跨媒介叙事
跨媒介叙事的相关文献在2008年到2022年内共计261篇,主要集中在电影、电视艺术、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文245篇、会议论文16篇、专利文献25282篇;相关期刊148种,包括声屏世界、西部广播电视、现代传播等;
相关会议7种,包括新媒体时代艺术研究的新视野第一届会议、中国高校影视学会第十五届年会暨第八届“中国影视高层论坛”、2016第三届全国电影学青年学者论坛等;跨媒介叙事的相关文献由296位作者贡献,包括龙迪勇、凌逾、李宁等。
跨媒介叙事—发文量
专利文献>
论文:25282篇
占比:98.98%
总计:25543篇
跨媒介叙事
-研究学者
- 龙迪勇
- 凌逾
- 李宁
- 丁文霞
- 于文
- 刘倍辰
- 孟隋
- 尚必武
- 尹一伊
- 尹敏捷
- 张为
- 张信哲
- 张阳
- 方向
- 李侃
- 李子瑜
- 李展
- 李牧泽
- 李诗语
- 李震
- 潘玥岑
- 王改霞
- 王瑛
- 王菲
- 石田
- 祁文慧
- 米高峰
- 索飞
- 苏翔
- 葛世鑫
- 赵燕
- 郝婷
- 郝韶梦
- 阚倩
- 陈雪松
- 高薇华
- 黄石
- 齐童巍
- 乔一蝶
- 乔羽
- 于娟
- 于敏
- 于明洁
- 于芳
- 于靖雯
- 仁增卓玛
- 付文雅
- 付砾乐
- 何佳雨
- 侯弋飏
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张瑶
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摘要:
随着新媒体的发展,越来越多的影视作品通过跨媒介叙事的形式实现了传播。跨媒介叙事为纪录片的内容创作和传播方式带来新的突破,如打造经典的知识产权形象,映前、映中、映后可以连续传播,亦能够合理把握纪录片创作的艺术性,为纪录片的发展提供新的创作方向。
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齐奂珲;
李智
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摘要:
河南卫视作为地方卫视,在2021年几次重要电视文艺晚会的节目制作上受到了社会的广泛关注并获得了一致好评。基于对具体节目的观察发现,在节目形式的全新塑造、跨媒介叙事策略的创新使用以及节目类型的大胆探索上使得观众眼前一亮。突出的文本内容结合矩阵式的融合媒介传播策略,使节目本身不断扩圈,吸引《人民日报》等官方主流媒体争相报道宣传,为电视文艺晚会节目的发展提供了启发式的实践。
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陈碧儒
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摘要:
近年来,漫威宇宙的成功,令电影宇宙构建成为我国影视从业者关注的创作方向和商业目标。但是,由于缺乏对漫威宇宙背后的跨媒介叙事与故事世界概念的研究,我国电影宇宙构建流于表面,后续乏力。文章梳理跨媒介叙事的内涵、故事世界的内涵、构成元素与故事核的文献,以我国“唐探宇宙”“封神宇宙”“小说家宇宙”为例进行分析,指出故事世界的缺失是中国电影宇宙难以成型的主要原因。
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郝逸静
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摘要:
文学IP改编影视剧是当下的潮流,也是一场跨媒介叙事的实践。《装台》作为2020年度的一部现实主义精品剧,以影像表达的方式实现了与原作精神的互文联系。通过戏曲嵌套结构、三重意象的设置,以及旁白的过渡和伪纪实风格的运用,加深了戏曲与人生的互文关系。从文字到影像,从戏剧到人生,写实与写意交融并重,由此构成了电视剧《装台》的跨媒介改编策略。
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王瑞琪
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摘要:
近些年来,互联网企业的蓬勃发展催生了众多种类的网络游戏并与IP逐渐产生了联系,国内游戏产业纷纷购买热门IP或进行IP的研发,本文采用举例分析的方式,讨论跨媒介叙事如何帮助游戏IP开发并分析在此过程中面临的问题和建议。
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温志宏
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摘要:
2021年4月开始的云南亚洲象群北迁事件实现了较为积极的国际传播效果,究其原因,一方面得益于技术赋能为当下视觉导向的受众群体呈现了弥足珍贵的野象图景,同时这一内容具有的中国特质跨越了文化语境差异,娱乐性与传奇性背后更为深层的生命关系成为其“生命叙事”的情感内核。面对人象冲突以及象群的命运,中国人的行动能力与观念变迁深刻体现了基于共生关系的价值选择,在历史和现实两个层面推动实现了与国际受众的关系链接和情感共振。这对讲好中国故事的重要启发包括两点:首先是主动进行议程设置的同时需要切实提升叙事能力与效果,有意识地去辨析和表达中国独特的“情感动力源”,进而实现以去符号化的方式传播中国经验及观念;其次是生发于社交网络空间的非精英性世界文化正在成为对外传播不可回避的新场域,把握传播场域特点是最大程度实现共鸣的重要因素。
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施畅
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摘要:
跨媒介叙事的前提并非“互文性”,而是“共世性”,即基于诸种媒介的若干故事发生在同一个故事世界之内。故事世界成立的必要条件,不在于其材质是幻想抑或现实,而在于历史、地理、人物等维度的“可扩展性”,其扩展方式包括填补历史之缝隙,探索未知之疆域,以及补充人物之经历。基于共世性原则,跨媒介叙事扩展可以借助“协同论”与“冲突论”两类视角予以考察:前者关注与典范版本保持一致的叙事扩展,后者则关注与典范版本存在明显冲突的叙事扩展,尤其是草根创作者有意为之的“另类叙事”。故事世界的消费者因未知驱动而不断探索,其模式可归为“体验收集”与“问题研究”:前者迁徙游历,收集新鲜事物;后者博闻强识,致力于深入钻研。故事世界吸纳了宏大叙事凋零之后的众多细小叙事,是后现代社会宏大叙事的替代品。故事世界为人们提供了“复数的世界”“多元的群体”等丰富的选择,人们借此重建个体与世界的连接,进而在故事世界中寻找相似的文化记忆与身份认同。
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马言
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摘要:
根据小说《红楼梦》改编而成的电影常因为语意的流失及与原著的差异而遭到批判,创作主体也表达了自我的无奈。要知道,电影改编是在基本遵循原著基础上的自我创新,小说中人物、服饰、饮食、屋舍、车驾、山水等具有史实性的内容,都在电影中获得充分的展现,而心理、情感则难以直接呈现。这是因为小说与电影叙事语言不同,进而造成不同表意符号之间的不可通约,但这并不否定电影独立的艺术地位和价值。
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姚卉紫;
李帅
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摘要:
中国神话是中华优秀传统文化的重要部分,对外宣传推广对于中华文化“走出去”具有积极意义,但其目前面临内容零散、传播途径不足、与现代发展结合不充分等困境,限制传播因素诸多。本文借美国“电影宇宙”对外传播的成功案例,探索在跨媒介叙事视角下开发构建中国“神话宇宙”的文化传播模式,以改善中国神话产业生态,促进中华文化与世界的多维化交流。
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李蓓
- 《2019北京数字博物馆研讨会》
| 2019年
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摘要:
随着信息化时代的到来,媒介内容的生产方式、流动方式和消费方式发生变革,博物馆数字展示的叙事方式也随之发展.跨媒介叙事研究可以为博物馆数字展示内容的建设工作提供思路.根据跨媒介叙事中去中心化、多平台合作和参与性的特点,博物馆数字展示内容的制作需要综合运用多种媒介形式,使受众真正参与到传播过程中,提高博物馆信息的传播效率,提升博物馆信息传播的效果.
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涂俊仪
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
本文从跨媒介叙事中的受众文化谈当下中国电影的传播.受众参与式文化于当下体现在广大消费者对内容创作与传播的参与能力,是跨媒介叙事的基础构成.国内最具备跨媒介性质的电影创作当属IP电影,但IP的传播形式离跨媒介叙事的理想状态相距甚远.IP电影探索如何吸引各种渠道受众的同时忽略了自身对其他媒介形式的反哺功能.在“新部落”文化状态下,需为电影注入可扩散性,纳入受众进行跨媒介流动的通道和结构.
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李侃
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
本文将从IP这一文化关键词切入,探讨IP概念认知与资本实践的双重“误区”,并指出IP从热投资向冷思考转向的背后原因;继IP之后,“IP3.0时代”“跨媒介叙事”“泛娱乐”等概念范式的出现是对IP误区的矫正.文化产业应“以IP为核心”,打造文本、媒介与受众之间多维度、立体式的跨媒介叙事生态圈;在此基础上,笔者提出了电影故事思维的转向问题,“故事世界”的构筑与“粉丝文化”的研究为当前的中国电影创作提供了想象的“空间”与合理的“体系”.
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张晓明
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
跨媒介叙事是媒介融合背景下产生的一种新的内容生产方式,叙事者运用不同的媒介形态改编一系列故事,提供多元体验方式.本文以漫画改编电影的创作与传播为轴,结合文本分析说明漫画所存在的跨媒介叙事潜质,并总结出跨媒介叙事的内在转换机制.阐述主题统合及意义增值、加戏放大、重组浓缩和叙事空间的电影化改造,为我国的媒介融合发展方向提供借鉴.
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张志秀
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
在全球电影工业体系内,由电子游戏改编而来的电影作为一个独特的分类,是一种重要的跨媒介叙事实践.立足于媒介融合的文化语境,本文拟将全球范围内以电子游戏为基本素材的故事片纳入研究视域,从广义角度考察“改编”这一艺术创作过程,梳理游戏改编电影的创作历史,在此基础上重点观照其创作趋向与审美流变.
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李诗语
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
本文从文化同构与跨代重启的角度,讨论跨媒介故事世界的边界问题.跨媒介故事世界的临界点位于观众作为主动建构故事世界的“粉丝”和被动接受故事世界的“大众”这两种滑动互渗的身份之间.故事世界与现实世界的两种文化同构形成了故事与观众的纽带.故事世界的跨代重启是实现故事世界超越主角生命周期与观众代际周期的关键.如果文化同构的联结消失,故事世界不能够在观众代际转换时顺利重启,则故事世界将会终结.
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李诗语
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
本文从文化同构与跨代重启的角度,讨论跨媒介故事世界的边界问题.跨媒介故事世界的临界点位于观众作为主动建构故事世界的“粉丝”和被动接受故事世界的“大众”这两种滑动互渗的身份之间.故事世界与现实世界的两种文化同构形成了故事与观众的纽带.故事世界的跨代重启是实现故事世界超越主角生命周期与观众代际周期的关键.如果文化同构的联结消失,故事世界不能够在观众代际转换时顺利重启,则故事世界将会终结.
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李诗语
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
本文从文化同构与跨代重启的角度,讨论跨媒介故事世界的边界问题.跨媒介故事世界的临界点位于观众作为主动建构故事世界的“粉丝”和被动接受故事世界的“大众”这两种滑动互渗的身份之间.故事世界与现实世界的两种文化同构形成了故事与观众的纽带.故事世界的跨代重启是实现故事世界超越主角生命周期与观众代际周期的关键.如果文化同构的联结消失,故事世界不能够在观众代际转换时顺利重启,则故事世界将会终结.
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李诗语
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
本文从文化同构与跨代重启的角度,讨论跨媒介故事世界的边界问题.跨媒介故事世界的临界点位于观众作为主动建构故事世界的“粉丝”和被动接受故事世界的“大众”这两种滑动互渗的身份之间.故事世界与现实世界的两种文化同构形成了故事与观众的纽带.故事世界的跨代重启是实现故事世界超越主角生命周期与观众代际周期的关键.如果文化同构的联结消失,故事世界不能够在观众代际转换时顺利重启,则故事世界将会终结.
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王之若
- 《第26期中国电影学博士论坛》
| 2018年
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摘要:
媒介之外别无他物.影像既是媒介结构化体系的信息,又是媒介本身.消解范畴上的角色扮演(Coslay和Role-play)仍都隐含着影像的媒介功能.Cosplay虽总被纳入二次元的媒介场域内,其跨媒介的价值潜质又要远远超出作为亚文化和文化主体边缘地带的二次元媒介.如果说Cosplay还存在着一个关于身体与身体美学的可辨识对象,那么Role-play的影像文本则完全是拟像化了的媒介.通过Role-play的视域中扮演者与观看者的视觉关系的晦暗性与流动性,影像世界具备了仿真拟像的超真实特点.