精英文化
精英文化的相关文献在1987年到2022年内共计1025篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文1016篇、会议论文9篇、专利文献4965篇;相关期刊658种,包括中国青年研究、开放时代、读书等;
相关会议9种,包括第二届中国博士后文化发展论坛、国际儒学论坛·2009、第七期中国现代化研究论坛等;精英文化的相关文献由1028位作者贡献,包括杨春时、潘小娴、周毅等。
精英文化
-研究学者
- 杨春时
- 潘小娴
- 周毅
- 孙长军
- 车美萍
- 丁帆
- 唐小兵
- 昌切
- 朱萍
- 王珊珊
- 邹广文
- 丁东
- 佘江涛
- 余世存
- 冯欢
- 刘丹阳
- 刘佼文
- 刘心一
- 刘水平
- 刘泓
- 刘爱莲
- 刘红
- 吴俊
- 周亓
- 周璇
- 周积明
- 姜昭琪
- 姜晨
- 姜玮
- 孙卫卫
- 孙叶飞
- 宋妍
- 崔萍
- 张丽娜
- 张微
- 张晓立
- 张法
- 张贞
- 徐建
- 戴卫华
- 曾艳兵
- 朱虹
- 朱靖江
- 李娟花
- 李宗桂
- 李彦平
- 李彬
- 李海燕
- 李爱晖
- 李瑞雪
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余安娜
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摘要:
唐浩明小说基于精英化的叙事立场,对于大众叙事自觉地疏离却又不自觉地接近,试图在“载道”与“消费”的两难之间找寻平衡,而随之而来的“热销”与“误读”的背后,体现了转型时期知识分子身处精英文化与大众文化之间的尴尬情境。尽管唐浩明多次强调他的历史小说书写的是传统文化浸润下的晚清士人,写他们在历史变迁之际的“冲突与苦难”“迷茫与探求”。
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李珊珊
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摘要:
文化类综艺的蓬勃发展,其背后同样面临着精英文化与大众文化之间的碰撞与融合。文化类综艺的立意应当是传承或者解读文化并传播给大众。我国有五千年的悠久历史,有博大精深的丰厚文化,随着时间的流逝历久弥新。我国的娱乐综艺节目层出不穷,类型也迭代更新,而文化类综艺节目也逐渐从喧嚣的娱乐综艺的包围中横空出世,成为综艺的一股清流。文化类综艺因其肩负着将精英文化群体性表达和大众文化精英化呈现的重要使命,故而其制作起点过高导致大众难以广泛接受。文章从双向传播与发展认同两方面探讨我国的文化类综艺节目中精英文化的表达与传播。
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李瑞雪;
朱萍;
彭森
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摘要:
本文首先探究英国赛马以及精英文化的理论意义,关注诸如“赛马”、“赛马文化”、“精英”、“社交能力”等相关概念的问题本质。对社交在精英结构中的作用进行理论探讨,确立社交形式对精英结构过程的分析意义;其次对英国赛马以及精英文化进行理论分析,并对精英社交形式的历史脉络进行简要回顾,旨在实现英国赛马与精英文化的理论突破。
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朱萍;
李瑞雪;
朱亚成
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摘要:
本文综合运用文献资料法、历史研究法、逻辑分析法、实地调研法等方法,对英国赛马以及精英文化进行探讨,评估赛马在英国上流社会和精英文化中的重要性。马一直是人类文化生活的重要组成部分,从起初用于人类骑乘、运输物品,到如今赛马节的盛大举办,悠久的文化历史为赛马节成为国家盛事奠定基础。赛马在精英社交文化中所扮演的角色,对上层阶级的凝聚力、融合和身份认同的贡献,以及对阶级形成的社会意义,都是值得探讨的重要问题,如果不对这种现象给予足够的关注,那么任何对赛马的研究都是不够的。因此,研究耙梳赛马在社交形式中的功能价值,基于现代英国社会精英社交形式进行历史概览的背景下,对赛马在社交形式上进行定位。最后,探索精英参与赛马的发展意义,通过企业经济精英在赛马等形式的精英社交活动中参与率的实证性研究,追溯赛马在此社会背景下的发展意义。
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汤凯伟
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摘要:
王朔与精英文化是认同、反抗与超越的关系。王朔的早期作品《等待》《海鸥的故事》和《长长的鱼线》“伤痕”明显,带有明显的认同精英文化的特征;从《空中小姐》到《橡皮人》,这些作品看似与前期创作是断裂的,但其实质仍是“伤痕”的延续,是写作“伤痕”的精英们对新时期巨变的环境做出的自觉/不自觉的应对。而从《顽主》到《玩的就是心跳》,创作的主要内容变成了对边缘青年的偏爱和对知识分子的调侃,可以视为王朔对精英文化的自觉反抗。经历了九十年代的“痞子风波”和“人文精神大讨论”之后,王朔在新世纪超越了认同和反抗的立场,重新发现了自身的启蒙主义立场。
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韩歌
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摘要:
互联网为精英文化的大众化提供了更为便捷的渠道和空间.经历了门户网站时期的奠基、博客时代的单向展示、微博时代的深入开展及短视频平台崛起后的新适应,精英文化大众化在互联网中面临着精英文化边缘化、精英与大众的新鸿沟以及大众化过程中的自我变质等问题.这与当代中国大众文化价值的多面性、市场资本在网络文化建构中的消极作用以及文化隔阂背后的阶层差异分不开,因此要回归中国语境,立足于马克思主义科学理论的指导,在"五位一体"总布局中推动精英文化大众化的良性发展.
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张学智
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摘要:
如果对中国哲学的起源与地域特点作鸟瞰式勾勒,可以认为中国哲学起源于对周文疲敝的不同应对之道。儒家主张对周文进行损益,奠定了温和政治和士大夫精神修养的基础,并确定了中华文化的经典系统。墨家用俭约、功用来反对靡费、虚文,用大众趣味反对精英文化。
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崔兆海
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摘要:
文化是我们国家的经济软实力的重要体现,文化能够提高我们国家整体的民族凝聚力以及创造力。一个国家的群众文化的社会功能以及文化价值代表了一个国家不同时代的文化精髓,群众文化主要就是从人民群众的角度出发,创造出娱乐群众生活的一种文化。因此,本文就来思考群众文化的社会功能和文化价值。
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李应志
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摘要:
当前对视觉文化和图像转向的研究,除了哲学和艺术学角度之外,还包括文化研究这一重要视角.但西方文化研究传统对大众文化的批判的主要着眼点,在于文化工业和统治意识形态对大众的控制,这种控制进而影响到国内学者对视觉文化的批判.这种批判立场对视觉图像在阐释方面关注不足,忽视了视觉文化和图像转向在文化权力方面之于现代大众社会所具有的积极意义.在过去以"文字-阅读"为主的文化模式中,文化生产权力和阐释权力都掌握在特定的文化精英手里,而现代媒介技术支撑的视觉文化则改变了这一状况,不仅图像的生产和消费突破了精英群体的限制,更重要的是因为图像理解的直观性、丰富的层次性和多元的可能性,使各种不同文化处境的受众都可以获得各自有效的图像阐释,也使受众在一定程度上不再依赖精英化的权威阐释,得以可能摆脱统治意识形态的规训.据此,向"图像-观看"这一文化模式转换的过程也就可以看成是一个文化权力的大众化过程.中国有自己特殊的国情,但也同样处在视觉文化和图像生产十分发达的时代,对"图像时代"与文化权力大众化的探讨具有一定现实意义.
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刘敏
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摘要:
文化是一个国家和民族的灵魂,文化兴则国运兴,文化强则民族强,可见,文化在一个国家发展中的重要地位.但近年来,随着新媒体时代的到来,越来越多的综艺节目、娱乐节目充斥着我们的生活,久而久之,就使得文化传播受到了一定的冲击.在这样一个泛娱乐化的大背景下,如何使文化得到有效传播,提高人们的文化素养,是我们每个传媒人所需要思考和探讨的问题.2018年,由中央电视台播出的大型经典文化音乐类节目《经典咏流传》就承担起了传播文化的责任和使命.《经典咏流传》节目将中华民族优秀的传统文化与当下深受人民群众喜爱的大众文化有效融合在一起,使优秀文化以其独特的方式展现在观众面前,让观众在轻松愉悦的环境中获得文化的熏陶与感染,并提升了自身文化素养.因此,本文主要以《经典咏流传》为研究对象,从节目制作理念、节目内容、节目传播方式三个方面探讨它是如何将精英文化与大众文化融合一起进行传播的.希望通过本文的研究,能够对文化传播有更深刻的认识和理解,并为今后类似文化节目的创作打下坚实基础.
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薛柏成
- 《国际儒学论坛·2009》
| 2009年
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摘要:
现阶段,在文化层面,至少存在三种形态,即国家意识形态、精英文化、平民文化。精英文化是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化,精神上与以儒家为主的中国传统的士大夫文化一脉相承,承担着教化大众、导范社会价值的功能。本文旨在通过精英文化与平民文化的现实共生机制使仁爱、孝悌等国家意识形态化、平民化。
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邓雪松
- 《2017北京设计论坛》
| 2017年
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摘要:
中国传统家具的发展在历史长河中源远流长,于明清时期更是一简一繁,一质一妍,风格迥异,均在生活实用与审美欣赏之间并妙兼美,取得了举世瞩目的成绩.回望历史,明清两代传统家具的兴盛与发展无不是源于对应历史时期文化艺术的高度繁荣,尤其是明式家具更体现了精英文化与文化精英在社会生活方式中举足轻重的推动力与引领作用,明式家具显然是这种高标确立的文化精神在社会生活中漫溢、发散、成型的器物化过程.
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付秀荣
- 《第二届中国博士后文化发展论坛》
| 2013年
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摘要:
当代中国文化正处在全球化、信息化、现代化力量较量中,文化发展正经历从区域到全球、从传统到现代的转型之中.处在转型中的当代中国文化不可避免地面对多重文化矛盾.在这多重文化矛盾中,一元文化与多元文化的矛盾、大众文化与精英文化的矛盾、理想主义与功利主义的矛盾,以及文化传承与文化创新的矛盾尤为突出.
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孙冰
- 《第二届地方文献国际学术研讨会》
| 2007年
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摘要:
徐文心是双林镇上移民的后代,通过对其文集的研究发现,在18世纪,双林镇上出现了前所未有的诗社风气.这一现象的起因在于明代控制双林镇的旧族在明清易代之际遭到削弱,而大量的移民涌入当地势必造成权力网络的重新配置.通过引进精英文化--诗文唱和以及园林艺术,出身于移民和土著的文人达成了认同.而与此同时,双林镇的下层民众也通过神灵信仰的重建完成了新的整合.这种文化的对立造成了双林镇内部的紧张关系,直到以服务地方公益事业为主的崇善堂出现以后,才逐渐缓解.
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柯镇昌
- 《第三届中国文学博士后论坛》
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摘要:
“贵族”一词并不是“富贵之族”的简单称谓,其含义与美好的品质密切相关.贵族精神就是本源于贵族阶层的美好品质.贵族精神包含着气质的高贵性、社会的责任性、生活的艺术性、待人的好礼性、个性的自由性、追求的超越性等特征.贵族精神促成精英文化的产生,从而对文学创作产生重要影响.历史中的中国文学中所蕴含着的贵族精神在当代文学日显衰弱,是经典作品难以出现的重要原因.贵族精神可以与马克思主义相互融通.
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- 同方知网数字出版技术股份有限公司
- 公开公告日期:2016-09-28
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摘要:
本发明公开了一种面向英文搜索引擎的中式英文查询纠错方法和系统,包括中式英文表达库构建模块、数据预处理模块、拼音纠错模块、中式英文纠错模块、英文候选查询词纠错模块及结果输出模块,中式英文表达库构建模块通过对常用英文词组的直译,构建中式英文词组与对应正确英文词组的对照数据库,数据预处理模块实现对查询词的规范化处理,避免因用户不规范输入引起的纠错误差,提高纠错处理的准确度,拼音纠错模块对查询词进行拼音识别,如果查询词为拼音,则对查询词进行拼音翻译,中式英文纠错模块基于中式英文表达库,对查询词进行中式英文进行纠错,增加了基于拼接邻近词和拆分长词选择候选纠错查询方法,提高候选纠错查询集的准确度。
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