文化事业、中国文学
等领域,其中期刊论文294篇、会议论文6篇、专利文献4145篇;相关期刊220种,包括青春岁月、新闻世界、西部广播电视等;
相关会议6种,包括第二届中国非物质文化遗产保护(余杭)论坛暨2013年良渚论坛、2012年中国广告协会学术委员会年度会议暨2012全国广告学术研讨会、第14届世界群众体育大会等;草根文化的相关文献由303位作者贡献,包括张志伟、张睿、侍作兵等。
草根文化
-研究学者
- 张志伟
- 张睿
- 侍作兵
- 史梦瑶
- 姜彦文
- 宁珂
- 左军
- 张俊惠
- 张号栋
- 张文涛
- 张晓晓
- 张晓迪
- 张艺冰
- 张静
- 李和平
- 李娜
- 李玉龙
- 李苗
- 杨以军
- 杨柳
- 汪羽佳
- 焦瑞胜
- 王一婷
- 王慧玲
- 王芬
- 苏映红
- 谢树莹
- 赵家璧
- 赵银娣
- 郑晓娴
- 金也晴
- 韩浩月
- 马书勤
- 丁仑
- 严海英
- 么加利
- 于波
- 任苗
- 何华征
- 何硕文
- 余昶
- 俞黎媛
- 修华
- 倪侃
- 兰恒
- 冯雪龙
- 冷冶夫
- 冷冶夫123
- 刘刚
- 刘启文
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李佳霏
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摘要:
身怀绝技的小人物逆风翻盘获得胜利是观众喜闻乐见的电影类型,我们可以将这种人物形象称为“传奇小人物”。传奇小人物具有身怀一技之长、身陷绝境、品质坚毅且有责任心、敢于挑战等特点。观众对传奇小人物形象的热爱源于“理念我”在电影银幕中与“镜像我”同步后获得的身份认同感,这种现象也造就了大众媒体时代草根文化的盛行。草根文化作为一种影响力广泛而深远的文化现象,对社会集体意识的发展和民族精神的进步都具有重要意义。
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黄今凤;
陈梓华;
郝珺博
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摘要:
随着“全民皆直播”现象兴起,网络主体形式愈来愈多样,其所代表的各种网络文化正悄然改变网络生态。如今,网红不再局限于精英人群,而是逐渐草根化,这给网民带来多方面影响。因此,对网红及其受众群体展开研究,分析网红的心理传播原因及传播路径非常必要。文章首先基于网红的概念、类型及特征,简要介绍当前网红发展的基本情况,然后从广泛分布的流量型受众及草根心理传播的角度入手,分析草根文化产生的社会必然性,最后借助传播心理学专业知识,从多重角度剖析网红对受众的心理影响机制和表现方式。
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高泽宇
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摘要:
在现代传播环境下,数字化带来的大量新兴媒介大幅降低了各类信息的生产与传播。由粉丝主导形成的参与式文化也有了丰富主流文化的可能。在目前商业电影产业的市场当中,所有的影视商品都在争相吸引消费者的注意力,其中通过跨媒体手段达成的参与式文化是提高消费者品牌忠诚度的有效策略。本文试通过梳理跨媒介叙事、参与式文化与粉丝文化的联系,探求新时代商业电影中粉丝式参与文化的成因及影响。
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张哲睿
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摘要:
随着社会行为中社会空间被出售、草根文化被重视、公共空间被侵占等现象的出现,人们对空间体验要求不再是单一层面和单一利益。空间设计所面临的矛盾不再仅仅是狭义美学层面上的矛盾,社会、经济、政治等其他层面的矛盾已经成为空间设计中无法忽视的因素。在社会发展多元化的今天,不同的空间体验需求、体验方式和体验者社会定位都会直接导致环境空间体验核心利益不同,甚至互相矛盾。
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摘要:
江苏省太仓市实验小学创建于1922年,学校赓续“整个教育”的办学理念,倡导学校全体教职员工用整个的心培育“整个儿童”;逐步形成了“草根化”的办学特色,以"和谐"为校训,倡导“草根化”校本研究,让“坚韧、质朴、灵动、舒展”的草根精神成为激励全校师生的文化核心。学校以“课程就是儿童成长的土壤”为课程规划与设计理念,开发了“草根文化”系列校本课程、“行者无疆”跨学科研学课程和促进学生自由生长的深度学习课程等。
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宋雅静
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摘要:
随着经济社会的快速发展和科技的不断进步,在互联网和新媒体高速发展的大环境下,手机已由通信终端逐渐演变成多媒体终端。这种演变过程极大地扩大了人们对视听文化内容的需求,具体表现为可视化的视觉文化,包括以手机作为生产装置和终端呈现的影像。对此现象进行深入研究,会发现手机影像在经济、社会、科技、人文的共同作用下已掀起全民创作热潮。与传统影像的专业化制作不同,手机影像创作是由人民日益增长的文化需求和创作欲望以及高速发展的手机影像技术共同驱动的,过去的“传本位”和“受本位”被割裂并衍生为当下的一体化,推动着影像创作由小众化走向大众化。文章采用文献分析法、比较分析法等研究方法,通过对手机影像创作实践理论的搜集、整理和提炼,探讨手机影像作品在文本创作、拍摄和后期阶段是否有表现手法的创新尝试,并从影像作品的叙事结构、叙事场景、现实元素、叙事效果等方面入手,将新媒体短片与传统影像实例进行对比分析、梳理总结,研究手机影像大众创作的社会价值。
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李田博
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摘要:
2020年末,新加坡的小贩文化被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。去过新加坡的人一定对当地的小贩中心不陌生,其实小贩文化就是以小贩中心发展起来的饮食文化。新加坡总理李显龙称小贩中心为新加坡的“社区餐厅”,甚至称之为文化机构。而新加坡人则说“小贩中心是一个洋溢着生活气息,编织着邻里草根文化风貌的美食天堂。”
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唐丽君;
张武桥
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摘要:
从早年的小成本电影《上车,走吧》,到新近上映的商业巨制《八佰》,管虎始终保持了对草根阶层的偏爱.底层小人物的视角是他最为偏爱的观照世界的角度,普罗大众真实的甚至卑微的想法不断被他电影中的人物宣之于口.草根群体中的创造性和顽强性、功利性和纪律性等在其电影中得到了鲜活展现.而与同样擅于表现草根阅历的宁浩、贾樟柯等导演相比,管虎又有着属于自己的表意方式.应该说,对于草根的世界,管虎实现了他的个性化把握.
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朱洪举
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摘要:
中国喜剧电影经历了早期承担启蒙教化,到后来以草根民众趣味为尚的转折。草根文化常以喜剧形式表现的原因在于大众往往不拘于礼法约束,容易突破等级界限束缚。"草根文化"体现在喜剧电影中的叙事美学层面,有表现弱势群体对权势精英群体的奚落、融入戏仿与拼贴等技法、以草根话语解构严肃文本等特点。注重反映草根生活与趣味、表现草根心理与欲求、使用适合草根大众口味的幽默方式,注重从中国传统曲艺中挖掘资源,是中国喜剧电影通过长期实践与探索总结出来的经验。
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罗琼敏
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摘要:
作为湖北省唯一一家地市级融媒体中心,鄂州市融媒体中心是2019年3月由鄂州日报社和鄂州广播电视台合并而来,作为新兴媒体,如何围绕中心,服务大局,以文化铸魂,唱响鄂州好声音,鄂州市融媒体中心作出了有益尝试。
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王一婷;
李苗
- 《2012年中国广告协会学术委员会年度会议暨2012全国广告学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
品牌传播与大众文化密不可分,品牌传播自诞生之日起便存在着大众文化依托情结.本文反观当下自媒体时代品牌传播的草根文化依托,在探析草根文化在自媒体时代的传播特征的基础上,思考草根文化对品牌传播的影响.本文认为,自媒体时代的草根文化呈现出寓讽于乐、碎片传播、俗雅共赏、强调自我、民主参与、高度互动等诸多特征.据此,以自媒体为载体的品牌传播应契合草根文化,即应符合"突出主体,强调个性"、"妙用恶搞,俗中有雅"、"重视互动,谨言慎思"、"高端定位,精英审美"等多方面的策略要求.
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张文涛;
施玮
- 《第14届世界群众体育大会》
| 2011年
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摘要:
草根文化现象,是伴随着改革开放思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展而带来的一些社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等一些变化,出现的文化多样化的发展趋势,在民间产生的大众平民文化现象.这种特殊的文化现象其实是社会民众的一种诉求表达,折射出社会民众的一种生活和消费需求,以及存在的心理需求,正是当前农村体育矛盾的体现,努力提高农村群众的健康素质以及解决农村群众日益增长的体育需求和社会体育资源相对不足、公共服务供给有限等各种矛盾刻不容缓,这也正是党和国家历来高度重视全民健身工作的体现.本文特从草根文化视域来解析农村民俗体育文化.研究方法:文献资料法、田野法、访问法等研究方法.
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王一婷;
李苗
- 《2011年中国广告协会学术委员会年度会议暨全国广告学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
品牌传播与大众文化密不可分,品牌传播自诞生之日起便存在着大众文化依托情结.本文反观当下自媒体时代品牌传播的草根文化依托,在探索分析草根文化在自媒体时代的传播特征的基础上,思考草根文化对品牌传播的影响.本文认为,自媒体时代的草根文化呈现出寓讽于乐、碎片传播、俗雅共赏、强调自我、民主参与、高度互动等诸多特征.据此,以自媒体为载体的品牌传播应契合草根文化,即应符合"突出主体,强调个性"、"妙用恶搞,俗中有雅"、"重视互动,谨言慎思"、"高端定位,精英审美"等多方面策略要求。
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张文杰;
王运歌
- 《中国长三角高校影视戏剧学会第五届学术年会》
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摘要:
近年来,微电影作为新的视觉文化形式,借助于快速传播的新媒体平台,很快成为电影文化新的视角和大众文化的新视点.微电影用简洁明快的叙事风格借助网络风生水起,可以让舆论导向的宣传迅速普及和大众化.从微电影作为草根文化所蕴含的的平民化视角、个性化表达、碎片化叙事等带来的审美新体验来分析和阐释,并对它的商业运行的模式带来的不足作出评判和提出对策,也许对当下微电影发展存在的问题解决有所裨益.
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