新乐府
新乐府的相关文献在1957年到2022年内共计363篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文363篇、专利文献6篇;相关期刊246种,包括晋阳学刊、沈阳师范大学学报(社会科学版)、杜甫研究学刊等;
新乐府的相关文献由330位作者贡献,包括张煜、吴相洲、鄢烈山等。
新乐府
-研究学者
- 张煜
- 吴相洲
- 鄢烈山
- 曾宪辉
- 周啸天
- 杨民苏
- 汪传华
- 袁婷婷
- 谢孟
- 刘克敌
- 刘维治
- 周煦良
- 唐葆祥
- 孙庆艳
- 张奎华(编辑)
- 张清华
- 文艳蓉
- 方葶
- 曲敏佳
- 朱炯远
- 李冰
- 李天琪
- 李扬扬
- 王维
- 王锡九
- 琦君
- 罗惠缙
- 胡可先
- 谢君兰
- 谢尚发
- 谢思炜
- 贾文昭
- 赵杏根
- 邓长风
- 马立鞭
- 高万湖
- 丁旭辉
- 丁稚鸿
- 严纪华
- 乐本金
- 乐进
- 仃云
- 代强
- 任嘉禾
- 任群
- 任见
- 伊永文
- 何崝
- 何秋霞
- 何诗海
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王小恒
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摘要:
中国古代音乐机关乐府之设立事关音乐艺术,更涉文学尤其是诗体演进为多。周代虽尚无文献明确记载有乐府之设立,但“采诗”之举却是不容置疑。今传世之《诗经》,为众多所采之诗之选本。而这些采自民间之谣谚经音乐机关加工润色也属必然。汉代乐府之设立在乐府诗体演进历程中具有承前启后之功,其内涵、规模、意义和价值都奠定了乐府诗在诗史之地位。唐代元白诸人更是将乐府诗的精神自觉运用到其诗歌创作中,开创了所谓新乐府诗这一诗体,实乃是文人乐府诗。要之,历代官方音乐机关之设立对于乐府诗体之产生、发展、嬗变具有举足轻重的作用。
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唐定坤
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摘要:
古诗词教学可以利用基于中国文学创作本位审美的辨体原则来切入文本,以此对杜甫名篇《石壕吏》作出典型性解读。“新乐府”组诗的“叙事”体格是其特色,要在汲取近体诗艺而改造汉乐府叙事传统,表现于老妇、石壕吏、作者三个视点。三大视点的叙事,在主次、因果、明暗等方面都极尽剪裁安排之能事,形成了动人心魄的艺术力量;而借助推及组诗“三吏”“三别”的知人论世外部探析,亦可深化这一理解。凡此可以获得有异于思想情感“反映论”教学解读的种种可能。
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李冰
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摘要:
白居易是中唐时期著名的现实主义诗人,其新乐府诗歌以当时的社会生活为创作关注点,紧密联系时事。在新乐府诗写作中,叙事成为白居易最重要的表达方式,白居易新乐府诗歌在叙述故事、叙述声音及叙述视角上都具有值得探索的艺术价值。
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余映潮
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摘要:
【课文精析】《卖炭翁》,唐代现实主义诗人白居易的作品,叙事诗,古体诗,乐府诗。古体诗,与近体诗相对而言的诗歌体式,通常指格律诗形成前的各种诗歌。乐府诗,一种带有音乐性的诗歌体式。新乐府,一般指唐人自立新题而作的乐府诗。
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粤瑶
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摘要:
5月14日晚,“粤韵广州塔--名家周末大舞台”隆重推出“跨粤·无界--艺术跨界专场”。本期推出的艺术家为广州粤剧院著名粤剧青年花旦、羊城青年文化英才李嘉宜。本场演出由中共广州市委宣传部指导,广州市文化广电旅游局主办,广州塔、广州粤剧院共同承办,中国舞协街舞委员会广东联盟(CHUC)阿牙街舞团、广东木偶艺术剧院、新乐府协办。
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季洪
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摘要:
《卖炭翁》由白居易所写,白居易属于现实主义诗人,其作品大多呈现劳动人民的生活。该诗选自《新乐府》,属于叙事诗,主要讲述了年迈的老翁运炭、卖炭和炭被抢的一系列故事,对当时社会剥削的残酷进行讽刺。通过文本细读,让学生体会老人的形象劳苦、生活艰苦、命运悲苦,可谓是“字字皆苦”,下面对该首诗的文本细读教学策略展开探讨。
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郑玉婷
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摘要:
《卖炭翁》是初中语文教材中的经典名篇,选自白居易创作的组诗《新乐府》五十首中的第二十三首,被认为是白居易也是唐诗的代表之作,不管从韵律方面,还是从情感、语言方面,《卖炭翁》都有着厚实的审美价值。[1]当然这里所说的审美,并不是视觉意义上的美,而文学、社会乃至于经济意义上的美,这种美是用来反映社会现实的.
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王瑜锦
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摘要:
梁启超主办的《新小说》在第一号至第五号刊载五组新乐府诗,这些诗继承了白居易新乐府的基本品格,带有强烈的现实批判性。除此之外,这五首诗对晚清政治有较多关注,这与梁启超关注政治的取向是相同的。从某种程度上来说,此类新乐府诗和新小说的功能是相同的,他们都带有强烈的叙事性和现实指向。