周天子
周天子的相关文献在1973年到2022年内共计153篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文153篇、专利文献25篇;相关期刊120种,包括宝鸡文理学院学报(社会科学版)、苏州科技学院学报(社会科学版)、盐城师范学院学报(人文社会科学版)等;
周天子的相关文献由148位作者贡献,包括叶文宪、华锐、李崇寒等。
周天子
-研究学者
- 叶文宪
- 华锐
- 李崇寒
- 赵恺
- 万昌华
- 丘光明
- 严韵
- 休鱼
- 余世存
- 傅宜强
- 光影剑客(图)
- 关寒文
- 凌勇
- 出离(绘图)
- 刘仪媛
- 刘兴亮
- 刘冬妮
- 刘家书
- 刘德辉
- 刘正民
- 刘汉杰
- 刘绪义
- 刘隆有
- 劳诸
- 华世銧
- 史志辉
- 史苏苑
- 史风
- 叶延滨
- 吴双喜
- 吴嫡
- 吴金亮
- 周伟明
- 周梦
- 和庄
- 唐宝民
- 姜观吾
- 姜龙飞
- 子夜黑猫
- 孔玲
- 孙仁宏
- 孙功达
- 孙香兰
- 孟重
- 宋德钧
- 寒鲲
- 寿田
- 封零
- 尹丛丛
- 尹振环
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摘要:
"公主"这个名称是从春秋战国时开始的,当时各诸侯国的诸侯都称为公,周天子把女儿嫁给诸侯时,自己不主持婚礼,而叫同姓的诸侯主婚。"主"就是"主婚"之意,因此天子的女儿就被称为"公主"了。当时诸侯的女儿也被称为"公主",也称"君主",古书上也常简称为"主"。从汉朝开始,只有皇帝的女儿才能称为"公主",诸侯王的女儿则称为"翁主"。
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摘要:
“鼎”在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征,又是旌功记绩的礼器。“鼎”字也被赋予“显赫”“尊贵”等特殊意义。“问鼎”的典故出自《左传·宣公三年》,说的是楚庄王率军来到洛阳,在周天子眼皮底下检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳,楚庄王借机询问周鼎的大小轻重,遭到王孙满的斥责。
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寒鲲
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摘要:
随着冶铁技术的进步,与周天子、六国诸侯一同被扫进历史之尘埃的,还有在夏、商、周三代被用作国家礼乐秩序的载体--青铜器,就像君主集权不是从秦王政改称秦始皇方才开始,春秋战国时期既是“旧礼乐”崩解、“新王权”孕育的过渡期,也是铁器逐渐取代青铜器的过渡期。曾经被誉为“吉金”的青铜器。
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李崇寒
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摘要:
翻阅《诗经》,总能发现不少耳熟能详的成语,若是细究原义,惊喜迭出,比如“兢兢业业”一词最早竟是出自周天子之口:“旱既大甚,则不可推。兢競业业,如霆如雷。”(《大雅·云汉》)大意是说旱情已经相当严重,想要推开没有可能,我每天过得小心翼翼、胆战心惊,如同身处雷霆包围中。
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摘要:
古代“邦”和“国”是有区别的:周天子统治的整个“天下”被称为“邦”,其他各个诸侯所管理的地方叫“国”,可见,这两个字的所指范围是大不相同的。随着汉语的发展,现在我们常说的“兴国安邦”,这一成语中“邦”和“国”已经成为同义词,都是“国家”的意思。
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文溪
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摘要:
有一天,有只鹰被射落在陈闵公的庭院中死去,箭头是石制的,箭长一尺八寸。陈闵公派人询问孔子。孔子说,“这是肃慎国的箭。周武王一统天下时,各国进贡礼物,肃慎国进贡了这种箭。周天子觉得这个箭不错,就赏赐给了陈国。假如贵国‘博物馆’保存完好的话,估计还可以找到”。陈闵公立刻派人去找,果然在仓库中找到了这种箭.
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摘要:
古代“邦”和“国”是有区别的:周天子统治的整个“天下”被称为“邦”,其他各个诸侯所管理的地方叫“国”,可见,这两个字的所指范围是大不相同的。随着汉语的发展,现在我们常说的“兴国安邦”,这一成语中“邦”和“国”已经成为同义词,都是“国家”的意思。
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王辰(文/摄影);
出离(绘图)
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摘要:
劣菜作歌寄纷争周宣王把杜伯大夫给抓了起来,难道他就此要向诸侯贵族们下手了吗?西周末年,周天子与各地领主之间,围绕着土地和人口归属的矛盾曰益深重。今天周宣王抓了杜伯,明天领主们就发起“反击”——民间开始流传一则歌谣:“我行其野,言采其蓮。昏姻之故,言就尔宿。尔不我畜,言归斯复。”
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唐宝民
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摘要:
张岱在《夜航船》中讲了这样一个故事:卫国的主父是周天子的大夫,因忙于工作,三年不曾回家,因此,他的妻子巫氏就与另一个男人有了私情。有一天,主父回家了,巫氏担心奸情败露,就想毒害主父,于是,她调好了一壶毒酒,命婢女葵枝倒给主父喝。
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摘要:
曾国,一个在传世文献中没有明确记载的神秘国度,随着1978年湖北随州曾侯乙墓的发掘,映入世人眼帘。随后,大量带铭青铜器的陆续发现,更是为大众推开了一扇通往曾国的历史大门。曾国是周天子分封在南方的一个重要诸侯国,其位置约在今日的湖北省随州市一带,在长达700多年的时间里,创造了辉煌灿烂的青铜文化。