多元主义

摘要： 民族问题是当今世界多民族国家无法回避的国家治理难题之一。独立建国后的新加坡把民族问题的治理视为国家施政的重要考量环节。新加坡秉承多元种族主义的原则,在各族公民的政治参与、经济发展、语言、住房、宗教、文化和兵役等各个领域推行独立而平等的民族政策。这些努力有效地消解了族际之间以及族群和国家之间存在历史与现实的张力,在维持各民族自身文化宗教等身份认同和促进族际互动的同时,也通过国家意识和价值观的塑造,在各族民众中,成功形塑了高于既往族群认同、祖籍国认同等下位认同的国家认同,“新加坡人”逐渐成为新加坡各族人民最高的身份认同,这一努力最终成就了今日新加坡民族宗教和谐、经济繁荣、社会稳定和政治团结的“善治”。

摘要： “与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友。”自古以来,以追求真理为天职的学术研究似乎天生地排斥“相对”,并对“多元”保持某种警惕。毕竟“相对正确”与“多元价值”常常会使真理没于意见的洪流而难于发现。即便是相对主义与多元主义学说本身,也需要申明强势的立论与辩护立场以增强学说辨识度、捍卫核心理念。

摘要： 道德相对主义认为,不同教育主体之间很难达成某种道德共识,也不存在一种普遍、终极的共识作为师生教育行动基础。道德多元主义力图解决相对主义面临的困境,期望在不同主体之间达成某种共识。然而,道德多元主义呈现出两个明显的问题,其一,不同教育主体之间达成了某种多元共识,但是人们以理解、包容的态度消解了道德的普遍化与确定性追求,从而使道德教育极易走向虚无主义;其二,教育主体之间达成了某种一元共识,但是这种共识仅在共同体内部发挥作用,从而又返回道德的相对主义。道德教育中“有限共识”的提出很好地解决了上述问题。它旨在让学生作为一个真正的教育主体来充分地表现自己的在场,对于学习者来讲,道德教育不是已完成、封闭和控制的,它应该体现一种未完成、敞开、变革、诗性的“弱式”特征,只有道德教育的“弱”,才能体现学生主体精神的丰富性及其生命的在场。

摘要： 可行能力平等理论是当代政治哲学中的重要平等理论之一,从多元主义的视角分析纳斯鲍姆的可行能力平等理论,可以发现纳斯鲍姆强调核心能力清单具有多元性、文化的多元性以及生命形式的多元性。可行能力平等理论与多元主义的结合决定了可行能力平等理论具有包容性的同时也使得这一理论具有内在的局限性。例如,可行能力平等理论依赖人类尊严的直觉理念、能力标准实现的不确定性、过于依赖情感以及在全球实现的难度,纳斯鲍姆的可行能力平等理论还需要进一步完善和发展。

摘要： 位于《齐物论》之核心的“是非”问题,本质上是作为复数的“物论”兴起所导致的价值之争。“是非”在前物论状态即已存在,它与视角性的观看方式所关联着的人之“成形”与“成心”相关,但公私生活都无以摆脱这种局限性。但当“是非”使人们在地方性生活形式中自用自得时,相对性本身并不构成问题。然而,物论引入名相秩序却使得“是非”问题更加复杂化了,另一方面这又是人类文明演化的必然趋势。庄子肯定是非的多元性与相对性,但其哲学却不能归结为多元主义与相对主义,后两者突显的是主体价值构建的合理性,却不要求主体的自我转化,庄子却要求主体的“视域上行”,上行之终点则是“以道观之”的“天的机制”。这种“天的机制”并不是一种绝对价值或架构性价值,而是一种让多元的是非价值在其有效边界内运行、并行不悖而又互不相伤的可能视域。

摘要： 对施米特而言,国家是以划分敌友为标准之政治的统一体,是最权威的主权者。政治性国家划定疆界,为人之有意义的生活提供和平与秩序。自由主义使政治性国家转变为以经济—技术思维为依据的非政治化国家,多元主义挑战和颠覆了政治性国家的超拔地位和至高主权。在魏玛政治考察中,施米特重提具有决断意志、能够区分敌友的“质的整体国家”。政治神学视野中,施米特的国家作为阻挡者具有不可或缺性,阻挡着政治和国家之严肃性彻底消解,它是敌基督所致的此世混乱与基督再临带来的末世论瘫痪的阻挡者,更是以人的完善性为基础,试图以计划—技术为人提供永恒的安全和舒适的现今自由主义和多元主义的阻挡者。无论建设社会主义法治国家还是推进国际秩序革新,施米特的国家理论都能够为战略抉择提供衡量视角和有益资源。

摘要： 命运多舛贝尔恩德·阿洛伊斯·齐默尔曼(Bernd Alois Zimmermann,1918-1970),二十世纪德国作曲家,一生创作风格多元,体裁涉猎广泛。德国音乐学家、评论家卡尔·达尔豪斯对齐默尔曼的关注较多,他评价齐默尔曼是二十世纪上半叶西方“先锋派”音乐的局外人。“与同时代作曲家相比,他的创作从不始终如一地追求一种风格,也不接受外界各种批评,而是通过不断探索,逐渐实现自己的多元主义理想。”

摘要： 在遵循精英主义逻辑与制度规范下,学术系统出现了一系列的冲突与悖论,学术论文数量繁荣与学术思想贫瘠之间的矛盾、科学语言与日常语言在学术研究中的应用与取舍,以及专家权威的式微与公共社会的问责,都反映出了精英主义逻辑下学术系统潜在的问题。现代学术系统在价值层面和制度层面向多元主义转变,研究生招生规模的扩大,学术筛选与分流制度、高校人事制度的改革都在促进学术系统多元主义格局的形成。而生态的学术系统需要学术精英阶层与其他学术阶层的共同推动,并形成多元化的学术话语呈现方式,促进学术与政治和市场之间的合作,并建立多元化的学术评价制度,在社会层面形成正确的教育舆论导向,进而形成生态化的学术系统格局。

摘要： 受全球新冠疫情冲击和防控因素影响,高校毕业生的就业水平和就业质量较以往有所下滑,这对高校就业工作提出了挑战。“云就业”作为以网络招聘平台为载体的新兴就业渠道,在疫情防控背景下备受关注。本研究基于疫情对高校毕业生就业的影响与困境,对传统就业方式进行重新审视,剖析“云就业”存在的必要性和重要性,正确认识存在的问题及影响因素,从多元主义视野,从高校、平台、个人和政府角度出发,进一步探寻“云就业”的综合改良路径。

摘要： 以赛亚·伯林的政治和社会哲学的主要成就之一就是期望我们关注价值内在的多元性,但是价值多元主义并不能够赋予自由主义以"优先性";伯林认为自由主义的基石在于并不存在可以适用于所有人的正确的生活方式,因此他坚信价值多元主义在一定程度上可以使自由的另一面向即"消极自由"成为必需.消极自由不仅是人类尊严的基础,同样也是自由社会的基石.伯林由此把自由的问题转换为权利问题,意旨在于确保选择领域的方式是建立和保障人的自由选择权利的基础上.自由的消极面向强调自由不仅是"自主"而且更是"宽容"和"权利"的代名词.由此,通过价值多元主义拓展的宽容和权利的美德,确立了让自由的面向支持价值选择的自由重构之路径.

摘要： 台湾的“全民健保”在历经七年的规划，数个月民间的热烈讨论；十数次的朝野协，终于在1994年七月经立法院完成三读，并自1995年四月一日起正式施行。全民健保法的实施对于台湾社会的意义重大而深远。本文的目的即在希望透过健康照护系统的研究，确定全民健保的保险人承载架构的问题。笔者认为，健康政策的未来走向是谋求公平性、费用控制、医疗质量提升等三项总体目标的平衡，而实现此一目标的政策工具则是在国家、健保基金会与医事服务提供者之间创造一个潜在的领域，即一代表消费者的管理式照护组织(MCOs)，它执行了利益表达与汇集的功能。透过这个中间组织，得以有效调控健康系统的走向。本文将依三个部分处理上述问题。第一部分先分析健保体制何以需要改革。第二部分则以一个以功能为取向的健康系统为焦点分析一个奠基于结构的多元主义的健保体制作为改革的典范。第三部分尝试提出一个建基于“结构的多元主义”取径下的全民健保未来可能发展模式及其及可能的问题。

摘要： 本文仅就傅氏晚年发表的《国立台湾大学法学院(社会科学论丛)发刊词》略加论析，借以窥见傅氏晚年提出用多元主义代替主观主义的学术思想。

摘要： 习惯(usage)是在一个地区之内普遍适用的具有法律效力的规则.可以把习惯法(coutumes)也定义为一种获得了司法承认的习惯.法典化是在同一体系中,将习惯进行书面重述的特殊形式.因此其区别于对于习惯法的编纂,例如对于国际海洋法领域内国际条约中习惯法.法国和中国都没有在条文中明确承认法律多元主义。如果法律的边界是清晰的，而成文法又可以一直具有优势效力的话，我们可以理解这样的立场。但是法律的边界并不清晰，而生活的规则和不成文的标准迅速发展。承认这种多样性并不是脆弱的标志，相反，这会更加有利于国家规则的明确和其效力的加强。但是中国在承认多元性方面做得更好。中国民法典规定习惯的命运只在民事争议中适用:“处理民事纠纷.…”。而法律并不是仅仅解决争议，其同时还在谈判和组织机构中起作用。

摘要： 协商民主(Deliberative Democracy)作为20世纪后期在西方国家兴起的一种新的民主理论和实践方式,是对传统代议制民主即选举民主本质上的超越,一些当今西方政治思想界的领军人物,像美国著名政治哲学家约翰·罗尔斯、英国著名社会政治理论家安东尼·吉登斯、德国思想领袖于根·哈贝马斯等人,都是协商民主的积极倡导者.通过公民(团体)自由而平等的对话、审议、讨论的方式,参与到公共决策和政治生活是协商民主的真谛,公共协商利用自由、开放的公共领域表现出的交往自由使民主成为一个连续的、富有创造性的过程,是实现民主的重要途径.但作为一种民主形式,协商民主与其他民主形式一样有其本生性的弊端,面临着来自理论上的诘难和实践上的挑战.协商民主理论往往被认为具有新左派的激进色彩而遭到自由主义民主论者的批评，在主流政治学理论中并没有受到所应该受到的重视。在公共领域多元主义因素支配下，运用阿罗不可能理论的研究方法来揭不公共协商所造成的多元主义结果无法被有效的聚合，协商民主理想无法在宪政框架中实现。其最大的核心理论认为，公民参与中的个权偏好、效用及目标不能随着社会互动、政治参与以及公共协商的发展而改变，也即公共领域的协商为公民(代表)提供了一个话语交流平台，在协商过程中，可能实现架构预先设计的公民之间观点的交流和意见的互换，但根据伯纳德(伯尼)·桑德斯理论认为协商体制中的强者和弱者存在不可调和的不平等。

摘要： 大数据正在成为当今社会的知识基础结构,随着数据密集型科学和网络化科学等新发展,基于大数据的知识发现方兴未艾.大数据知识发现的本体论预设等同于世界的数据化表象,它是一种介于真实世界现象与大数据的知识发现之间的媒介性存在,但这一本体论预设并不完备,为了超越其背后的表征主义所带来的本体的自我隐匿和对主体自由意志的侵蚀,应从多元主义、诠释学和能动实在论等进路寻求超越之道.

摘要： 在20世纪,自由主义民主理论受行为主义研究方法的影响开始由规范的民主理论向经验的民主理论的转换,批评理想主义的民主价值,而追求对民主的经验式、实证式的分析.而达尔对自由主义民主理论的修正与补充最具有代表性.达尔秉持价值中立原则,改进了民主理论的研究方法,区分了理想的民主与现实的民主,并在此基础上构建了一种适应西方政治现实的多元主义民主理论.多元主义民主是一种对于自由民主理论的解释性或者说补充性的理论,更加适合了现代资本主义国家的政治体制形式.

摘要： 由于我国城市社区福利服务具有弱可获得性的特征，导致我国城市社区福利发展受制约。从福利多元主义的视角看，解决这种弱可获得性的途径：一是明确国家是社会福利制度的责任主体，政府应继续加大社会保障制度改革的力度，整合社区已有资源；二是大力发展非营利组织，使它们成为社区福利服务的提供者、输送者；三是大力发展社区福利的“软件”，即社区福利服务队伍建设。

摘要： 以1976年为界,60年的中国文论可以分为两个阶段.第一阶段中国文论中绝对主义占据主导地位,第二阶段走上相对主义道路.绝对主义强调单维与绝对,否认真理的相对性.相对主义特别是极端相对主义夸大事物与认识的相对性,模糊事物界限,否定客观的是非标准.两者对于中国文论的发展都是不利的.中国文论应走多元主义的道路.

摘要： 对于章太炎的“反赤”，后人多指责其政治上倒退，思想上颓唐，堕落为反对革命的“炮手”。对此，我们毋需替他辩护，但也不该对他苛责，我们不该被“后知之明”所带来的偏见和成见所蒙蔽。作为一个坚定的思想家，章太炎构建社会文化秩序的思想体系与新的革命风暴是格格不入的。他从多元主义的民族思想出发，坚持民族平等，反对苏俄的帝国主义行径，反对孙中山等人的联俄容共政策，反对中国共产党，反对这些政治力量的“赤化”倾向。章太炎对文化也持有多元的看法，反对西化和俄化。另外，从他的历史主义(历史相对主义)的演化史观来看，与马克思主义也是大异其趣的。在中华民族追求现代化的今天，我们再重新检视章太炎“反赤”背后的思想体系，他的“孤行独见”也越来越显示其价值所在。

摘要： 中文对于章太炎的“反赤”,后人多指责其政治上倒退,思想上颓唐,堕落为反对革命的“炮手”.对此,我们毋需替他辩护,但也不该对他苛责,我们不该被“后知之明”所带来的偏见和成见所蒙蔽.作为一个坚定的思想家,章太炎构建社会文化秩序的思想体系与新的革命风暴是格格不入的。他从多元主义的民族思想出发,坚持民族平等,反对苏俄的帝国主义行径,反对孙中山等人的联俄容共政策,反对中国共产党,反对这些政治力量的“赤化”倾向。章太炎对文化也持有多元的看法,反对西化和俄化.另外,从他的历史主义(历史相对主义)的演化史观来看,与马克思主义也是大异其趣的。在中华民族追求现代化的今天,我们再重新检视章太炎“反赤”背后的思想体系,他的“孤行独见”也越来越显示其价值所在.

摘要： 聚醚多元醇是以1,3-和/或1,4-二(氨基甲基)环己烷)以及亚甲基二(环己胺)化合物和环己烷二胺化合物中的任一种或两者引发的。所述多元醇用于制备硬质聚氨酯泡沫体，特别是现场灌注应用的泡沫体，其中它们给出低k-因子与短脱模时间的良好组合。

摘要： 本发明涉及聚合物多元醇，其包含一种或多种基础多元醇、至少一种预制稳定剂、一种或多种烯键式不饱和单体，并且在至少一种自由基聚合催化剂和任选地一种或多种聚合物控制剂的存在下。这些聚合物多元醇的基础多元醇包含一种或多种胺引发的多元醇。本发明还涉及制备这些聚合物多元醇的方法，由这些聚合物多元醇制备的泡沫，以及由这些聚合物多元醇制备泡沫的方法。

摘要： 本发明涉及在不饱和多元醇作为液相中合成聚合物多元醇、所述聚合物多元醇及其用途。

摘要： 本发明涉及聚合物多元醇，其包含基础多元醇、至少一种烯属不饱和单体和任选的预制稳定剂在至少一种自由基聚合引发剂和至少一种链转移剂的存在下的自由基聚合产物，其中该基础多元醇为聚醚碳酸酯多元醇。还描述了制备这些聚合物多元醇的方法。本发明还涉及由这些聚合物多元醇制备的聚氨酯泡沫，并涉及制备这些聚氨酯泡沫的方法。

摘要： 本发明提供一种储存和运输稳定的多元醇共混物，所述多元醇共混物包含第一和第二多元醇。第一多元醇可以衍生自天然油，以及第二多元醇可以是胺引发的传统基于石油的多元醇。第一多元醇和第二多元醇的混合物形成具有单一连续相的多元醇共混物。

摘要： 聚醚多元醇是以1,3-和/或1,4-二(氨基甲基)环己烷)以及亚甲基二(环己胺)化合物和环己烷二胺化合物中的任一种或两者引发的。所述多元醇用于制备硬质聚氨酯泡沫体，特别是现场灌注应用的泡沫体，其中它们给出低k-因子与短脱模时间的良好组合。

摘要： 本发明涉及聚合物多元醇，其包含一种或多种基础多元醇、至少一种预制稳定剂、一种或多种烯键式不饱和单体，并且在至少一种自由基聚合催化剂和任选地一种或多种聚合物控制剂的存在下。这些聚合物多元醇的基础多元醇包含一种或多种胺引发的多元醇。本发明还涉及制备这些聚合物多元醇的方法，由这些聚合物多元醇制备的泡沫，以及由这些聚合物多元醇制备泡沫的方法。

摘要： 本发明涉及新的聚合物多元醇、制备这些新的聚合物多元醇的方法、包含这些新的聚合物多元醇的软质聚氨酯泡沫，以及制备这些软质聚氨酯泡沫的方法。这些新的聚合物多元醇在由其制备的泡沫中提供了预料不到的改进。

摘要： 本发明涉及在不饱和多元醇作为液相中合成聚合物多元醇、所述聚合物多元醇及其用途。

摘要： 本发明涉及聚合物多元醇，其包含基础多元醇、至少一种烯属不饱和单体和任选的预制稳定剂在至少一种自由基聚合引发剂和至少一种链转移剂的存在下的自由基聚合产物，其中该基础多元醇为聚醚碳酸酯多元醇。还描述了制备这些聚合物多元醇的方法。本发明还涉及由这些聚合物多元醇制备的聚氨酯泡沫，并涉及制备这些聚氨酯泡沫的方法。