近代转型
近代转型的相关文献在1991年到2022年内共计212篇,主要集中在中国史、信息与知识传播、中国哲学
等领域,其中期刊论文209篇、会议论文3篇、专利文献2734篇;相关期刊173种,包括船山学刊、江汉论坛、江海学刊等;
相关会议3种,包括2015第十届全国体育科学大会、“中国传统学术的近代转型”国际学术研讨会、中国自然辩证法研究会2016年学术年会等;近代转型的相关文献由222位作者贡献,包括汤克勤、周秋光、许苏民等。
近代转型
-研究学者
- 汤克勤
- 周秋光
- 许苏民
- 余来明
- 冯天瑜
- 刘吕红
- 吴晓波
- 周红金
- 孙斐
- 屈振辉
- 左海军
- 张晋藩
- 朱汉民
- 梁涛
- 汪洪亮
- 王卫平
- 王哲昕
- 石晶
- 蒋明宏
- 赵炎才
- 陈先初
- 陈娟
- Ma Laiping
- 丁伟志
- 乔治忠
- 何勤华
- 余同元
- 关爱和
- 凤逸洲
- 刘建伦
- 刘春云
- 刘欢
- 刘正涛
- 刘清越
- 刘超
- 刘金才
- 刘飞
- 史媛媛
- 史经霞
- 吕雯慧
- 吴保传
- 吴光
- 吴启讷
- 吴如嵩
- 吴慧芳
- 吴斌
- 吴薇
- 周接兵
- 周春英
- 唐忠毛
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孙浩然
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摘要:
19世纪的早期来华传教士曾尝试以“本分”“职分”等词对译英语中的duty和obligation。日本借用汉语资源创制的“义务”一词进入中国后,在清末民初的“新名词”浪潮中逐渐流行,推动了个人与国家、社会关系的近代转型。中国知识分子将“义务”与“权利”的对应关系引入中国,并在此基础上提出“权利”源于“义务”,形成了与西方不同的现代义务观念。虽然部分知识分子尝试分离“义务”概念的道德内涵,但并未成功。“义务”由“译词”转变为“概念”的过程,得益于中国、西方与日本三方的文化交流,为日益发展的概念史研究提供了鲜活案例。
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王洁
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摘要:
《法医月刊》是中国近代第一本法医学专业期刊,是研究近代法医学的重要历史文献,较为集中地反映了西方现代法医学技术被引进我国后的应用及发展状况。《法医月刊》从创刊至成长、发展、停刊的过程,不仅呈现的是一本学术期刊的生命周期,更是法医学近代转型历程的缩影。在立足于南京国民政府时期的政治、法律、社会背景下,通过细致考察该刊22期的相关内容与细节,以客观、理性的视角重新认识并挖掘其历史价值,并探微中国法医学在近代转型与发展过程中面临的复杂与困顿。
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冯天瑜
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摘要:
1861年开埠的汉口,是近距离观测中国社会近代转型的一个极好样本。正是在这一背景和目标下,一批学者投身于近代汉口(武汉)现代化研究领域,以汉口为对象,观察这一涉及人和社会的根本性变化的总体性变革的现代化过程,涌现出众多的学术成果。如美国汉学家罗威廉的《汉口:一个中国城市的商业与社会(1796—1895)》和《汉口:一个中国城市的冲突和社区(1796—1895)》,考察了汉口商业精英和官府、市民和外来者错综复杂的社会关系,阐述了汉口地方社会自治的发展进程。在国内学界,20世纪80年代以来,皮明庥、严昌洪、涂文学、张笃勤、胡俊修、方秋梅等投身近代武汉城市探讨,所涉涵盖汉口(武汉)政治、经济、文化和社会各个方面,傅才武是一颇具特色的研究者。
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王辉
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摘要:
长期以来,人们认为,伊斯兰国家信贷发展缓慢,甚至停滞,但研究表明,奥斯曼帝国金融业高度发达,而且还发展出与有息贷款功能相同的商业技术,以逃避法律的制裁.到了19世纪,帝国财政需要,欧洲贸易与商人融资的需求等因素使奥斯曼引进了西欧的一套金融体系,并经历了西欧国家控制金融发展的过程.后来,在土耳其青年党时期发展出一批由国内资本集团控制的一些区域性的银行,并建立了具有央行性质的奥斯曼国家信贷银行.奥斯曼帝国金融体系的这一近代转型历程,既是传统金融实践发展的自然结果,又受西方的影响.这一近代转型本质上是内生型的.
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张晋藩
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摘要:
中古代随着社会经济的发展,民事法律关系日渐增多,与之相应的民事立法也不断充实。唐宋是中国民事法律的重要发展时期,清朝则是中国古代民法法律发展的最后形态,而且也面临巨大推动力之下的近代转型。西方学者断言中国古代只有刑法没有民法,无疑是混淆了法律体系与法典体例两个不同概念所致。
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孙斐
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摘要:
民国期刊《商业杂志》反映了人才思想在近代转型过程中的复杂性。在商业教育方面体现为学徒制与学校教育制度的冲突与重构,商业管理方面体现为封建家族制与现代管理制度的冲突与重构,在商业人才评价方面体现为"轻商"思想与近代工商社会新精神的冲突与重构。基于时代特征的人才思想研究,可以为近代中国的文明转型研究提供依据与参考。
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杨萌
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摘要:
陈洪绶是明末清初画坛上一位富有革新精神和独特风格的人物,其绘画风格对后世有着深远的影响。他的绘画,以其独立不倚的高古奇骇格调,冲破形式,突起于晚明至清代以后的画坛,在中国人物画发展的道路上,立起一座里程碑。陈洪绶所创作的人物画图式,经明清画家的承续,"海派"著名画家的发扬光大,渐成为中国人物画由中古向近代转型的杰出代表。徐悲鸿、齐白石等现代国画大师也深受其影响。
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刘飞
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摘要:
一、戏曲的接受理论在《社会-文学-阅读》一书中,瑙曼等学者以马克思关于生产与消费的辩证思想为出发点,认为作家与作品、读者处于相互影响的场域。这一理论同样适用于戏曲受众的信息接受和反馈历程,戏曲史既包含艺术家的创作史,也包含观众的接受史。一方面,艺术家创作戏曲作品,作品最终以舞台表演的形式进入观众视野,实现传播流通,并在观众接受过程中成为被占有和被消费的对象。
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孙斐
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摘要:
民国期刊《商业杂志》反映了人才思想在近代转型过程中的复杂性.在商业教育方面体现为学徒制与学校教育制度的冲突与重构,商业管理方面体现为封建家族制与现代管理制度的冲突与重构,在商业人才评价方面体现为“轻商”思想与近代工商社会新精神的冲突与重构.基于时代特征的人才思想研究,可以为近代中国的文明转型研究提供依据与参考.
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Ma Laiping;
马来平
- 《中国自然辩证法研究会2016年学术年会》
| 2016年
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摘要:
如何看待格物致知与科学的关系?仅仅局限在文本的意义上进行争论,难以打破僵局,应把格物致知及其与科学的关系置于变动不居的社会历史之中动态地加以考察.从历史角度看,格物致知命题曾经发生过两次重大转向.一次是程朱理学格物致知说的形成.这是相对于宋以前"格物"和"致知"仅是《礼记》"大学"篇中的普通概念而言的.这次重大转向使格物致知在儒学中的地位得以跃升,格物致知的认识含义得以初显,因而在客观上起到了鼓励科学的作用;另一次是明末清初实学思想家格物致知观的重大转向,其主要表现是:强化程朱理学格物致知说的认识含义;批判王学末流的格物致知观;以格物穷理指称科学.这次重大转向使得格物致知起到了促进西方科学在中国的传播和扎根,以及促进中国传统科学近代转型的双重作用.格物致知命题的两次重大转向表明,格物致知与科学具有一定的亲和性、儒学是具有与科学亲和的基因的.
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