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文化现象

文化现象的相关文献在1934年到2022年内共计4494篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文4467篇、会议论文27篇、专利文献6769篇;相关期刊2106种,包括人民论坛、学理论、民俗研究等; 相关会议26种,包括首届全国电影学青年学者论坛、第五届海峡两岸科普论坛、第二届中国原生态民族文化高峰论坛等;文化现象的相关文献由4360位作者贡献,包括赖广昌、本刊编辑部、佚名等。

文化现象—发文量

期刊论文>

论文:4467 占比:39.66%

会议论文>

论文:27 占比:0.24%

专利文献>

论文:6769 占比:60.10%

总计:11263篇

文化现象—发文趋势图

文化现象

-研究学者

  • 赖广昌
  • 本刊编辑部
  • 佚名
  • 关传友
  • 冯驰
  • 冯骥才
  • 王晓华
  • 邸永君
  • 何颖
  • 张奠宙
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 刘雨鑫
    • 摘要: 以上海申花与北京国安足球俱乐部球迷为例,基于当前关于球迷行为与身份认同等研究成果进行了深入研究。分析中国足球超级联赛的球迷文化现象,以求探寻出职业足球俱乐部球迷文化及现象的内在含义以及影响其发展的内外影响因素等。本研究运用文献研究法、观察法试图从上海与北京两座城市的地域文化的视角来阐述上海申花与北京国安球迷的球迷文化的特点、地域文化的差异、外界环境与内在环境以及体育的过激行为现象等。根据研究得出以下结论:第一,在球迷文化行为概念上,俱乐部球迷文化是球迷在特定环境下进行思考、行动和自我认知的模式;第二,各地的地域文化是主流文化并引导着生活在同一地域环境下的人的实践与足球文化。海派文化影响球迷对申花足球俱乐部的地域认同;第三,外界环境。球迷过激行为,是球迷情感对于足球运动的自然宣泄,也是足球球迷文化的组成部分;第四,内在环境。申花队拥有大量球迷,球迷主场感知价值和自身的忠诚度较高;第五,球迷过激行为,是球迷对于足球运动本身情感的自然宣泄,也是足球球迷文化的一部分。根据本研究结果,分析得出的意见与建议为:(1)足球俱乐部应通过强化足球竞技能力的硬实力,通过各种方式不断增强球迷的身份认同与归属感;(2)政府作为强力的组织引导者相关体育相关部门需加强与球迷以及球迷组织的合作与交流;(3)足球俱乐部自身要了解球迷文化及其需求;(4)比赛场馆要保证赛场设施安全,并加强全方位的监督与管理;(5)媒体作为现代的传播工具媒介应注意公共比赛报道的措辞,加强对于极端球迷社会心理的疏导;(6)球迷文化建设不是一朝一夕而成的,需要一步一个脚印坚实地坚持等。
    • 陈庆华
    • 摘要: 《说文解字》是我国第一部按部首编排汉字的汉语字典,也是我国首部系统考究汉字字源、解释汉字字义、分析汉字字形的字典。其中不同的部首语义代表了不同的文化现象,具有透析先民生活、研究古代文化现象的重要价值。基于此,文章以《说文解字》中“示”部字为例,研究其蕴含的文化现象。探析《说文解字》“示”部字的语义分类可知,大体分为神祇类、祭祀类及宗庙福祸类;而不同的语义,相应蕴含了我国古代的“自然神”崇拜文化、先民祭祀文化及生殖崇拜文化。
    • 德乐
    • 摘要: 藏族现代小说经过四十多年的发展,其主题选择、艺术表现手法等各方面都有了较明显的发展与变化。“官员形象”作为藏族现代小说的特殊题材和独特的思想美学视角,具有重要的文学和文化研究价值。文章从上世纪八十年代至今将近四十多年里藏族现代小说中的官员形象的产生、发展、变化,以及文本所产生的社会文化现象等进行了思考和研究。
    • 聂梓萱; 刘强
    • 摘要: 张猛是一位极具空间感的电影导演。他的电影作品,无论是《耳朵大有福》《钢的琴》还是《阳台上》,都有着现实主义内核下形式主义的叙事空间包括现代化进程中的城镇场景的选择、真实与虚幻相交融的空间视听处理,以及仪式感与混合诗意现实的空间重组等三方面。在此基础上,张猛通过对空间所承载的文化现象描绘,进一步表达了他对逝去的工业时代缅怀,以及对处在“边缘”的工人阶级的深切关照。
    • 毕月
    • 摘要: 安全感作为设计的语义之一,并不少见,它将设计的表现形式由主观诉诸于客观之中。最终的设计呈现既受主观条件的影响,又受制于客观因素的限制。因此,要求设计者协调好人与产品的关系,从而创造出安全的人文氛围。基于安全感在设计中的文化现象,本文将以此作为切入口,分析安全感在产品设计领域中的具体应用与表现形式。
    • 董才明
    • 摘要: 我国拥有悠久的发展历史,积淀了丰富的传统文化,民间工艺同样也承载着一些故事。如今人们的生活水平得到提升,生活在互联网的大时代下,会忽视民间工艺的发展和传承,对民间工艺的认知存在着偏差。折扇作为人们长期使用的一种日用品,是我国人民群众智慧的结晶,拥有丰厚的文化底蕴。但是,随着我国科学技术的不断发展,折扇的使用越来越少,被电风扇、空调等家电所替代。
    • 李宗刚
    • 摘要: 胶东红色乳娘所代表的革命母亲不仅是战争时期的强大支撑,更是优秀传统文化与红色革命精神的交融传承。将红色乳娘纳入女性自我解放和社会解放相结合的群体谱系中进行观照,可以看出红色乳娘文化现象是民族美德的现代体现,是人性真善美的深刻写照,是中国共产党与人民水乳交融关系的自然外化形式。新时代下加强红色乳娘精神传承,应重视乳娘题材的电视剧、电影的制作传播和既有研究成果的新媒体传播,加强学术研究力度,发掘胶东地区文学文化以及乳娘文化现象的内在意蕴,重塑胶东女性群体形象谱系,促进新时代红色乳娘文化现象内在意蕴的创造性转化与创新性发展。
    • 顾怀燕
    • 摘要: 随着互联网的普及,人们的行为方式和对时间空间的认知感发生了巨大的变化。现代性带来对“时效”前所未有的要求,人们要求即时满足,因此篇幅短、题材小的二胡音乐作品越来越受欢迎。技术虽然带给我们巨大便捷,但同时我们对自己具体生活的掌控却越来越少,从而有深深的无力感,人们需要借助娱乐来缓解心理上的郁闷和空虚。另外,“方言淡化”、学院派和民间的“两极化”“求流量”等种种转变,使得近年来中国二胡领域逐渐呈现出一些前所未有的文化现象
    • 孙杰
    • 摘要: 车贴的出现、发展有其社会原因,车贴文化逐渐成为中国时下一种微小但鲜活的文化现象,对当今的社会现实具有反观作用。成熟的车贴印刷技术也在一定程度上推动了车贴文化的发展。
    • 刘志婷
    • 摘要: 脱口秀作为一种艺术形式,发源于西方,后被引入中国本土,均获得了长足的发展。不论是在古老的酒吧秀场,还是在电视荧屏的全盛时期,抑或在互联网视频行业激烈竞争的时代,长期以来,脱口秀节目都以不同的形式丰富着大众的精神娱乐生活。此外,在东西方脱口秀的发展历程中,由于分别受到了各自文化根源、社会发展与价值取向等多元因素的影响,使得二者“同根异彩”,虽然呈现出不尽相同的内容和表现形式,但同样绽放出绚丽的花朵。
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