武功

摘要： 以“成人”之名,赴“五四”之约,肩“复兴”之担。在五四青年节来临之际,为大力弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神,让青年学生们厚植爱国情怀,展示青春风采,扣好人生的第一粒扣子。5月4日,武功县普集高中举行以“喜迎二十大·永远跟党走·奋进新征程”为主题的庆“五四”暨18岁成人礼活动。

摘要： 阅读金庸的小说,我们发现金庸笔下的武功不但是一种艺术,并且已经接近武学之道。这些武学之道多是围绕"侠"与"情"而生。在武侠小说中,武属于技艺层面,侠属于精神层面;武是手段,侠是目的。在新派武侠小说家的眼里,侠是武侠小说的核心筋脉,武是实现侠义目的的外壳,情是丰满侠义的血肉。金庸小说亦涉及武、侠、情,但金庸并没有像梁羽生一般仅将武功当作是实现侠的手段,金庸小说的武功、侠义与情相互交织,相得益彰。本文从以武行侠和亦武亦情两个方面切入,对金庸小说的武功与侠义、武功与情进行深度挖掘。

摘要： 山清水秀的和平谷里,住着一群武林高手。这些武林高手,全都是动物。因此和平谷又被称为“动物武当山”。和平谷居民中也有不会武功的,比如又肥胖又迟钝的熊猫阿宝。阿宝的父亲希望阿宝能继承家里的面馆,可是阿宝却一心想学武功,成为谷中功夫第一的大师。他把这个愿望告诉了他的父亲,父亲对他说:“你如果不改掉好吃懒做的习惯,学武功只能是遥不可及的梦。”

摘要： “第一次在山上看烟花,感觉很不同,现场很美,气氛很浓,真是太开心浪漫了,回去我会向朋友们推荐,下次还会再来”,5月2日晚,当美丽壮观的烟花绽放在浩瀚的星空,映出山峦美妙的轮廊,来自湖南的游客刘可兴奋得大声欢呼。

摘要： 金庸是一代武侠小说大家,其武侠小说关于武功之描写非常独特,武功高手学武历程之曲折、争夺武器秘籍之残忍、过招之血腥以及他们心理变化之微妙,都有较高的艺术价值.金庸的武侠小说不是单独地描写打斗血腥等暴力场面,而是把武功描写与个人福泽、社会文化相结合,突显武功的神妙性、创造性.在金庸的武侠世界中,武功千奇百怪,门派琳琅满目,武林霸主善恶有报,文化凌驾于武功,一切精妙的绝世武功皆源自儒、释、道思想.通过金庸的武功描写可以折射出一些人生哲理,武功在政治面前是无力的,武功盖世的大侠不是自杀、战死,便是离开中原、隐居异域,而英雄之自尽或战死以至于退隐,则在以武功称霸江湖之外,给人以反思.

摘要： 一直以来,宋朝的武功饱受诟病。且不说对阵辽、金、西夏和蒙元等少数民族政权时常常丟人现眼,就连与安南国这样并不以武力见长的敌人交手时,宋军的表现也难以让人满意。为此,相当多的人将此归咎于宋朝缺少强大的骑兵部队。那么,事实果真如此吗?宋朝武功不济的锅该由骑兵来背吗?

摘要： 江湖上每时每刻都充满阴谋和危机,这个事实没有谁比萧千虹更清楚。萧千虹闯荡江湖四十余年,凭借着卓绝的武功和过人的心智创立了月桂城,并在各大门派中站稳脚跟。眼下,表面上风光无限的萧千虹,实际上一点也不敢放松警惕。

摘要： 很多人儿时可能会对武侠小说中的各种出神入化的武功十分神往,希望自己可以像小说中的主人公一样,有类似的"奇遇",成为一代大侠。尤其在我国著名小说家金庸先生所著的《天龙八部》中,大家对乔峰、段誉、虚竹的武功赞不绝口,甚至有不少人在网络中"组队"进行研究探讨。那么,到底这些神奇的武功是否可以在现实中学有所得呢?本期就以小说中大理段氏的绝学为例,为您解开心中的那些问号吧。

摘要： “武”这个字,是由“止”“戈”两个字组合而成的会意字。左下是止,右边是戈,右边戈字的一撇移到上面,就形成“武”字。戈是武器的代称,止是停止,合起来就是放下武器不打的意思。武术、武功从无到有,是渐进的,古圣先贤早就悟到了无生有、有生无的道理,举凡天地万物之间,都存在着“有无互换”的道理。所以,把武功练到最高的境界,不是用来攻击或制服他人,而是根本不打了。不打,才是武德的最高境界。

摘要： 艾松吃过中饭,便来到了教室,悄悄坐在自己位子上,拿起语文书看了起来。这时,讲台上传来了“吱吱”声,他抬头一看,发现李杨红着脸、低着头正在讲台上忙活,只见他从书包里拿出三根吸管摆在台上,又把一个马铃薯放在上面。