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第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会
第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会
召开年:
2009
召开地:
北京
出版时间:
2009-08
主办单位:
山东大学;北京大学;北京师范大学;北京语言大学
会议文集:
第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会论文集
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1.
从朱熹叶音管窥上古带-r及s-的复辅音声母
汪业全
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
叶音蕴含上古声母信息。从朱熹叶音中筛选出一些与来母相叶、精组与舌头音及余母相叶的叶音,推定有带流音[r-]、[s-]前冠复辅音声母,为上古复辅音声母研究提供了全新的材料。
朱熹叶音;
声母;
复辅音;
2.
语气词“去来”及相关的祈使句
王建军
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
语气词“去来”是一个二元组合,“去”和“来”均为语气词。rn “去来”的生成经历了前后相继的三个阶段:接合、粘合和融合,这三个阶段恰代表了其语法化的三个步骤。“去来”是专职的祈使语气词,“去来”句则是纯粹的祈使句。在语用方面,“去来”句祈使语力不断弱化,由命令性为主逐渐转向建议性为主。
语气词;
祈使句;
命令性;
建议性;
3.
“屦、履”再考
王彤伟
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
“鞋子”语义范畴中“屦、履”是一对有历史替换关系的基本范畴词。战国以前用“屦”,“履”直到战国晚期才渐多。经过战国晚期的竞争,到西汉,“履”代替“屦”成为了基本范畴词。这一演变过程的考察结果,可以补正段玉裁及其所引蔡谟之说,还有王力、王凤阳、张标诸先生对“屦、履”的论断,以及《汉语大词典》的相关条目。
基本范畴词;
语义分析;
历史替换关系;
汉语大词典;
4.
唐宋“始得”句的历史演化和语法化
温振兴
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
本文将唐宋时期表祈使的“始得”句分为“始得VP”和“VP始得”两种,认为“始得”于南北朝时期完成词汇化,使用至唐出现表祈使的“始得VP”旬式;“VP始得”句式则集中出现于晚唐至宋的语录体文献,其主要格式为“须VP始得”双项式,该式是由非同谓双小句“须VPt,始得VP2”经过跨小句紧缩和成分省略语法化而来的,动因是语言的趋同从简原则。
唐宋时期;
祈使句;
历史演化;
语法化;
5.
秦汉时期楚方言区文献中的东部与冬部
谢荣娥
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
论文以秦汉时期楚方言区文献中反映语音的资料为对象,考察东部与冬部之间的关系。文章认为东冬合韵与方音有关,带有楚方言色彩,楚方言中幽部与东部相通、冬部与阳部相叶、东部与蒸部相叶的现象更能说明楚方言里东冬两部的密切关系。这种关系绝非偶然,东冬合韵的性质也必然需要从方言角度加以认识与解释,而且当我们将东冬两部置于他们各自与其它韵部的联系中时,这种系统而有规律的关系网进一步有力地证明了东冬合韵的方言性质。
秦汉时期;
楚方言区;
语音资料;
东冬合韵;
6.
关于古白话起源问题的再思考(摘要)
徐正考
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
古代汉语书面语有两种形式,即“文言”和“古白话”。(王力1962)汉语语言学界较早使用“古白话”这一术语的是黎锦熙先生的《国语运动史纲·序》。rn 汉语语言学界对于“古白话”的研究,肇始于上世纪40-50年代吕叔湘、高名凯等先生对于禅宗语录词汇语法现象的探求,其后日本学者太田辰夫先生的《中国语历史文法》也作了细致的探讨。(柳士镇2003)
古白话;
起源问题;
汉语语言学;
7.
近代古籍文字讹误情况例释
杨继光
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
不少近代汉语古籍的今人点校本存在为数较多的文字讹误情况,其中有些形近字经常相混。揭示此类常见情况,做出正确详尽的解释,或可对今后的古籍整理工作起到示例性和建设性的作用。
近代古籍;
文字讹误;
古籍整理;
8.
“愚蠢”的“蠢”字音义演变考
曾良
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
现代汉语的愚蠢义,并不是来自“蠢”,而是来自古代的“惷”。在历史发展中,“惷”讹变为“惷”,因“惷”、“蠢”为异体,后世便用“蠢”表示愚笨义,字音也随着改变了。
现代汉语;
字音义;
演变历程;
9.
清代等韵文献《等韵精要》管窥
张辉
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
《等韵精要》是清乾隆时期一部完整的等韵图,它既承袭前代韵图特点,又具时音特征。是研究晚清时期山西方言的重要材料,在音韵学史上也占有较为重要的地位。本文拟就该书及其作者情况作一介绍。
清代时期;
山西方言;
等韵精要;
时音特征;
音韵学;
10.
《老乞大》和《朴通事》中的否定词
张亚茹
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
文章从动态否定和静态否定两个方面对《老乞大》和《朴通事》中的否定词进行了统计分析,指出书中的否定词系统反映了元明时期口语中否定词系统的基本面貌,副词“没”的使用标志着以“不”、“没”为主体的否定词系统开始形成。
老乞大;
朴通事;
否定词;
11.
王筠“形声字上古即有之”述论
張玉梅
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
王筠关于形声字的认识是发展变化的,最初他和很多小学家一样,认为象形字、指事字是汉字之源,是汉字早期造字的结果。後来他改变观点,认为形声字上古即有之,也是早期汉字创造方法的一种。经过分析可以看到,导致王筠先前认识错误和後来改变的原因是:1,他从词类出发划分“物” (象形)、“事” (指事)有误,其象形、指事、会意、形声的称名和概念不在同一个层面上。rn 2,他认为象形、指事是纯粹的独体字有误,後来以正例变例的形式处理了他对汉字字形结构的理解。rn 其寅六书的方法是以“体”为基本单位,在差不多同一个时期出现和运用的。
王筠;
形声字;
汉字;
12.
汉语“胜—败”义语义场的历时演变
钟明立
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
表示战胜了对方即“胜”和被对方打败了即“败”的意义,上古汉语形成一个反义语义场,战胜了对方之义主要用“克”、“捷”、“胜”、“败o”等词,被对方打败了之义主要用“负”、“败”、“败绩”、“北”等词:发展到中古汉语,又先后增加了“输”和“赢”等;发展到近代汉语,又增加了“失败”和“胜利”等。本文系统描写了汉语“胜一败”义语义场的历时演变以及初步探讨了汉语历史词汇学的相关问题。
语义场;
历时演变;
汉语历史词汇学;
13.
五代墓志俗字考辨
周阿根
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
五代墓志中包含着大量的俗字,这些俗字成为墓志整理和阅读的严重障碍之一。本文运用俗文字学、校勘学的知识,对五代墓志中俗字疏误的一些典型实例进行分析研究,以期对墓志等古籍的整理有一定的参考价值。
五代墓志;
俗文字学;
校勘学;
14.
南言北语—《宋书》与《魏书》反义并列结构比较研究
周玟慧
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
汉语词汇发展是由一个以单音词为主的系统逐渐过渡到以双音词为主的系统,故近年来汉语词汇双音化研究方兴未艾:董秀芳(2002)研究词组词汇化历程,丁喜霞(2005)研究并列式双音词为其中佼佼者,相关研究更呈多元面貌:双音化的动因、发展、双音词和词组的区别特徵、双音词量变的阶段已经成为汉语史上重要课题。在汉语词汇双音化的历程中,南北朝为一重要时期,刘承慧(2003)指出中古晚期的南北朝,双音词比例显着提高。魏培泉(2003)亦指出中古汉语(东汉魏晋南北朝)双音节复合词大量增加,可见东汉六朝时期是双音化快速发展的阶段,研究中古词汇学者多有着墨。
中古汉语;
词汇词汇化;
宋书;
魏书;
反义并列结构;
15.
人体词语的特点及历史演变情况
李慧贤
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
在汉语历史发展中,人体词语呈现出自己的特点,如系统性强,具有模糊性和多义性,可以连用,表示部分的词语可以表示整体等。同时,这部分词语也有自己的演变情况,某些人体词在历史发展中义位发生了转移,有些词语新义位产生后,旧义位消失,有些新旧义位并存,有些只是认知的投射,并未形成独立的义位等。
人体词语;
汉语;
历史演变;
义位;
16.
从谐声角度看来母和重纽三等的关系
李建强
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
上古音研究中,主张二等字有r介音、重纽三等字的介音也有r成份的观点需要从谐声角度检验。rn 从《说文》的谐声来看,重纽三等字和来母字谐声的比例相当小。rn c和一等的谐声比例是和二等谐声比例的两倍以上。这些数据对上述观点不利。
重纽三等;
来母;
谐声角度;
说文;
17.
汉语史研究的基本范畴问题
李无未
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
过去研究汉语史,尤其是探讨汉语史研究理论问题时,人们往往是泛谈,没有一个基准和范畴。rn 而现代对学科的要求越来越高,要求用科学的理念去对待学科问题。很多学科也早就采用了范畴的概念,如历史、法学、经济、文艺学、美学、哲学范畴等,而在汉语史研究上引入范畴一词也是必需的。
汉语史;
基本范畴;
科学理念;
18.
有关疑问域的一点历时思考——兼与张伯江先生商榷
李小军
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
古代、近代汉语中不存在疑问域限制规律,“邪(耶)”“乎”“与”等疑问语气词可以出现于各类问句。现代汉语中“吗”与“呢”的互补分布也是在历时演变中自然形成的。“吗”的使用造成疑问域的移动也不是疑问域限制规律作用的结果,非疑问语气词“吧”有时也会造成疑问域的移动。
疑问域;
限制规律;
历时思考;
张伯江;
19.
《经典释文》重纽中的特殊反切分析
李秀芹
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
关于《经典释文》的重纽,我们曾撰有《<经典释文〉重纽反切的统计及结构特点》一文,通过对《经典释文》重纽反切的统计和分析,文中得出关于《经典释文》重纽反切结构特点的两条规律:A B类上字决定律和下字声母区分率。虽然这是两条基本规律,但《经典释文》中仍有少量例外反切。我们从反切类型的角度对这些例外反切的具体情况进行了详细的分析,结果发现:有14例反切并非真正的例外反切,它们有的是切语有误,有的是某字在《经典释文》中的重纽类别与《广韵》不同,有的是因为某字在《经典释文》中有重三、重四两读。因此,对这14例的反切结构类型不能完全采用跟《广韵》比较的方法,需根据《经典释文》的实际情况作出相应的调整。
经典释文;
重纽类别;
反切结构;
统计分析;
20.
“~边、~面、~头”类方位词产生原因探析
林晓恒
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
“~边”、“~面”、“~头”类方位词的产生与单音方位词的语义演变有关。当单音方位词的空间实指义变得抽象和虚灵,它们的表义也越来越依赖于别的成分,后附性越来越强。方位词的语义自足性不断降低,语义上的不足引起形式上新因素的加入和补充,产生了复合方位词尤其是后加“边”、“面”、“头”类方位词。语义的发展变化最终导致了汉语方位词形式系统单双音节两分的局面,这两种形式方位词的不同语义特点也是后来发展演变的基础,单音节方位词逐渐走向虚词性或词法平面,而双音节方位词则具有更多的实词性,更为自由地出现在句子中。
汉语词汇;
方位词;
语义演变;
21.
《魏书》中的语音材料分析
刘冠才
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
《魏书》作为现在流传下来的仅此一部北朝人所写的有关北朝的正统史书,其中保留了不少有关北朝时期的语音材料。这些语音材料,反映了北朝时期语音方面的一些特点,有声母方面的,也有韵部声调方面的。有些材料所反映出的语音特点,与颜之推在《音辞篇》中所谈到的北人语音特点一致。其中几条特殊语音材料所反映的语音现象,似乎可以看成是北杂夷虏的遗迹。
魏书;
北朝时期;
语音现象;
史书材料;
22.
《左传》、《论语》里‘必’的用法及有关句子的特点考察
边滢雨
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
《左传》、《论语》里‘必’的用法可以从3个方面来理解。第一,可以分为动词和副词。第二,按照复句里出现在前分句或后分句可以分为‘pre必’和‘post必’。第三,出现‘post必’的复句按照语义成分可以分为6种:[+必然][+推测],[+必然】[+当为]/[+必然][+意志]/[+必然][+经常]/[+必然]/[+必然][+代动词]。
左传;
论语;
汉字用法;
句子成分;
语法特征;
23.
动词“打”的语法化过程考察
程娟
;
奚俊
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
本文以7000多条含“打”的古代汉语例句为研究对象,考察动词“打”的意义发展情况,分析“打”的语法化过程。通过考察和分析,文章得出如下结论:rn 1、“打”在古代汉语中经历了四个发展阶段,即:第一阶段:施事十“打”+受事(受事为名词性成分),第二阶段:施事+“打”+受事/结果(受事/结果为名词性成分),第三阶段:施事+“打”+受事/结果(受事/结果为动词性成分),第四阶段:施事+“打+V”+受事,“打+V”词汇化,“打”的意义虚化,在这一组合中成为词缀。2、“打”的意义是在使用中逐步增多的,在很多义项上可以替代其他动词来指称一些或具体或抽象的动作行为,并且在使用中发生了语法化,在和某些动词构成联合式的合成词中,成为一个只有词法作用的词缀,其主要作用是强化另一动词性语索的动态性。
动词;
语法化;
过程考察;
24.
从全称量化到强调的语义发展
董秀芳
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
在汉语史上,“并”“都”“全”发生了类似的语义演变,从全称量化词引申出强调语义。本文对这些词的语义演变进行个案考察,并对它们语义演变中的共性与个性进行分析。rn 1.“并”的语义发展现代汉语中“并”只出现在否定词前,表示强调。如:他看起来老,实际岁数并不大。“并”原是具有全称量化作用的副词,如:虞舜、许由俱圣人也,并生唐世,俱面於尧.(《论衡·逢遇》)(舜、孔子)俱以圣才,并不幸偶。舜尚遭尧受禅,孔子已死於阙里。(《论衡·幸偶》)以下例中的“并”表示的是强调:十娘见诗,并不肯读,即欲烧却。(《游仙窟》)由全称量化词转变为强调副词的表现是,全称量化词必须与具有复数意义的主语同现,而表示强调的副词可以与具有单数意义的主语同现。
全称量化;
语义发展;
强调语义;
25.
《玄应音义》、《慧琳音义》、《希麟音义》引《国语》例辨正
郭萬青
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
《玄应音义》、《慧琳音义》、《希麟音义》共引《国语》158处,通过对158条文句进行分析,对《玄应音义》、《慧琳音义》、《希麟音义》进行了勘正,同时对《国语》的具体文字、训诂等也进行了勘断。对於得出一个《国语》定本和《玄应音义》、《慧琳音义》、《希麟音义》的阅读都有一定裨益。
国语;
文句分析;
引例辨正;
26.
《康熙字典》引《杨子方言》考——以《子集》为例发凡
華學誠
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
《康熙字典》所引《扬子方言》讹误衍脱情形严重,有称《方言》而非来自《方言》者,有经王引之、渡部温等人校勘而需要补正者,有以讹传讹者,有率意窜改者,有误解误用者等。《康熙字典》需要经过进一步科学整理,方能有效发挥它的学术作用,不宜轻率出版所谓修订本,新修本。
康熙字典;
科学整理;
校勘;
27.
古人名字相协方式例补十种
吉发涵
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
古人名字解诂之学渊源有自。王引之首创名字解诂“五体”之例,吉常宏提出十二种组合方式.本文继往开来,又增补十种名字相协类型。使对这一古老学科的认识更加深入,研究体例更臻完备。
古人名字;
相协方式;
解诂之学;
28.
语气副词“不免”的语法化历程
金颖
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
语气副词“不免”由表示“不能避免”的动词词组语法化而来,大致可以分为四种语气类型。“不免1”始见于先秦,表示“免不了”,与动词短语“不免”语义最为接近.“不免2”始见于魏晋,表示“只好”、“不得不”,其语义比“不免1”更为虚化。“不免3”始见于唐宋,其VP与心理活动有关。“不免4”始见于宋元,重在强调事件发生的自然而然,带有关联的意味。这四种“不免”的先后产生体现了语法化的层层深入。
语气副词;
语法化历程;
语气类型;
29.
小篆中的音义型字——兼与音义型古壮字比较
刘兴均
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
音义型字是指由两个或两个以上的构字部件组成,而直接组合的是示音和表义两个字形构件,表义的字形构件被用来(或曾经被用来)直接表示该形声组合字的意义,这样的形符和声符组合构成的字就是音义型字。《说文》形声组合的7697个小篆字中有71个音义型字。本文从(一)作为表义构件的字与音义型字在《说文》中的训释关系; (二)作为表义构件的字和音义型字各自的记词功能; (三)作为表义构件的字和音义型字产生过程等方面对小篆的音义型字进行梳理,归纳其特点、性质。在此基础上,把小篆音义型字和古壮字音义型字进行比较,发现两者在构形模式、构件选择、表词等方面有诸多相同之处,而在产生机制和作用、异写与异构字的数量、表义构件和示音构件的功能等方面也有所不同。
小篆;
音义型字;
古壮字;
表义构件;
示音构件;
30.
《汉魏南北朝墓志汇编》词语零拾
刘志生
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《汉魏南北朝墓志汇编》以其丰富的语料和明确的时代性而成为汉语史研究的重要材料,文章选释其中的“冠日”、“来昆”、“来闻”、“来辞”、“强日”、“悼惋”、“悼怀”、“笄岁”、“笄年”、“笄辰”、“庖厨”、“冥漠”、“摧圯”、“桃年”、“总日”、“扦圄”、“泉闼”、“玄闼”、“幽扉”、“松室”、“幽堂”、“泉堂”、“矜悼”、“酸嗟”、“嗟酸”等二十七条词语,祈望能对大型辞书的编纂以及汉语词汇史研究有所裨益。
汉魏南北朝墓志汇编;
汉语词语;
辞书编纂;
词汇史;
31.
《太平經》校注獻疑
劉祖國
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《太平经》是中国道教的第一部经籍,包含了许多口语成分,是研究东汉语言的一部极其珍贵的语料。近年来,有关{太平经》的注本、译本不断出现,但对某些语词的理解仍是众说纷纭。本文拟对现有注本中的几处句读及释义提出一些商榷意见,并求教于诸方家。
太平经;
道教经籍;
口语成分;
东汉语言;
古代汉语;
32.
魏晋“口(嘴)”语义场及其历时演变
龙丹
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
魏晋“口(嘴)”语义场有5个成员,分别是口、嘴(觜)、喙、唇、吻。主导词是“口”,可用于人或动物:“嘴(觜)”主要用于鸟禽类;“喙”指鸟兽的嘴:唇、吻指嘴唇,嘴角,“吻”还可以扩大指“嘴巴”。有关本语义场的历时演变问题,除了学界讨论较为深入的“嘴”对“口”的历时替换问题外,在“嘴”替换“口”之前还应当有一个“嘴”对“喙”进行替换的过程。
魏晋时期;
口;
语义场;
历时演变;
33.
《揚雄集》詞彙研究對大型語文辭書修訂的作用
馬蓮
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
汉语史专书词汇研究有利於辞书的编纂与修订。本文从增补词条、修正释义、补充义项、提前书证、补充书证五个方面探讨了《扬雄集》词汇研究对《汉语大词典》修订的作用。
扬雄集;
汉语大词典;
词条增补;
释义修正;
义项补充;
辞书修订;
34.
曰寫本《新譯華嚴經音義私記》注音研究——兼及古代日本人對反切的運用
苗昱
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
在对《新译华严经音义私记》全面校勘的基础之上,对《私记》中的注音加以全面的整理和分析,发现《私记》中的注音大部分来源於汉文文献,也有相当一部分是《私记》的作者根据古日语的音读所作的音切,遣决定了不能把《私记》的注音作为一个音系进行系联。一些用汉语拼读不出的反切,却可以用日语的音读拼读出来,造说明反切作为一种汉字的拼读法,不仅在中国流传使用,而且它流传到日本,被日本人自觉地加以运用,进而帮助日本人加深了对日语自身语音系统的认识。
新译华严经音义私记;
直音;
反切;
古日语;
35.
從《法顯傳》中“V+(O)+已”句式看漢譯佛典語法向中土文獻的擴散
邵天松
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
东晋时期的西行求法僧人法显所着游记《法显传》(又名《佛国记》《历游天竺记传》)是研究中古汉语的一部重要的文献,其语言受到了汉译佛典语言的影响。通过对《法显传》中“V+(O)+已”句式的分析,可以揭示出汉译佛典中一些新兴的语法现象首先是通过《法显传》这样一类由具有汉语母语背景的译经者所着的佛教撰述,逐渐扩散到中土文献中去的。
东晋时期;
法显传;
佛典语法;
中古汉语;
句式分析;
36.
《汉语大词典》书证滞后、义项失收举隅——以《商君书》为例
邵文利
;
杜丽荣
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《汉语大词典》是当前最具权威性的一部大型语文工具书,然其在某些方面亦间可商酌。死难、文学、君位、券书、很刚、地力、君上、刺杀、必然、专制、死刑、一举千里诸词《商君书》即己出现,而《汉语大词典》所用书证均晚于《商君书》。死力、死人、国位、奸民、善民、良民诸词的某些义项《商君书》即有使用,而《汉语大词典》并皆失收。另有“军爵”条目和“公爵”之“朝廷的爵位”一义则属误收。
汉语大词典;
书证滞后;
义项失收;
商君书;
37.
“似是而非”与“似非而是”——谈古汉语词义考证的系统性与实证性
苏宝荣
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
古汉语文献的阅读中,时常遇到对词义说解表面上言之成理、而实质上又经不起推敲的“似是而非”的情形;反之,也有些说解初读起来让人感觉古奥、怪癖,而仔细琢磨却别有深意,“似非而是”。这种情况,启发人们在古代文献的阅读中既要注意同一文献或同一时代相关文献的用法,即汉语词义自身的系统性;又要注意词义说解与文义、交际背景的吻合,即词义存在的实证性。为了避免顾此失彼的片面性,还要时时注意两者的有机结合。
古汉语词义;
似是而非;
似非而是;
系统性;
实证性;
38.
先秦时间副词的特点及其发展
孙尊章
;
徐凌
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
在汉语中,副词的使用情况复杂,使用频率很高。而在副词中,与动作行为有关的时间是非常重要的。时间副词无论在数量上还是在频率上,都占不小的比重。对先秦时间副词进行专题的研究,有助于描述先秦时间副词产生发展的情况,对汉语词汇发展的历史作出一些有益的探索。先秦时间副词作为较早的一类词,与后世时间副词相比,在词语的音节与表义方面都有不同。
先秦时期;
汉语词汇;
时间副词;
动作行为;
音节表义;
39.
语文辞书释义商补
雷汉卿
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
通过阅读大量禅籍语料,对现行语文辞书在某些词语释义上的舛误提出了商榷意见并予以纠正,显示了禅籍语料在辞书编纂和词汇史研究方面的价值。
禅籍语料;
语文辞书;
辞书编纂;
词汇史;
40.
说文学源流及其发展趋势
黎千驹
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
东汉末至北宋初开始对《说文》进行了多方位的研究,这是说文学的孕育期。宋元明时期形成了一支研究《说文》的队伍,并且在《说文》小篆、词义和六书的研究方面产生了一大批研究成果,这是说文学的诞生期。清代的《说文》研究名家辈出,成果丰硕。这是说文学的兴盛期。现代说文学在继承传统说文学的基础之上能够做到推陈出新。这是说文学的创新期。说文学的发展趋势主要体现在:批判地继承传统的说文学研究成果,汲取相关学科的理论和研究成果来深入研究说文学,理论研究与应用研究相结合,研究手段的科学化和加强说文学的队伍建设与普及工作等。
说文学;
源流分析;
学科建设;
文学创新;
41.
《韵诠》与早期韵图模式
李红
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《韵诠》作为一本韵书,改造了《切韵》系韵书的模式,给学者们用图表形式表现韵书以启发:而且在《韵诠》的编写过程中,遇到的一些实际问题,对韵图开合分图也起到了提示作用。rn 同时在《韵诠》中也隐含了摄的概念和阳入相配的思想。残存下来的有关《韵诠》的材料让我们无法否认《韵诠》的编排原则和方式,对早期韵图的出现有承上启下的作用。
韵诠;
韵图模式;
编排原则;
42.
华夏文字与汉字的起源
连登岗
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
文字起因于社会发展的需要,产生于农业经济确立、氏族公社出现之后,这是一个漫长的历史过程。探究文字起源的重点是前文字,前文字具有自己的特点,最初的文字应有象形与指事两种类型。早期文字用于人类交际,且用于人神交际。华夏文字起于多源,汉字是华夏文字多元起源的优胜者。汉字产生于距今10000年至4000年之间,分为两个阶段:一是创制期,二是形成期。汉字创制于母系氏族时期,即传说中的三皇时代,时间界限为距今10000年至5500年前后,这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种。汉字成熟于父系氏族时期,即传说中的五帝时期,时间界限为距今5500年至4000年前后。
汉字起源;
华夏文字;
时间界限;
43.
训诂述疑
刘百顺
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《九章·涉江》中的“吴榜”义训纷歧,当以朱熹说为是,“吴”指吴国,“榜”指船桨。敦煌变文中的“青(清)泥”,《敦煌变文字义通释》认为语源是厕所的“圊”,其实应是颜色的“青”。《荀子·王霸》中的“已诺”,枚乘《七发》中的“以诺”,杨倞、郭在贻、郭锡良等认为是反义词,“已”为不许,本文认为是偏正结构,已经许诺。
训诂;
吴榜;
青泥;
已诺;
44.
唐代墓志词语释诂 (提纲)
柏亚东
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
在校勘整理出土唐代墓志语料的过程中,我们对一些词语作了训释,发现有些词语用法特殊,或者《汉语大词典》的有关义项不能解释某些词语在墓志中的含义,也有些是《汉语大词典》失收词义或词条。本文拟训释唐代墓志中的若干词语,对有些特殊用法作出说明,并与《汉语大词典》的相关义项进行比较和商榷。行文之例则每条下先行释义,再列墓志文,最后出按语。
唐代时期;
墓志语料;
词语释诂;
45.
敦煌写卷王梵志诗校注商榷二则(摘要)
曹翔
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
敦煌写卷王梵志诗《欲得于身吉》:“欲得于身吉,无过莫作非。但知牢闭口,祸去阿你来。”此诗有十个敦煌写卷。从内容表达上看,它属于劝诫教化类诗,语言颇为俗白,一千多年过去了,今人对此诗的理解仍大意可通。不过,诗中“阿你”一词的训诂释义却颇费踌躇,莫衷一是。rn “阿你”,项楚先生注云:“即‘你’,‘阿’为用在人称代词前之语助词。”但是朱炯远先生却提出了不同的看法,他认为:“去,丁五作‘岂’,当是。阿(e),近。《左传·昭公二十年》:‘寡君命下臣于朝曰:阿下执事。’注:‘阿,比也。’比即近。”
敦煌写卷;
王梵志;
诗校注;
商榷二则;
46.
《元刊杂剧三十种》整理校勘与方言词研究
晁瑞
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《元刊杂剧三十种》主要的整理本在方言本字考证上,各家分歧较大。根据现实方言和文献,认为方言词“泛子”、揙砒”、“(日煞)”本字为“嬎子”、“扁秕”、“杀、瞰”,历来的校勘者未能考证本字。方言词“耿利”“背会”“鹿操”“暗兵”“粉各麻碎”“才牛”“擘碎”“粗衣泼裳”“淹潜”,校勘考证本字有误。“侧身”,方言词“侧”解释有误。方言词“梢”本字考证缺少必要的校注。
元刊杂剧三十种;
方言词;
整理校勘;
本字考证;
47.
梵汉本《破僧事》词语札记
陳明
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《根本说一切有部毗奈耶破僧事》(以下简称《破僧事》),梵名Saighabhedavastu,是根本说一切有部(Malasarvastivadin)毗奈耶(Vinaya)系列律事(vastu)的最後一部(即第十七部),汉译本出自唐代佛经翻译大家、求法高僧义净之手,共20卷,收录於(大正新修大藏经)第24册。1931年,在印度迦湿弥罗的吉尔吉特(Gilgit)地区(今属巴控克什米兰区域),出土了一批根本说一切有部的梵文律典抄本,其中就有《破僧事》。目前较通用的梵本《破僧事》是Raniero Gnoli整理的《吉尔吉特<破僧事〉写卷》(上下册)①。从该梵本与汉译本的关系来看,二者基本上可以比对上。由於两种文本的年代相差不远,因此,可以利用梵本来对勘汉译本。
破僧事;
梵汉本;
词语札记;
译本对勘;
48.
古汉语“来”类动词词汇使役句和句法使役句的语义差异
大西克也
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
上古汉语中表述使役范畴的方式主要有两种,即句法使役句和词汇使役句。①前者是由“使”“令”等使役动词和表述结果的谓语等两个以上的谓语构成的句型,也叫做使令句。後者为所谓使动句,即用单个实词表述使役范畴。我(大西克也(2008,2009)曾撰文指出,使令句的原型意义(prototypiCal meaning)是指示使役(directivecausation),是一种间接使役;词汇使役表述致因主语导致使事宾语的强制性变化,也就是直接使役。
使役范畴;
句法使役句;
词汇使役句;
语义差异;
古汉语;
动词;
49.
先秦汉语名词“是”语法化研究
方有国
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
先秦原初“是”是正午义时间名词,引申发展为正确、肯定、遵从、法则等,词性转为形容词、动词或其他名词;发展为指代词“是”而隐含确认义。指代词“是”复指短主语或指代词主语时失去复指作用,演变为判断词。“当时、那时”义时间词“是”表示前后动作行为同时发生,如果动作行为是先后发生,“是”义为“那时以后”,演变为承接连词,进而随着前后成分语义关系的变化发展出多种连接功能。“是故”由名词性词组演变为双音连词。
先秦汉语;
词性;
连接功能;
语法化;
50.
东汉佛经疑问代词“何等”、“何”差异探究
高列过
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
“何等”与“何”是东汉佛经使用最为广泛的两个疑问代词,从安世高译经到康孟详译经短短60馀年间,“何等”在特指问句的使用频率下降,而“何”却稳中有升。“何等”所询问的语义类型单一,作主语时,与谓语的搭配形式过于单调,优势地位逐渐丧失:“何”语义类型丰富,作主语时与谓语的搭配形式丰富多变,因而获得了稳固的地位。
东汉佛经;
语义类型;
句法功能;
疑问代词;
51.
从汉越语看中古汉语梗摄有舌面音韵尾之可能性
高永安
;
陈氏芳草
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
桥本龙太郎(2000)发表一系列文章,证明中古汉语梗摄有舌面音韵尾。①他用的证据有汉语内部的机构分析、汉越语对音等资料。薛凤生(1999、2004)支持桥本的主张,并进一步认为,除了梗摄以外,曾摄也有同样的韵尾。
汉越语;
舌面音韵尾;
机构分析;
中古汉语;
梗摄;
可能性;
52.
《切韵指掌图》德韵四配新解
宫钦第
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《切韵指掌图》德韵四配,分别代表文献音和时音共四个层次。德韵配臻摄代表的“-k、-t混并为-t”与共同语“-k、-t混并”合流,从而导致中古-k尾系统出现了分化为“-k:-t”的新格局。由此引发的共同语口语层次的德韵配止摄,造成了共同语韵尾的新格局“宕江通(-η/-u):曾梗(-η/-i)”。德韵配流摄则代表了方言口语音的底层。
德韵四配;
切韵指掌图;
古代汉语;
方言;
口语音;
时音现象;
53.
中古汉语“V位移+O终点”格式的产生机制
华建光
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
论文采用Talmy(1985,2000)的分析范式,在量化统计的基础上,描写和分析了中古汉语“V位移+O终点”的两种产生机制:第一种通过“V位移+介词+O终点”格式脱落介词而来,其中的V位移如“至、入”;第二种通过“V位移+V+O终点”格式的重新分析而来,其中的V位移如“往、来”。
位移动词;
终点衬体宾语;
介词脱落;
中古汉语;
产生机制;
54.
朝鲜时期《译语类解》所见的明清时期商业词汇研究
姜勇仲
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
这几十年下来,朝鲜时期译学序列书在近代汉语后期(明清时期)语言研究上起到了一定的作用。过去,这类研究主要集中在语法和语音研究,而词汇方面还没做到系统的研究。朝鲜时期口语类义词典在形式上具备了一些特点。首先,这些书的编排方式是类似于分类词典的“类门排列法”.rn 其次,收录的词条一般是口语词语,双音节词居多。收词的数目也有一定的规模,大概五千个左右。rn 如果,根据这些译学序列书中的口语类义词典做明清时期词汇系统研究和常用词汇演变关系的研究,会有一定的意义。另一方面,为了方便起见挑选这些材料所反映的商业词汇作一番研究也可以说一定的代表意义。这是因为明清时期的商业特别发达,在词汇方面也会有所反映。因此本文打算介绍译学序列书中的口语类义词典的概貌,接着分析一下这些材料中的商业词汇。
朝鲜时期;
译语类解;
明清时期;
商业词汇;
55.
字源札记
景盛轩
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
"麷"大概产生于中古,应是"糗"的换旁俗字。俗书米、麥可以换用,臭、酋上古同属于幽部,故"糗"又可写作"麷"。因为"麷"的意义和"麨"相同,因而"同义换读"作"chão"这个音。一些辞书把它当作"(麨)"的异体是不妥的. "毬"字见于《说文》新附,它来源于《说文》的"鞠"字。"鞠"字又作"毱"。"毬"字是"毱"字的俗讹字形,"音随形变"而读作"qiu"。现代由于避讳,写作音同形近的"球"。"丢"是个会意字,源于"ノ""去"二字意义的组合。"ノ"与"撇"同是"抛掷"义,"撇去"为"丢"。"找"字早在《集韵》中已经收载,只不过它是划船的"划"的异体。它的俗体"抒"和表示"寻找"的早期用字"抓"(音zhao)形近混同,因而"音随形变"读作"抓"(音zhao)。"扮"字表示"寻找"义后,楷化回改为"找",进而代替了"抓"这个字形。
说文;
会意字;
字源;
汉语俗字;
56.
《观世音应验记三种译注》札记
阚绪良
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《观世音应验记》是记载观世音应验故事的汇集,它包括三种:南朝宋傅亮《观世音应验记》七条、张演《续观世音应验记》十条、南朝齐陆杲《系观世音应验记》六十九条,所以又称《观世音应验记三种》,是公元四世纪至六世纪的作品。《隋书·经籍志》记有“《应验记》一卷,宋光禄大夫傅亮撰”,唐代唐临《冥报记序》中亦有“昔晋高士谢敷,宋中书令傅亮,太子中舍人张演,齐司徒从事中郎陆杲,或一时令望,或当代名家,并录《观世音应验记》”的记载,遗憾的是唐以后这三种应验记已亡佚,1943年(昭和十八年)日本京都青莲院惊现此书镰仓时代的抄本,这个抄本发现以后,引起了日本学术界的重视,京都大学教授牧田谛亮、京都国立博物馆馆长塜本善隆等从不同的角度加以研究,其中牧田谛亮《六朝古逸观世音应验记研究》对本书作了最为全面深入的整理与研究。
观世音应验记;
故事汇集;
作品整理;
抄本校注;
57.
被动式带补语的历时发展——以“被”字句为例
刘子瑜
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
本文以“被”字句为例,考察了先秦两汉至清代“被”字被动式带补语的历时发展情况,从历时角度对述补结构进入被动式后对被动式语法化的影响及原因作了初步解释。本文认为:述补结构的进入促使“被”字被动式定型化,推动了“被”字被动式语法化过程的完成;“被”字被动式的语法化开始于战国末年,历经唐宋时期的发展,元明以后定型。
被动式语法;
述补结构;
发展关系;
58.
汉魏六朝碑刻释文二题
毛远明
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
“劣”是中古时期产生的一个比较特殊的副词。它由形容词弱小之义演变成为范围副词和时间副词。过去的研究包括汉语文词典的处理存在问题,特予补正,并考察其演变过程。
范围副词;
时间副词;
汉魏六朝;
碑刻释文;
59.
析许慎“同意”条例设置的作用与意义
潘杰
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
汉字是表意文字体系,其构形反映构意,构意是确立和判断字义的依据。在这个造字过程中汉字构形是有规律的,认识和掌握汉字的构形规律,就可以把握古人的造字意图,从而正确地理解字本义。许慎对汉字构形规律的认识是全面而深刻的,他通过《说文》对汉字构形的种种规律进行了揭示与展示。“同意”条例就是其揭示与展示汉字构形规律的方式之一,在《说文》中具有重要意义。
造字过程;
汉字构形;
说文解字;
字义判断;
60.
渑池方言古语词考释
彭小琴
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
方言词语中的一部分是古语的存留。根据古今音义对应规律,结合文献资料,以河南省渑池县果园话为基础,考求其方言中的13个古语词.结果表明:rn 渑池方言读音和(《方言》、《广韵》、《集韵》基本是吻合的,只有少部分不同,可为探讨语音演变规律提供例证。
渑池方言;
古语词;
语音演变规律;
61.
中古汉语词汇双音化的定量趋势研究
邱冰
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
|
2009年
摘要:
本文提出基于《汉语大词典》和样本统计方法对古代汉语双音化趋势进行定量研究的新型思路,给出了不同历史时期的双音词总数和新产速度的统计数据。数据表明,中古时期是双音词占据词汇系统主要地位的关键阶段,也是双音词形成最为活跃的阶段,在古代汉语双音化过程中具有重要的研究价值。rn 本文也分析了中古时期特殊的时代背景对语言发展的影响,并对古代汉语的分期从词汇角度进行了考察。
中古汉语;
双音化;
定量统计;
古代汉语分期;
62.
谐声系列和上古音研究
孙玉文
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
谐声系列有长短之分。谐声系列的长短透露着语音信息。当同一个声母、同一个韵母、同一个声调的字处于同一个谐声系列时,如果(1)这个谐声系列很长;(2)长的谐声系列数量多,那么就可以捧除偶合,帮助我们确定它们较为严格地反映出了造字时的声母、韵母、声调的类别。从谐声系列长短的视角去研究上古的声韵调系统,可以扩大谐声字在语音研究中的作用,使我们更有效地利用谐声字,发现并解决很多上古音的问题。
谐声系列;
上古音;
语音研究;
63.
佛典“药烟”考
谭代龙
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
文章结合有关材料论证了汉译佛典“药烟”一词的意义,认为指的是“药物经燃烧之后产生的气状物”,《汉语大词典》解释为“鸦片”是不对的。
汉译佛典;
词义解释;
汉语大词典;
64.
论现代汉语典故词语独立性的提高
唐子恒
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
典故词语在产生之初大都需要依赖典源发挥交际作用,独立性低,这是典故词语独特的理据特点决定的。而在以后的发展中,典故词语程度不同地挣脱典源束缚,独立性越来越高,促使其意义发生变化。在现代汉语中,有的典故词语已能基本上脱离典源,独立表义。促成这种变化的外部原因是晚清以后我国社会变革和国民语文生活的变化,而典故词语独立性的提高从本质上反映的是社会成员对这些词语认知理解机制的变化。
典故词语;
独立性;
历史演变;
认知理解机制;
65.
从佛经材料看量词“匝”的属性
汪祎
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
古汉语中量词“匝”实际上有两种存在状态:一是作为动量词表示环绕的动作,一是作为名量词表示环绕的状态。通过对中古汉译佛典大量用例的考察,我们找出了区分名量词“匝”和动量词“匝”的标准,并借助此标准,分析了与“匝”类似的量词“周”、“重”的属性,还对本土文献量词研究中涉及“匝”的研究内容提出了一系列商榷意见。
佛经材料;
量词;
存在状态;
66.
扬雄《方言》用字考论
王彩琴
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
为了把纷繁复杂的方言词表记出来,扬雄《方言》既使用形音义相统一的表义字,又使用了很多音同音近的记音字以及古今俗字、异体字,有时甚至自己制字;这些表义字和记音字中含有大量的方音材料,它们对研究汉代的方音有重要的参考价值。
方言;
表义字;
记音字;
扬雄;
方音材料;
67.
《春秋左传》介词隐现研究
王鸿滨
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
通过对《春秋左传》中介词“隐现”研究,探讨了两种句式,即“特殊动宾语义”的支配关系和补充关系的确认与分化问题。
介词隐现;
述宾结构;
状述结构;
语义介词;
春秋左传;
支配关系;
补充关系;
68.
从古汉语看“最……之一”格式
王卯根
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
汉语“最……之一”格式使用的历史已越百年,但自上世纪八十年代以来却不断遭受质疑。本文以古文献实际用例证明这一格式在语法、逻辑上的理据及其句式渊源。文章表明:古汉语程度副词“最”具有表述群体对象的用法,并且沿用至今,与“最……之一”格式评价最高级层群体范畴中某一个体的语用功能相吻合。“最……之一”格式受英语的句法形式影响而产生,但并非出于英汉对译的需要,其表达内容及其所反映的思维方式、社会心理,以及词汇材料和句法形式元素,都可以在古汉语中寻绎出渊源。
古汉语;
句式渊源;
语用功能;
69.
吐鲁番出土文献释词
王启涛
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
吐鲁番出土文献是研究中古史、汉语史的珍贵资料,本文拈出吐鲁番出土文书中的九组词“抄麦”、“候-候次-候人-更次”、“勘当-堪当”、“生绢-生绢画-泥素”、“石舍”、“头须”、“乡口+圡”、“行道-行次”、“遮护”进行考释,同时更正前贤时彦在考释这些词语时的失误。
出土文献;
中古史;
汉语史;
70.
敦煌藏汉对音文献中的“不”“亦”与“一”字
王新华
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
敦煌藏汉对音文献中,入声字“不”“亦““一”有为数不少的阴声韵对音,表明当时语音中入声有消失的迹象,通过对对音文献和变文等材料的统计分析,找出了影响入声字变化的频率、位置、重音等因素,从共时的语音变化中探讨历时变化的原因。
对音文献;
语音变化;
汉音语音史;
71.
元明清山东戏曲疑难词语考释
王衍军
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
山东上自元代,下迄明清,有着众多的戏曲作家和作品。在这些元明清戏曲中零散地分布着许多难解词语,这些词语有些系方俗词,至今仍存于今山东方言中,有些是借自少数民族语言的借词。rn 系统梳理这些语词,对于戏曲词汇和今天山东方言词汇的研究都有着重要的意义。运用排比归纳、文献与方言互证等方法,我们考释了“缺”、“播”、“低答”、“噇”、“唧眼”、“打老鼠”等?条疑难词语。rn 文章或抉发其古义,或辨正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理及大型辞书的编纂和修订均有所裨益。
疑难词语;
山东戏曲;
元明清时期;
72.
扬雄的历史语言观及其影响
王智群
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《方言》中关於“古今语”的两段论述性文字表明了扬雄的三点认识:语言有古今不同;语言古今变化之大,可能“後人不知”;语言古今变化的一种可能是“初别国不相往来之言也,今或同”。这充分体现了扬雄的历史语言覼。後世的汉语方言词汇研究受到扬雄历史语言观的影响,表现有二:给方言材料标注“今”字;进行方言词汇古今比较研究。
方言;
历史语言观;
扬雄;
汉语词汇;
73.
“动量词出现于先秦”说质疑——兼论两汉时期的动量词
魏兆惠
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
关于动量词的出现时间历来有先秦、两汉、魏晋南北朝和唐代等几种不同的意见,但前人所举先秦的例证多可商榷。有确凿的文献证明,西汉时期已经有了动量词,两汉时期的动量词数量共计已有十几个之多,并具有了比较明显的语法特征。
动量词;
先秦时期;
两汉时期;
语法特征;
74.
释“俏”“俏醋”“波俏”“醋大”
蕭旭
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
本文探究俗语词“俏”、“俏醋”、“波俏”、“醋大”的语源,并考察其流变。同时辨驳一些错误观点。
俗语词;
语源探究;
词语流变;
75.
汉语义位“走”“跑”“站”普方古比较研究
解海江
;
章黎平
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
文章采用普方古综合比较的研究方法,考察汉语普通话及41个方言点之间相对应的义位“走”“跑”“站”的代表性词位的共时差异和历史演变。汉语不同方言在“走”“跑”“站”义位上代表性词位的差异可以看作北方官话、近江方言、远江方言在类型特征上的表现。这种差异和类型特征与其历时更替和源流特征在一定程度上有对应关系。“走”由兼表与普通话“走”“跑”相对应的2个义位到专指普通话“走”及在与普通话“跑”相对应的义位上“跑”代替“走”成为主导词位,“站”代替“立”在站立语义场占主导地位,均发生在宋元时代北方话中。而这种方言类型特征与源流特征与移民文化有关。
动词;
义位;
共时差异;
历史演变;
76.
词例求义法新论
杨琳
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
词例指不同的词具有相同的词义演变轨迹的语言现象,是词义发展演变的模式。很多词的词义的产生途径可以通过观察其他词的词义演变现象来加以认识和把握。关于词例的成因,不少学者认为是“相因生义”的结果。本文认为“相因生义”说只是对词义成因的一种主观猜测,并没有认识到问题的实质。词例是基于人类面对的相同认知对象、具有的相同认知能力及心理联想而产生的词义引申现象,是“语际共性”(inter-language similarity)的表现,跟词语的类推作用无关。
词例;
求义法;
词义引申;
77.
敦煌变文疑难词语考证
杨小平
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
本文以文献为佐证,对敦煌变文中的一些词语进行考释和校勘:六尺才、六种成就、(禾莫)垥、母曾、七岁十岁、祗域、强等。
敦煌变文;
疑难词语;
词语考证;
78.
《切韵》音系性质的再探讨
曾晓渝
;
刘春陶
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
《切韵》音系性质学界历来存在争议。本文的研究主要是把声母“知、庄、章”系统以及现代汉语各方言的音节数和《切韵》语音系统作对比。《切韵》严格区分“知、庄、章”三组声母,汉语各大方言区中具有代表性方言点中这样的声母差异没有表现。《切韵》的小韵数量也远远高于现代汉语方言和普通话的平均值。可见《切韵》如此庞杂的音系在今天已难觅踪影,由此怀疑《切韵》音系应该是一个综合音系,且综合杂糅的程度相当高。
切韵;
音系性质;
现代汉语;
方言;
声母差异;
79.
正体与俗体三题
詹鄞鑫
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
正体与俗体是就字体而言的。“正体”指共时汉字中书写严谨规范的字体,而“俗体”则指书写随意草率的字体。正体与俗体,是汉字与生俱来的两种共时并存形式。在文字形体演变的过程里,俗体所起的作用十分重要。有时候,一种新的正体就是由前一阶段的俗体发展而成的(如隶书)。rn 比较常见的情况,是俗体的某些写法后来为正体所吸收,或者明显地促进了正体的演变。二,正体与俗体的关系,只是字体的不同,而不是不同的字。汉代以来的草书,在《康熙字典》等字书中并不收入,但并不妨碍民间的日常运用。然而,把它们的关系作为繁简字关系,如“頭一头”,“为一为”,其关系不再是书体的不同,而成为不同的字形了,这反而妨碍了人们的书写,也造成了字形的混乱。三,在计算机时代,社会对于汉字特性的基本要求发生了一些变化,其中明显的一点,就是对于汉字书写笔画数的关注程度大大降低了,而更加关注字形结构的规律性和阅读的分辨率。现在,汉字的应用在很大程度上由计算机输入代替了手写,屏幕阅读代替了书本,汉字的应用,一方面要求书写或输入的快捷,另一方面要求阅读的方便,作为大前提,首先还要求降低汉字教学的难度.从这些方面来看,繁体字具有无可争辩的优越性。
正体;
俗体;
字体;
汉字;
80.
冷水江方言中知、章组读舌根音的层次分析
李姣雷
;
张维佳
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
本文讨论冷水江方言中知三.章组字读舌根音的现象.前人对此类现象曾做过许多讨论,但对其性质的认识存在较大的分歧,有人认为是存古的,有人认为是后起的。本文认为这是一种后起的语音现象,是知三、章组混入见组的结果.
方言;
舌根音;
层次分析;
语音现象;
81.
重纽舌齿音归类问题研究的材料及方法
张咏梅
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
重纽研究是中古音研究的焦点之一,而重纽韵中舌齿音的类属问题也一直是学术界争论的焦点。本文对各家研究所依据的材料和分析方法进行了一个梳理,发现判断《切韵》重纽舌齿音的归类,韵图、高丽译音、现代方言等都不能作为可靠的证据,只能以《切韵》的反切资料为基本和主要依据,并且选择恰当的研究方法,才能得出较为可靠的结论。
重纽研究;
舌齿音;
归类问题;
中古音;
82.
《新集藏经音义随函录》引郭迻音笺识
郑贤章
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
可洪《新集藏经音义随函录》是一部十分重要的佛教音义类书,对于汉语言文字研究具有重要的作用。它保留了唐代郭迻的许多注音,这些注音不少比较特殊,具有较大的研究价值。
新集藏经音义随函录;
汉语言文字;
佛教音义;
83.
《孟子》联合式复音词语义关系研究
周文德
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
联合式复音词是汉语词汇史上最早出现的复音词类型之一,《孟子》中的联合式复音词数量多,语义关系具有代表性。系统分析与揭示古汉语专书中复音词的语义关系,对汉语词汇史研究具有积极意义。《孟子》中的联合式复音词内部的语义关系可从两个方面进行讨论: (一)语素义与语素义之间的关系, (二)语素义与词义之间的关系。
孟子;
联合式复音词;
语义关系;
84.
明代王文璧《中州音韵》音系研究
陈宁
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
王《中州》的注音特点王《中州》是首部添加注音的曲韵书。其注音的方式和特点对后来的曲韵书影响很大。它的注音有三种方式:反切、叶某(字)某声、叶某(字)。反切是用的最多,也是最主要的注音方式,平声字全部是用反切注音,上、去声以及入派三声也大量用反切注音。入声331个小韵中有209个是反切注音。我们先看反切的特点。
明代时期;
王文璧;
中州音韵;
音系研究;
85.
《祖堂集》指人名词的复数词汇探析——从“众”说起
周碧香
《第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会》
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2009年
摘要:
指人名词复数的表示,对于缺乏形态变化的汉语而言,是个重要的考验,更是词汇研究重要的观察点。现代汉语乃以[指人名词+们]表现之;「~们」于近代汉语方告完成、广泛运用。古汉语采用[数+指人名词]、[名指人词+特定名词]等方式表示之。不同方式的运用,皆是汉语欲解决「如何表现复数」问题的明确表现。rn 本文欲了解在词汇复音化完成的时代、「~们」未形成之时,汉语如何表达复数概念;故选取晚唐五代禅宗《祖堂集》当作观察语料,分析其指人名词复数的相关词汇,统计其用例,并归纳不同运用的类型;进而讨论若干词汇的构词法,并与唐代《传心法要》、《宛陵录》作历时比较:与《云门匡真禅师广录》、《金陵清凉院文益禅师语录》作共时比较。期能更了解「~们」出现之前,近代汉语初期汉语复数词汇运用的情形。
指人名词;
复数词汇;
外来词汉化;
祖堂集;
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