关汉卿

摘要： 关汉卿作为“元曲四大家”之首,《救风尘》是其具有代表性的剧作之一。他以喜剧的创作手法,强烈的戏剧冲突,让读者在不同的情感脉络推进中,在嬉笑中穿插了不同的悲与痛,让人的内心情感更加复杂多样。本文通过对剧中人物形象和社会背景的分析,挖掘其中蕴涵着的深刻的悲剧性意蕴。

摘要： 一、“编剧”的衍化在既往的影视创作与理论研究中,编剧是一个出现频率较高的关键词,在电影之前的话剧、戏曲领域,虽然也会把剧作家如莎士比亚、关汉卿等称为编剧,但那时人们对编剧的理解基本上等同于作家,伴随着电影的诞生“编剧”才获得了某种新的含义。进入电影时代,编剧与作家在概念上开始分道扬镳,这主要体现在两个方面。

摘要： 近日,改编自关汉卿作品《赵盼儿风月救风尘》的《梦华录》一经播出,就引发了热议。原作讲述了宋引章识人不清,误嫁“家暴男”周舍,赵盼儿设计营救宋引章的故事。在故事的结尾,周舍将赵盼儿与宋引章告上公堂,幸好负责审理案件的李公弼公正,最后杖责了周舍六十,将赵、宋二人无罪释放。

摘要： 中华戏曲艺术是一种综合性的艺术形式,涉及文学、表演、音乐、美术等多个领域。而中国的梨园行自古就有文人与名伶之间相互配合的传统,如元代的关汉卿与朱帘秀等。恰恰是这种有趣的文化传统,一方面成就了灿若星河的戏曲佳作,另一方面也使中国的戏曲文学领域得到了极大的发展,实现了文与艺的有机结合。

摘要： 电视剧《梦华录》脱胎于元代关汉卿所撰元杂剧《赵盼儿风月救风尘》,在原作的基础上将内容延展,不仅增入三姐妹在钱塘开茶肆的经历,同时还把她们漂泊东京、开办酒楼的生活故事予以补充,从而构成完整的叙事脉络。但剧名显然取自宋人孟元老记录东京城市布局、礼仪习俗、饮食起居、街市器物等的笔记《东京梦华录》。剧中女主赵盼儿和小姐妹孙三娘初到东京,但见灯火通明,商铺林立,熙熙攘攘,夜生活好不闹猛,真正是活色生香。

摘要： 夏至时节,热播剧《梦华录》的完结解锁了一幅描绘北宋市井风貌、人间烟火气的生活长卷。《梦华录》改编自元代著名剧作家关汉卿的元杂剧,而中国戏曲史上的大师级人物还有明代戏曲家、文学家汤显祖。

摘要： 田汉先生对中国戏剧事业有着不可磨灭的贡献。他的人生追求以及精神大量地凝注于其作品中,《关汉卿》便是他后期作品中的一抹亮色。本文试从三个方面分析该剧所体现的田汉先生的是非观念、人生追求和创作理念;并且我们也可以看到,剧中的“恶魔性”正是田汉先生将中西文化融合化用的结果。中华人民共和国成立以后,田汉先生身兼多职,公务繁忙,当时几乎没有时间进行创作。

摘要： 关汉卿是一位伟大的戏剧作家,他的剧作中塑造了很多个性鲜明、血肉饱满的女性形象,本文重点讨论三位女性形象:恃守贞洁、毅然反抗的寡妇——窦娥,聪慧勇敢、侠肝义胆的妓女——赵盼儿,人性至善、深明大义的慈母——王婆婆,她们是封建社会各阶层的妇女代表,她们身上都具有封建社会妇女应有的美德,她们善良勇敢,敢于向封建社会恶势力进行斗争。从这些女性身上,我们看到了妇女们所处的真实境况,看到了妇女们内心的觉醒意识,看到了妇女们强大的抗争力量。同时,通过这些妇女形象,我们也看到了元代封建社会制度的黑暗以及人民的生活现状。

摘要： 关汉卿的历史剧创作往往会结合自己的生活经历,立足于当时社会问题,带有强烈的个人感情色彩。战斗精神与抗争意识是贯穿关汉卿北曲历史剧创作的重要诉情脉络。对于同类型英雄人物、事件的不同刻画,是关汉卿不同时期内心情状对同期社会在戏剧舞台上的动态投射。《单刀会》和《西蜀梦》是关汉卿戏剧创作中具有代表性的两部三国作品,以其为切入点,结合元时社会背景与个人经历,分析关汉卿的创作动机,能窥见其在不同阶段创作心态的微妙变化。

摘要： 学界对《窦娥冤》的研究主要集中在对其“悲剧”地位的认同、文学水平的赞赏。但是,《窦娥冤》剧本中“三桩誓愿”背后的问题却少有人关注,如果说“血溅白练”“六月飞雪”尚有传奇故事的色彩,那么“亢旱三年”则把窦娥从善良的少女变为戕害百姓的厉鬼,其间的变化是极其突兀的。这是剧作家处理失当还是另有深意,学界对此缺乏探讨。从这一点出发,结合元代的时代背景以及关汉卿的生平际遇,我们或能在另一层面理解关汉卿的创作动机,发现《窦娥冤》的“镇魂”意味。

摘要： 笔者从关汉卿对柳永的受容入手讨论宋词、元曲之间的传承关系,杂剧《钱大尹智宠谢天香》剧中人谢天香对柳词的谙熟与热爱，所反映的正是剧作家关汉卿本人对柳词的谙熟与热爱。也正是出于对柳词包括对柳永本人的谙熟与热爱，关汉卿才写作了《钱大尹智宠谢天香》这个杂剧。关汉卿的创作道路是对柳永创作道路的继承和拓展，《传花枝》和《南吕一枝花·不伏老》这一组作品，都属于作者的自叙传，是两位作者对自己的才能、个性、为人、价值观与生命观的形象表白。如果仅仅从造句、敷色来看，二者之间的相似点似乎还不算多；如果从作品叙述的人物（为人、个性、才能、价值观、生命观）及其作品的风格、声吻和神理气味来看，二者之间的相似之处是很明显的。从抒情表述、铺叙的表现手法上都可看出元曲与宋词的传承关系。