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会意字

会意字的相关文献在1963年到2022年内共计725篇,主要集中在汉语、社会科学丛书、文集、连续性出版物、语言学 等领域,其中期刊论文722篇、会议论文3篇、专利文献22500篇;相关期刊388种,包括中国出版、创新作文:初中版、新读写等; 相关会议3种,包括第二届全国博士生学术论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究、中国文字学会第六届学术年会、第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会等;会意字的相关文献由551位作者贡献,包括张莹莹、李刚、李海生等。

会意字—发文量

期刊论文>

论文:722 占比:3.11%

会议论文>

论文:3 占比:0.01%

专利文献>

论文:22500 占比:96.88%

总计:23225篇

会意字—发文趋势图

会意字

-研究学者

  • 张莹莹
  • 李刚
  • 李海生
  • 刘志基
  • 我是春光(图)
  • 王志轩
  • 若谷
  • 金文伟
  • 黄亢美
  • 吕俐敏
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  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 王新芳
    • 摘要: “欲望”的“欲”字,右边是欠,左边是“谷”,按会意字解释,即“缺少谷物”。把谷物当东西看待,“欲”就是“缺少东西”。因缺少某种东西而产生的不满足心理,就是“欲望”。欲望人皆有之,区别在于“贤者能节之,不使过度;愚者纵之,多至失所。”这是告诉我们:欲望是有底线的。所谓“底线”,就是不可逾越的界限,一旦突破,必然带来道德上的堕落、法纪上的失范。古往今来,凡在“欲海”失足的人,大都是没有把住底线,最终因纵欲而自毁前程。
    • 戴明珠
    • 摘要: 识字教学是小学语文教学的重要内容。在教学中应尊重汉字的造字原理,可借助象形、指事、会意、形声的汉字造字法探索低年级识字教学方法。针对不同类型的汉字,教学时可采用不同的教学方法:图画展示教学象形字;字族识字教学形声字;以字带字教学指事字;情景体验教学会意字。通过汉字造字法开展识字教学,有助于提升识字教学的科学性与趣味性,让学生感受汉字的魅力,传承汉字文化。
    • 陈德玉
    • 摘要: “相”字是高中学生需要掌握的120个文言实词之一,其含义非常丰富,掌握起来有一定难度。许慎《说文解字》对“相”的解释为:“相,省视也。从目从木。”“相”字是会意字,本义是工匠察看木材的质地,看它适合做什么。《诗经》云:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?”这里用的是它的本义“察看”。察看人的体形相貌以预言吉凶祸福的迷信活动叫作看相,故引申为“相貌、看相”。如《孔雀东南飞》中有“儿已薄禄相,幸复得此妇”,《史记·高祖本纪》中“吕公者好相人”则是说吕雉的父亲喜欢给人看相。
    • 王彤彤
    • 摘要: 草在结它的种子,风在摇它的叶子。花草迎风而长,这是春天的景象,也是少年的景象,更是我眼中小作者丁弘的景象。刚刚认识文字的时候,丁弘已经发现它的奇妙。她会问:“美丽的世界”和“世界的美丽”,一样的字,可为什么意思不一样?她逐一研究造字法,然后生造出各式各样的象形字、会意字……当然,只有她自己能看懂。她甚至一如初生牛犊,横冲直撞,将一则赞美春天的文章,生生地改造成了“我多么不喜欢春天”。
    • 古傲生
    • 摘要: 四季为啥叫春夏秋冬,而不是其他什么呢?笔者从“春夏秋冬”四字来做个推测。春是个会意字,同时也是个形声字。春字从丰从日,丰意为“草木遍地生长”,日指“日子”“每天”,合起来表示草木逐日生长,所以春的本义就是草木生长的季节。春还有一个异体字写做范,从艸屯,是说小草春天时生发。不管怎样,春与小草撇不开干系了。
    • 许慎
    • 摘要: “暴”是个会意字,是“曝”的本字,本义也就是晒。小篆的“暴”,字形上部是“日”,中间是“出”,表示太阳正在从东方升起,下方的左右两侧各是一个“手”形,“手”形的中间是“米”,合在一起的意思就是用双手将谷物捧到太阳底下进行晾晒。
    • 许慎
    • 摘要: “卑”是个会意字,本义是用手去拿酒杯。金文的“卑”字,上方是个酒器的形状,下方是一只“手”的形状,合起来的意思就是手里捧着酒,有给人敬酒之义。小篆中“卑”的字形,上方的酒器形状变成了一个“甲”字,下方还是-个“手”形。措书的“卑”字,便是由小篆的字形直接演变而来。
    • 王敏
    • 摘要: ‘荧”指光亮“萤”指虫[错例]荧火虫提灯笼,远看就像小星星。[简析]“荧火虫”应为“萤火虫”。“荧”繁体作熒,会意字,从焱(yan)从冂(jiong),从室内之光亮会意,本义指屋内灯烛之光。
    • 吕雪萱
    • 摘要: “武”这个字,是由“止”“戈”两个字组合而成的会意字。左下是止,右边是戈,右边戈字的一撇移到上面,就形成“武”字。戈是武器的代称,止是停止,合起来就是放下武器不打的意思。武术、武功从无到有,是渐进的,古圣先贤早就悟到了无生有、有生无的道理,举凡天地万物之间,都存在着“有无互换”的道理。所以,把武功练到最高的境界,不是用来攻击或制服他人,而是根本不打了。不打,才是武德的最高境界。
    • 刘志基
    • 摘要: 在汉字发展史上,“罪”是一个有着奇特遭遇的文字。《说文》:“罪:捕鱼竹网。从网、非。秦以罪为辠字。”段玉裁《说文解字注》在“捕鱼竹网”下云:“竹盖衍”,将“从网、非”改为“从网非声”,并云:“声字旧缺,今补。本形声之字,始皇改为会意字也。”在“秦以罪为辠字”下,段玉裁引《文字音义》曰:“始皇以‘辠’字似‘皇’,乃改为‘罪’。”
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