杂剧创作
杂剧创作的相关文献在1981年到2020年内共计127篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文127篇、专利文献797篇;相关期刊73种,包括南都学坛、绍兴文理学院学报、文史知识等;
杂剧创作的相关文献由121位作者贡献,包括徐子方、季国平、张大新等。
杂剧创作
-研究学者
- 徐子方
- 季国平
- 张大新
- 张蕾
- 徐丽蓉
- 李慧
- 杜桂萍
- 全景长
- 刘祯
- 吴晓惠
- 戚世隽
- 朱平楚
- 李献芳
- 王志民
- 蔡雨燕
- 谭坤
- 丁夫
- 买艳霞
- 于建慧
- 伊维德
- 佘德余
- 傅晓航
- 傅满仓
- 冯晓玲
- 刘丽华
- 刘沪生
- 卢伯雄
- 卫绍生
- 向刊
- 吴思远
- 周安华
- 奚如谷
- 奚海
- 孔繁信
- 孔维双
- 孙书磊
- 孙兰廷
- 宁百庚
- 宋子俊
- 宋辉
- 张婷婷
- 张燕瑾
- 张竹梅
- 张英基
- 张萍
- 徐树仓
- 徐雪辉
- 成希宽
- 戴峰
- 捷之
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赵彦军
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摘要:
白朴作为由金入元的遗民,他的遗民心态是在失母之痛、父执元好问隐居不仕及父亲白华历仕三朝的影响下形成的,表现为兴亡慨叹、隐逸避仕与放浪形骸的人生姿态。后来的人生经历造成白朴遗民心态产生新变,对儒家传统的反叛使他从书斋走向市井,在词曲两种文体间自由来去,形成独特的艺术创作风格。
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郭英德;
王永恩
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摘要:
晚明的杂剧创作与明前、中期相比,有着明显的区别。晚明的杂剧受当时复古思潮的影响,掀起了一股"崇元"的热潮,元杂剧得到了许多戏曲家的高度评价,认为其本色、当行的特色正是当时杂剧创作所缺乏的。于是,晚明时期不仅涌现出了一批元杂剧的选本,还有不少的剧作家模仿元杂剧创作北杂剧作品,成为晚明杂剧创作的新趋向。与此同时,杂剧创作也深受传奇的影响,出现了类似传奇的杂剧作品.
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王永恩1
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摘要:
进入明代以后,由元代延续下来的北杂剧演出与北曲的演唱仍然持续了较长一段时间。明初,北杂剧的演出仍然很频繁,但从事北杂剧创作的人数较之元代已大大减少,新创作的剧目也相应地减少了很多,明初的杂剧演出主要还是以元代的剧目为主,这种情况为北杂剧的衰微埋下了伏笔。
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花蕾
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摘要:
关汉卿作为宋元时期戏剧发展的重要推动者,是中国古代戏曲艺术的开拓者和奠基者,他用洗练的手法再现了历史人物的风貌风采,遵照着现实主义的创作原则和人道主义思想,勾画出一幅幅悲欢离合的生动画卷。本文通过关汉卿杂剧的本色当行,展现关剧独有的''''场上之曲''''的艺术魅力。关汉卿,元代杂剧的奠基人,''''元杂剧之体,创自何人,不见于记载。钟嗣成《录鬼簿》所著录,以关汉卿为首''''。关汉卿的杂剧是中国文学史上无法替代的
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孔维双
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摘要:
情与礼的纠葛是古代婚恋题材文学作品的中心话题,其模式不过是情与礼范畴内的张扬,最终也逃不出归属于礼的命运.而作为华夏文明摇篮的重要地区——山西,其深厚的传统文化积淀对于以"平阳"为中心的山西地区的元杂剧创作影响深远,这在石君宝创作的《秋胡戏妻》《曲江池》两部杂剧创作中可见一斑.
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车文明;
杨琳琳;
王美诗
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摘要:
戏曲艺术成熟之际,通常会反映在它的普及度上,而普及度又往往经由其产生地域(广义的表演场所)的文化积淀及表演场所的分布得以诠释。本文抓取时空两个维度上的重要代表,元北杂剧和明清江南昆曲,通过对比两者在表演场所上的发展流变,来管窥我国戏曲艺术如何演化出独特的南腔北调。
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奚如谷;
伊维德;
吴思远
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摘要:
1991年,美国汉学家奚如谷(Stephen H.West)和伊维德(Wilt L.Idema)合作完成了《西厢记》的英译本,其底本为现存最早、最完整的弘治版《西厢记》(1499),译作出版后受到中外学界的一致好评。奚如谷现任美国亚利桑那州立大学汉学系主任,曾任伯克利大学东亚系讲座教授、美国东方学会西部分会主席等职。伊维德为哈佛大学东亚系教授,历任哈佛东亚系主任、费正清研究中心主任等。两人治学领域包括元、明、清文学、戏剧、讲唱文学等,曾合作出版过多部译著。本文选自英译弘治版《西厢记》第2版"引论"的第1章(Stephen H.West and Wilt L.Idema,"The Status of Wang Shifu’s Story of the Western Wing in Chinese Literature,"in The Story of the Western Wing.Berkeley:University of California Press,1995,pp.3-18),内容涉及《西厢记》的主要版本、《西厢记》对中国文学作品的影响和《西厢记》的译介情况等。
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张大新
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摘要:
正受伦理文化及其他各种因素的制约,孳乳在原始宗教祭祀仪式之中的华夏戏剧,经由上古巫优歌舞、两汉角觝百戏到六朝俳谐傀儡和隋唐乐舞、戏弄等重要的萌芽、形成、衍生阶段,逮至金元易代之际,始以完整独立的艺术形态步入源远流长的中华民族传统文化的殿堂。与戏曲艺术的成长基本同步的古代戏曲理论,也大致经历了孕育、萌生、蜕变等孳生发展环节,到宋金元时期进入蝉蜕成熟期。从
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徐子方
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摘要:
正二家乐小剧场明前期宫廷剧场的舞台体制将金元以来的北杂剧演出艺术提升到了一个新高度,形成了规范化的整体艺术气势,中国戏曲程式化得以初步完成。但笔者说过:"这种规范化整体艺术气势的形成是以其赖以产生和发展的市俗现实土壤的失落为代价的。同时它们把元代活生生的杂剧艺术集中固定,使之整一缜密,规范化成了它们的总体特