字形
字形的相关文献在1947年到2023年内共计7784篇,主要集中在汉语、自动化技术、计算机技术、语言学
等领域,其中期刊论文2040篇、会议论文15篇、专利文献5729篇;相关期刊1147种,包括语文学刊、语文教学研究、辞书研究等;
相关会议14种,包括2011国际生漆产业发展高峰论坛、第三届中日韩(CJK)汉字文化国际论坛、第五届中文电化教学国际研讨会等;字形的相关文献由12372位作者贡献,包括张延年、曹万林、廖大中等。
字形
-研究学者
- 张延年
- 曹万林
- 廖大中
- 廖礼毅
- 罗凡洲
- 邹世才
- 邹凌云
- 高健
- 陆洋
- 汪青杰
- 张爱林
- 刘学春
- 庞明方
- 不公告发明人
- 叶全喜
- 马华
- 娄志平
- 李振宝
- 张芳亮
- 封晓龙
- 李九生
- 孙向军
- 李光
- 林娜
- 薛磊
- 郭玉萍
- 刘岩
- 张军
- 唐英敏
- 孙超
- 董宏英
- 初明进
- 李明
- 李胜春
- 刘文超
- 刘祖强
- 徐刚君
- 杨森
- 薛建阳
- 刘伟
- 周中一
- 张杰
- 杨勇
- 贾穗子
- 郭志鹏
- 俞淇
- 刘康
- 卢海陆
- 孙勇
- 孙建运
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何茂活
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摘要:
《汉语大字典》(第二版)在编纂及审校方面尚有疏误。以“羊部”为例,即存在九个方面的问题:讹字失考、异体失联、沟通欠妥、楷定失当、音注抵牾、释义不确、义项虚假、照录疑义、引证讹舛。在下轮修订中应对所立字目善加甄别,疑难音义审慎改订,书证例证详加核校,同时充分利用字典内部资源,加强协调参证,提升字典质量。
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李昕皓
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摘要:
图书寮本《类聚名义抄》与观智院本、中国古书书证的异文表明,在宋初以佛经音义为载体的汉字域外传播中,字形演变呈现出了异体字数量多、省代现象泛化、合文得到继承并发展的特点。在字用层面,可从佛经音义引文中归纳出古今、正俗、假借以及异文四类36个字际关系术语,体现了佛经的翻译与传抄在汉字域外传播中的深远影响。
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孙伯君
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摘要:
作为中国文字的有机组成部分,民族古文字不仅丰富了文字的定义,其中很多汉字系文字采用汉字字形和笔画,并创造性地借用“六书”造字法造字,也丰富了汉字“六书”理论。同时,民族古文字在行款、雕版与活字印刷等方面均受到汉字书写的广泛影响。入主中原的少数民族建立的辽、夏、金三朝创制了仿照汉字设计的全新文字,元朝创制的八思巴文也仿汉字采用方块形式,这些文字作为“官方文字”为汉族和少数民族共同使用,同时用来翻译了许多儒家经典教化百姓,反映了汉字所承载的儒家文化与中原王朝的典章制度对少数民族的积极影响。
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张素凤
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摘要:
丁丁,冬冬,你们看到这个“燕”字,脑海里会不会出现燕子的样子呢?会。是的,字形有时候跟字表示的物很像,这样的字叫象形字。聪明的古人根据燕子的样子,用“■”来表示“燕”,是不是很形象呢?同样,“■”是“燕”的小篆字形,大家看到它也会想到燕子的外形。我们通过想象将字形和字义联系起来,就可以把“燕”这个字记住了,这种记忆方式真有趣!
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张科
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摘要:
易混易错字的教学,要循着汉字的脚步,即遵循汉字发展的规律。对于象形字、会意字、指事字,适合运用构形还原的方法;对于形声字,宜采用声旁辨析法;对于汉字错用误用现象,可以运用字义寻根的方法。
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聂 菲
- 《2011国际生漆产业发展高峰论坛》
| 2011年
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摘要:
自从20世纪初在朝鲜乐浪汉墓发现“(氵月)”字漆器铭文以来,在境内外不断发现这个字,因为这个字不单是字形与字义问题,还涉及汉代的制漆工艺,所以中外学者陆续对此字进行解读,历经半个多世纪,至今仍众说纷纭.因此,有必要对此进行一番梳理,故本文拟以历年出土“(氵月)”字漆器铭文和遣策为依据,介绍学术界关于“(氵月)”字铭文的研究状况、研究成果及争论问题.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
古籍数字化是先代文明走向现代、得以传承应用的有效手段之一.在此过程中首先遇到的就是其载体——汉字的信息处理问题。汉字历经千年的演变,字体上有甲、金、篆、隶、楷等差别.字体的变化,再加上后世的转写,产生了异体、异写、同形等一字多形或多字一形的现象,并在古籍中被大量使用。而目前的信息交换用标准汉字编码字符集只负责收集字形,除非以人工标示为同一个字,否则计算机无法辨认不同编码的各种字形间的异同关系。要解决这一问题,除了不断对字符集中的字形进行大量的整理和规范外,在字符集的设计中也需要有一种可扩展的机制来反映同一个字的各种字形间的对应信息.
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董莲池
- 《第三届中日韩(CJK)汉字文化国际论坛》
| 2011年
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摘要:
(越)亥鼎铭最早以摹本形式著录于清刘喜海编纂的《长安获古编》中.铭19字,由于内中载有春秋时著名的宋庄公和他的孙子之名,史料价值很大,该铭因此而著名。刘喜海没有对其作释文.其后吴式芬编纂《攈古录金文》,也以摹本形式著录了这篇铭文,并做了释文.释文作“(越)亥”。现在看,传统上释亥是错误的。文中对真正的“亥”字的形体,据其异写,整理出20类。由于这个形体没有用在干支位置上,自然也没有理由把它算作亥的另一类写法,由此看来,诸家把这个形体释为“亥”是缺乏根据的。它其实应是“币”字。春秋时期,宋东与鲁比邻,而鲁文字在地域上属于齐系,宋在文字书写风格上接受齐系文字的影响是很自然的。宋之南与蔡、楚比邻,其接受楚系文字书写风格的影响也是十分自然的,由于这个原因,就有了与齐、楚相同的“币”字。由此可知,鼎铭中的这位宋庄公之孙其实应该释作“(越)币”。
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董莲池
- 《第三届中日韩(CJK)汉字文化国际论坛》
| 2011年
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摘要:
(越)亥鼎铭最早以摹本形式著录于清刘喜海编纂的《长安获古编》中.铭19字,由于内中载有春秋时著名的宋庄公和他的孙子之名,史料价值很大,该铭因此而著名。刘喜海没有对其作释文.其后吴式芬编纂《攈古录金文》,也以摹本形式著录了这篇铭文,并做了释文.释文作“(越)亥”。现在看,传统上释亥是错误的。文中对真正的“亥”字的形体,据其异写,整理出20类。由于这个形体没有用在干支位置上,自然也没有理由把它算作亥的另一类写法,由此看来,诸家把这个形体释为“亥”是缺乏根据的。它其实应是“币”字。春秋时期,宋东与鲁比邻,而鲁文字在地域上属于齐系,宋在文字书写风格上接受齐系文字的影响是很自然的。宋之南与蔡、楚比邻,其接受楚系文字书写风格的影响也是十分自然的,由于这个原因,就有了与齐、楚相同的“币”字。由此可知,鼎铭中的这位宋庄公之孙其实应该释作“(越)币”。
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董莲池
- 《第三届中日韩(CJK)汉字文化国际论坛》
| 2011年
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摘要:
(越)亥鼎铭最早以摹本形式著录于清刘喜海编纂的《长安获古编》中.铭19字,由于内中载有春秋时著名的宋庄公和他的孙子之名,史料价值很大,该铭因此而著名。刘喜海没有对其作释文.其后吴式芬编纂《攈古录金文》,也以摹本形式著录了这篇铭文,并做了释文.释文作“(越)亥”。现在看,传统上释亥是错误的。文中对真正的“亥”字的形体,据其异写,整理出20类。由于这个形体没有用在干支位置上,自然也没有理由把它算作亥的另一类写法,由此看来,诸家把这个形体释为“亥”是缺乏根据的。它其实应是“币”字。春秋时期,宋东与鲁比邻,而鲁文字在地域上属于齐系,宋在文字书写风格上接受齐系文字的影响是很自然的。宋之南与蔡、楚比邻,其接受楚系文字书写风格的影响也是十分自然的,由于这个原因,就有了与齐、楚相同的“币”字。由此可知,鼎铭中的这位宋庄公之孙其实应该释作“(越)币”。
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董莲池
- 《第三届中日韩(CJK)汉字文化国际论坛》
| 2011年
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摘要:
(越)亥鼎铭最早以摹本形式著录于清刘喜海编纂的《长安获古编》中.铭19字,由于内中载有春秋时著名的宋庄公和他的孙子之名,史料价值很大,该铭因此而著名。刘喜海没有对其作释文.其后吴式芬编纂《攈古录金文》,也以摹本形式著录了这篇铭文,并做了释文.释文作“(越)亥”。现在看,传统上释亥是错误的。文中对真正的“亥”字的形体,据其异写,整理出20类。由于这个形体没有用在干支位置上,自然也没有理由把它算作亥的另一类写法,由此看来,诸家把这个形体释为“亥”是缺乏根据的。它其实应是“币”字。春秋时期,宋东与鲁比邻,而鲁文字在地域上属于齐系,宋在文字书写风格上接受齐系文字的影响是很自然的。宋之南与蔡、楚比邻,其接受楚系文字书写风格的影响也是十分自然的,由于这个原因,就有了与齐、楚相同的“币”字。由此可知,鼎铭中的这位宋庄公之孙其实应该释作“(越)币”。