受众心理
受众心理的相关文献在1986年到2022年内共计1669篇,主要集中在信息与知识传播、电影、电视艺术、贸易经济
等领域,其中期刊论文1651篇、会议论文18篇、专利文献5886篇;相关期刊552种,包括新闻世界、东南传播、声屏世界等;
相关会议17种,包括经济生活——2012商会经济研讨会、安徽省第四届新闻传播学科研究生论坛、自然科学类博物馆建设与展教论坛等;受众心理的相关文献由1808位作者贡献,包括张静、李琦、刘京林等。
受众心理
-研究学者
- 张静
- 李琦
- 刘京林
- 张玲
- 楼旭东
- 王沙丽
- 王瑾昭
- 石慧敏
- 郭颖
- 丁超
- 乐国斌
- 何永波
- 余卫平
- 修德旭
- 储赟
- 冯淑梅
- 凌坚
- 刘佳
- 刘佳雯
- 刘依聪
- 刘凌
- 刘宏娜
- 刘洋
- 刘琦华
- 刘芮娴
- 刘雯
- 刘韵竹
- 卞尚文
- 卢颖
- 吕政
- 吴天涯
- 周丽萍
- 周灿华
- 周颖
- 图尔洪·伊里提孜
- 坚斌
- 孙勇
- 孙宁
- 孙秀梅
- 安玉娟
- 宋仁彪
- 宋佳仪
- 宋兴明
- 尚晓丽
- 岳梅
- 张丁丹
- 张丹
- 张伟
- 张佳琦
- 张双
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李琦
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摘要:
在抖音、小红书等新媒体传播方式的推波助澜下,打卡网红店铺逐渐形成一种消费时尚。本文将从传播学角度,探究网红经济、新媒体和受众三者相互作用的奇妙关系。从“使用与满足”理论,心理学“玫瑰色的眼镜”,增加“社交需求”的附加值,三个方面理论探析网红经济背景下新媒体对受众心理的影响。同时提醒受众,保持对网红经济的理性思考:一方面,网红店铺同质化程度严重,且良莠不齐,质量堪忧;另一方面,受众应保持理性心态,合理消费,珍惜时间。
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胡名慧
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摘要:
科技进步促使电视受众的地位发生变化,为抓住受众的目光,主旋律题材剧的创作要与时俱进,积极创新,主旋律单元剧在这种态势下逐渐流行。单元剧凭借独特的叙事方式和创作形式受到了受众的追捧,其形成有较深层次的社会心理因素:一是怀旧心理——内容建构展示历史图景,二是求短心理——形式建构彰显视觉审美,三是娱乐心理——艺术建构缓释现实焦虑。本文将分析主旋律单元剧的受众心理,并梳理其带给主旋律单元剧的启示和创作方向,以期为主旋律单元剧的未来发展提供借鉴。
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王凝婧;
周辰
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摘要:
《无辜者》是一部具有独特气质的惊悚片,在平静中压抑着黑暗。这部电影的氛围就像深秋的寒风,基本上没有什么恐怖血腥场面,却让观众头皮发麻,背后发凉。本文将尝试性地运用第一符号学来揭示电影的内在结构和逻辑,以及从第二符号学即精神分析符号学角度对应影片的主题“成长“,分析银幕内外的主体即影片角色和观众,并进一步阐释符号学在电影《无辜者》上的可行性及运用的重要意义。
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荆玉峰
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摘要:
在新媒体时代,短视频成为了大众传播信息的主要手段之一,在短视频平台的运行过程中,运营人员需要充分的考虑到平台受众的喜好,满足受众的需求,才能做到实现短视频平台的可持续发展。本文介绍了新媒体原创短视频的受众心理分析和当前新媒体短视频发展中存在的问题,并提出了部分新媒体原创短视频的发展建议,期望可以给予新媒体短视频从业者一定的参考意义。
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董慧
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摘要:
随着互联网的普及,一些新兴产业应运而生。农村经济通过“互联网+农业”的融合,改变了以往固有的营销模式,让农产品电子商务有了新机遇,也让农产品打开了新销路。在互联网的赋能下,一个朝气蓬勃的新群体——新农人出现了。新农人充分利用短视频的优势,将自己的产品在网络上大规模曝光,促进营销。本文将以新农人“巧妇9妹”为例,分析新农人短视频制作和运营逻辑以及受众心理。
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邢召辉
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摘要:
新媒体时代是社会经济发展的必然趋势,也是信息传播技术发展的结果。但新媒体的发展是利弊并存的,应发挥其积极的引导作用,降低其对社会产生的不良影响,满足受众真实情感的表达。主流媒体对社会舆论具有一定的导向作用,在网络信息错综复杂的当今社会中,应积极发挥主流媒体优势,通过多种融媒体方式对公众情绪进行引导。文章分析主流媒体在构建公共话语方面的优势,探讨媒介环境对受众心理产生的各种影响,并在此基础上提出主流媒体对受众心理的引导方式。
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孙悦
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摘要:
英模报道在党的新闻舆论工作中承担着成风化人、凝心聚力的社会功能,其不仅是国内媒体传播社会正能量、引领社会主流价值观的重要手段,还是党和政府凝聚社会共识、引导社会舆论的重要途径。在全媒体时代,新闻媒体固守以往以“传者本位”出发的报道策略已不合时宜,其必须重视受众的心理机制,在了解和把握受众心理活动的基础上探索适合当下语境的英模报道策略,以期为更好地弘扬英雄精神赋能。
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刘石磊
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摘要:
数字媒介化时代,我国媒介特征已从前技术时期的“身体化”衍变成“数据躯体化”,这种特定、精准化、模拟意识式传播使媒介不再单一发挥工具职能,而向参与社会建构转变。同时,在新媒体环境中媒介是信息,信息也充当媒介,要认识到“媒介”与“人的延伸”的同构性。基于此,在新媒体环境中,媒介素养和参与互动能力成为重要标志。这使得残障群体面临媒介资源分配不平衡、信息传播与表达权力不对等、信息无障碍建设不充分等现实问题。文章以“日常生活行动”的方式来界定身体功能缺陷,旨在研究新媒体环境下特殊青少年群体受众生存、接触媒介受到的心理健康影响,并探究媒介引导、新媒体功能应用和媒介设施的无障碍化建设等能否改善其心理健康问题,提高社会对边缘化群体媒介生存和社会适应状况的关注度。
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黄今凤;
陈梓华;
郝珺博
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摘要:
随着“全民皆直播”现象兴起,网络主体形式愈来愈多样,其所代表的各种网络文化正悄然改变网络生态。如今,网红不再局限于精英人群,而是逐渐草根化,这给网民带来多方面影响。因此,对网红及其受众群体展开研究,分析网红的心理传播原因及传播路径非常必要。文章首先基于网红的概念、类型及特征,简要介绍当前网红发展的基本情况,然后从广泛分布的流量型受众及草根心理传播的角度入手,分析草根文化产生的社会必然性,最后借助传播心理学专业知识,从多重角度剖析网红对受众的心理影响机制和表现方式。
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李明
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摘要:
主流媒体结合传统媒体和新兴媒体的优势,拓展信息传播渠道,更新传统媒体理念、制作流程和技术,将受众视为作品中的“用户”,在实际的媒体工作中始终秉承“以人为本”的理念是对现代传媒的基本要求。在这种背景之下,新闻工作者要想提升传播效力、取得理想的传播效果就必须以受众心理分析为基础。结合多年的工作经验和对媒体整合的认识,从融媒体时代影响受众心理的角度以及传播规律分析了融媒体发展现状。
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胥晓冬
- 《第十一届中国健康传播大会》
| 2016年
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摘要:
医患关系已经成为中国当前社会的热点问题,媒体报道在其中扮演着重要的作用.本文以健康传播学视角切入,从受众的认知、情绪、记忆三个层面,分析媒体报道对受众心理的影响,以探究大众媒介在医患关系中的作用机制.
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黄励坚
- 《经济生活——2012商会经济研讨会》
| 2012年
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摘要:
民生节目是与老百姓的生活密切相关的节目,具有很高的新闻性和时效性.它是社会关注的热点,舆论关心的焦点,也是媒体竞争的着力点.但是怎样把节目落实到对受众心理的分析和关注上,是每一个媒体工作者需要面对的课题.文章根据民生节目报道中受众心理典型案例分析,分析如何调节民生节目报道中受众的心理,提出了创新工作方法,对待受众“以诚相见”,有针对性地进行报道,服务受众,主持人要养成良好心态,真情面对受众的对策建议。
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吕丽娜;
蒋建梅
- 《中国高校影视学会第十五届年会暨第八届“中国影视高层论坛”》
| 2014年
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摘要:
《两天一夜》作为一档外景体验式旅游节目,在众多旅游节目中脱颖而出,成功吸引了人们的关注,推动了四川旅游业的发展.本文以《两天一夜》为例,具体从节目构成、节目参与者、节目制作三个方面分析了这档节目的创新之处,并在此基础上提出了旅游节目制作建议,给同类型节目一定的启示:要凸显特色增加新意,把握受众心理及需求,节目加强品牌建设和包装。
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张帆
- 《中国广播电视协会城市台(电视新闻)委员会2011年(第十九届)新闻理论研讨会》
| 2011年
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摘要:
中国电视曾经历了完全受控于计划经济的时代.在那个时代,由于电视媒体的完全国有化及其过于偏重意识形态宣传的要求,电视节目过于严肃呆板,宣教的成分远远多于娱乐.但随着国内经济市场化和全球化的发展,尽管国家的计划经济管理和宏观调控主导地位在媒体中仍占据着重要的位置,商业和市场因素的注入却已然影响渗透到各个方面.兴趣,是人们对客观事物的一种特殊的认识倾向。这种倾向使人们在认识活动过程中,能够较长期稳定地指向某种事物。兴趣是受众选择某个电视节目的理由,它表现为人们对自己感兴趣的电视节目的选择性态度和积极的情绪反映。兴趣是以需要为基础的,这就是说,受众对传媒的兴趣也一定基于精神的某种需要,当受众对节目播出的内容感到需要,就会产生并保持一种愉悦的心理状态,具体表现为对节目的积极收看。比如:世界杯足球赛期间深夜的守候,耐心地等待广告之后的电视连续剧,等等。受众在接受信息的过程中往往还会有这样的倾向,对他们所赞同的信息表现出偏爱,对认同的主持人、记者所讲的内容感兴趣,反之则表现冷淡甚至敬而远之。心理定势,是个体对某种行为做好的一种准备,决定同类后继心理活动的趋势,是一种完整的心理状态。在心理定势的影响下,人们会从自身过去的经验中不由自主地把那些同他的心理定势联系着的现象挑选出来,并摆到自己意识的中心地位。央视于2001年推出的电视栏目《百家讲坛》堪称文化教育栏目娱乐化的成功范例。《百家讲坛》以"优秀中国传统文化"为主要传播内容,将学者、教授的课堂搬到电视上,这个原本看似枯燥的教育节目却大获成功,受到观众的追捧,原因就是将娱乐化的元素合理、恰当地运用在节目中。《百家讲坛》的成功无疑是电视节目日益往通俗化方向靠拢的一个典型例子,其成功的诀窍即是用说故事的方式来普及传统文化的一些知识。虽然有来自学界批评的声音认为,《百家讲坛》类似于说书的叙述方式对传统文化内涵有伤害,并存在很多硬伤,但这并不妨碍电视机前的观众在享受故事性的情节过程中得到相应的知识。这也是当前电视栏目普遍采用的一个方式:故事化。
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许海潮
- 《2016年度安徽省美学学会年会》
| 2016年
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摘要:
在阐明接受美学的理论基础上,探讨性地进行影视创作思辨.在影视创作过程中受众的欣赏趋向是最重要的创作依据,要正确地把握受众的心理,最大限度满足受众的愉悦感,做到创作过程中与受众的有效互动,在提高影视创作水平的前提下,做到影视创作中娱乐身心与视觉满足,以期找到影视创作中的突围策略.
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许海潮
- 《2016年度安徽省美学学会年会》
| 2016年
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摘要:
在阐明接受美学的理论基础上,探讨性地进行影视创作思辨.在影视创作过程中受众的欣赏趋向是最重要的创作依据,要正确地把握受众的心理,最大限度满足受众的愉悦感,做到创作过程中与受众的有效互动,在提高影视创作水平的前提下,做到影视创作中娱乐身心与视觉满足,以期找到影视创作中的突围策略.
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许海潮
- 《2016年度安徽省美学学会年会》
| 2016年
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摘要:
在阐明接受美学的理论基础上,探讨性地进行影视创作思辨.在影视创作过程中受众的欣赏趋向是最重要的创作依据,要正确地把握受众的心理,最大限度满足受众的愉悦感,做到创作过程中与受众的有效互动,在提高影视创作水平的前提下,做到影视创作中娱乐身心与视觉满足,以期找到影视创作中的突围策略.
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许海潮
- 《2016年度安徽省美学学会年会》
| 2016年
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摘要:
在阐明接受美学的理论基础上,探讨性地进行影视创作思辨.在影视创作过程中受众的欣赏趋向是最重要的创作依据,要正确地把握受众的心理,最大限度满足受众的愉悦感,做到创作过程中与受众的有效互动,在提高影视创作水平的前提下,做到影视创作中娱乐身心与视觉满足,以期找到影视创作中的突围策略.
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朱国立
- 《丝绸之路·肃州文化遗产保护与文化旅游产业发展学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
佛教自汉代传入中国以来,通过与中国传统文化的接触、碰撞、冲突、比附、调和等,在魏晋南北朝时期取得了长足的发展,及至唐代出现了繁荣景象,最终完成了中国化,形成了有别于印度佛教的中国佛教.中国佛教对世界佛教发展产生了深远的影响,是丝绸之路这条贸易之路的"文化附属品",亦是丝绸之路文化交流中形成的瑰宝.
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朱国立
- 《丝绸之路·肃州文化遗产保护与文化旅游产业发展学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
佛教自汉代传入中国以来,通过与中国传统文化的接触、碰撞、冲突、比附、调和等,在魏晋南北朝时期取得了长足的发展,及至唐代出现了繁荣景象,最终完成了中国化,形成了有别于印度佛教的中国佛教.中国佛教对世界佛教发展产生了深远的影响,是丝绸之路这条贸易之路的"文化附属品",亦是丝绸之路文化交流中形成的瑰宝.