竹简
竹简的相关文献在1963年到2022年内共计711篇,主要集中在中国文学、中国史、汉语
等领域,其中期刊论文602篇、会议论文24篇、专利文献85篇;相关期刊385种,包括江汉论坛、中山大学学报(社会科学版)、百科知识等;
相关会议13种,包括甘肃秦文化研究会第二次学术研讨会、中国文物保护技术协会第七次学术年会、东亚文化遗产保护学会第二次学术研讨会等;竹简的相关文献由739位作者贡献,包括张成伟、赵耀祥、梁实秋等。
竹简
-研究学者
- 张成伟
- 赵耀祥
- 梁实秋
- 孙文
- 吴晓懿
- 吴顺清
- 方北松
- 李学勤
- 梁昆
- 连劭名
- 何有祖
- 何琳仪
- 刘信芳
- 刘国忠
- 刘奉光
- 刘朴
- 刘金华
- 张栋华
- 张雷
- 彭浩
- 方勇
- 晏昌贵
- 李兆梅
- 李家浩
- 樊长新
- 王茂建
- 田文
- 胡良时
- 萧圣中
- 邹诗娟
- 陈伟
- 万纯锐
- 于博
- 任丽君
- 其他发明人请求不公开姓名
- 冯祥来
- 刘典
- 刘春志
- 刘未
- 叶逊
- 后德俊
- 吴晗
- 周高超
- 夏朋
- 夏诗荷
- 孙西忠
- 张永耀
- 曾宪通
- 朱友舟
- 李义海
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江上帆
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摘要:
1977年,湖北随州(当时为随县)一单位扩建厂房,偶然让一座战国早期的大型墓葬重现人间。墓葬中出土的大量青铜器反复铭刻着一个人的名字--曾侯乙。曾侯乙是谁?学者们查遍史籍却一无所获,可就是这样一座“无名之辈”的墓葬出土了各种器物和竹简达15404件,仅青铜器就达6239件,其种类之丰富、工艺之精良,令人叹为观止。
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田天
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摘要:
長沙馬王堆M3遣策中有數十枚竹簡記録男女僕從、車騎與儀仗。其中有三枚記録“胡騎”與“駙馬”,可先引用如下:胡人一人,操弓矢、贖(韇)觀(丸),牽附(駙)馬一匹。【47/68】胡騎二匹=(匹,匹)一人,其一人操附(駙)馬。【48/69】附(駙)馬二匹。【49/67】此外,小結簡53/73還有“右方車十乘,馬五十匹,駙馬二匹”云云,是對所有車馬簡的總結。可知上引三簡共記胡騎二匹,各有一馬,另有操弓矢胡人一人、駙馬二匹,總計三人四馬。
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李伟;
孟恺(图)
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摘要:
简牍是中国古代书写用的竹简、木牍等的总称。在人们普遍使用纸张以前,简牍是中国最主要的书写载体。直到今天,很多与图书和写作有关的词语,都承袭了古人使用简牍时形成的传统和习惯。湖湘大地,历史悠久,文化积淀深厚,从1952年至今已陆续出土了近20万枚简牍。古城长沙成了中国出土简牍数量最多的城市。从战国到魏晋,这些简牍跨越千年,记录了中华文明的灿烂与辉煌。
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尤洪勇
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摘要:
峰林蛋炒饭,可谓是一道名不虚传的经典食品。它是峰林人的独创,是万峰林的专利。正如古人对万峰林"天下山峰何其多,惟有此处峰成林"的赞叹一样,我也敢言"世上无处不有蛋炒饭,惟有峰林这碗第一香"。就蛋炒饭而言,其由来已久,早在马王堆汉墓出土的竹简上就有记载,叫"卵熇","卵熇"也许就是见诸于文字最早的蛋炒饭了。
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张雷
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摘要:
本文梳理了以往汉墓出土的涉及腧穴方面的资料,分别研究了老官山竹简文献和经穴模型上的腧穴,纠正了关于模型铭文的错误解释,指出了传世文献中"渊腋"是"腋渊"的误倒,分析了老官山汉墓文物所见腧穴的特点和价值,并提出了其他还需要进一步研究的问题.
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摘要:
孔子有七十多个弟子。颜回是孔子最得意的门生。颜回读了许多书,也学会了做文章,很想帮老师著书立说。古时候,字都刻在竹简上。颜回书刻得太慢,就请来当时有名的木匠鲁班替他刻。鲁班手艺高超,他一边听颜回念,一边用凿子刻,刻得又快又好,不一会儿就把竹简都刻完了。书刻完了,鲁班说:“孔子好是好,就是不爱劳动,种田做工的事都不行,因此,我不太赞成他!”颜回说:“老师学问很高,他每天讲学,根本没空做工……”鲁班说:“孔子学问高,我刻个字他若认得,我也拜他为师。”
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李崇寒
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摘要:
西晋太康(280—289)年间,汲郡(今河南卫辉,战国时是魏国的封地)一带发生了一件怪事。先是盗墓贼不准(汲郡人)挖到一座500多年前的古墓(战国魏王墓),挑走了不少贵重物品。没隔几天,官府收到消息,再来“探宝”,只不过他们要找的宝物和父老乡亲眼中的不太一样,成捆竹简从古墓里被搬出来,装满了数十车。官府还跑去村民家里,询问竹简下落,村民疑心:难道上面画得跟蝌蚪一样的竹片比金银财宝还值钱,真是奇怪。
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摘要:
此作品采用苴却石之罕见的金黄膘石品,根据其颜色、古色古香的天然特征和天然石形,艺术家灵光一现,这俨然就是一件被历史尘封已久的出土"竹简",带着沧海桑田重现天日。作者在精心雕刻竹简的同时,巧妙又浑然天成地在风雨侵蚀妙化而成的砚堂中刻了玉凤、玉璧、青铜古币等,不仅为整件作品增添了情趣,更应了"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉"的励学佳句,并镌刻在了砚背以弥久留香。
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张玖青
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摘要:
朱凤瀚《西汉海昏侯墓出土竹简〈诗〉初探》(《文物》2020年第6期)对海昏侯墓出土《诗》本做了较为全面的介绍,使我们对海昏侯《诗》简的价值有了初步的认识。海昏侯刘贺墓出土有1200枚《诗经》简,虽然多为残断简,但数量如此大的《诗》简对我们讨论汉代《诗经》学相关问题意义重大。具体说,主要体现在以下三个方面。
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余娅(整理)
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摘要:
古人用竹简书写,用信鸽传递相思,乘坐马车远行。慢慢的时光里,新的观念、新的技术、新的发明渐渐兴起。光阴起落沉浮,许多曾经风靡一时的人和事,在"后浪"的涛声中销声匿迹,化作历史的尘埃。竹简竹简曾是我们使用时间最长的书写载体。竹简用竹片制成,每片写一行字,写完用麻绳或牛皮绳串起来。成语"韦编三绝"中的"韦编",说的就是串起竹简的皮绳。
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滕勝霖
- 《第七届出土文献研究与比较文字学全国博士生学术论坛》
| 2017年
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摘要:
《武王践阼》是《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》收录的首篇文献,简文内容由陈佩芬先生注释整理.该篇竹简数量共计15枚,首字均残,经有关学者重新整理,简1-10为该篇甲本,简11-15为该篇乙本.自出版以来,各位学者对该篇里的文字、语句、版本等方面内容多有讨论.本文在前人研究的基础上进行注释对部分争议较大的字词提出一些新的看法并对该篇内容进行英译在简帛儒家文献的译介领域作出初步探索,总结一些简帛译介的规律,以期为相关研究者提供参考.
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侯乃峰
- 《中国文字学会第八届学术年会》
| 2015年
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摘要:
《清华大学藏战国竹简(叁)》收录的《赤鸠之集汤之屋》篇的"洀"字,研究者有不同的释读意见.根据对"洀"字构形的分析以及简文的辞例,以为此字当释读为"偷"字,在清华简《赤鸠之集汤之屋》篇简文中用作偷盗、窃取之义.
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胡敕瑞
- 《汉字国际学术研讨会暨AEARU第三届汉字文化研讨会》
| 2015年
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摘要:
《清华大学藏战国竹简(壹)》中的《耆夜》有下面一段文字(李学勤,2010:150):……月又(有)城(盈)散(缺),(肯)(岁)又(有)(镍)(歇)行.复(作)(芽)(兹)祝诵,万寿亡疆.关于这段文字的解释,主要有两种不同的意见.整理者(李学勤,2010:154)认为:"城通'盈',散通'缺'.后世常言'月有盈缺'.(镍)疑读为'歇'."郭永秉先生在复旦大学出土文献与古文字研究中心研究生读书会(2011)后的帖文上表示整理者的释读可疑,他认为"散"是"辙"的声旁,故可通"辙","(镍)"读"臬",这两句话可读成"月有成辙,岁有臬行",意思是月亮有它既定的轨辙,岁星有它恒常的道路.
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呂佩珊
- 《中国文字学会第八届学术年会》
| 2015年
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摘要:
《清华大学藏战国竹简》是近年来重要的出土文献,蕴含丰富的先秦思想,来自不同领域的专家学者各以己长投入简文的释读与阐释.在相关研究当中,从古文字角度探究先秦饮食文化是不可忽略的一部分,也是本文所关注的对象.在《清华大学藏战国竹简》中,存有关于饮食文化的记载,如「年谷纷成,风雨时至,此惟天所建,惟四方所祗畏.」透露天降灾祥的观念;从「爱民」为出发点的「饥有所食」理念;强调「酒行飤,惟神之飨」的饮酒观念;以及劝诫君王自爱从「食时不嗜(肴),五味皆哉」做起;描写商汤之臣「善为飤(食),亯(烹)之和」所蕴藏的烹饪艺术本文从讨论上文所述的饮食相关文例出发,以古文字学为基础,探究楚简所蕴藏的饮食文化,并与传世古籍比对,以正确理解并阐发《清华大学藏战国竹简》隐藏于简文字义背后的深意.
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何昆益
- 《中国文字学会第八届学术年会》
| 2015年
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摘要:
马承源先生主编的《上海博物馆藏战国楚竹书9》共收入竹书七篇:、、、、、及.其中一篇述及楚王陈公之问的对话,内容更论及当时的行伍兵阵的问题.本论文拟就「夷((鹳))(务)(兔)」、「罙(遵)」、「乃(罄)(逝)整(整)币(师)徒」、「(吕)(以)(盈)币=徒=(师徒,师徒)(唐)(皆)惧」、「行(米戈)不成」、「币(师)不(幽)」等六则目前在学术界热烈讨论的文句,整理诸家学者的看法,并尝试从构形、音韵、构词、语法以及语义方面进行较为切适的考释.