超功利
超功利的相关文献在1962年到2021年内共计98篇,主要集中在中国文学、文学理论、美学
等领域,其中期刊论文98篇、专利文献94175篇;相关期刊90种,包括辽宁行政学院学报、中共天津市委党校学报、前线等;
超功利的相关文献由89位作者贡献,包括刘亚红、张鹰、丰子义等。
超功利—发文量
专利文献>
论文:94175篇
占比:99.90%
总计:94273篇
超功利
-研究学者
- 刘亚红
- 张鹰
- 丰子义
- 刘绪源
- 和磊
- 张国民
- 柴俊
- 王伟
- 么加利
- 于传勤
- 于瑞
- 代丽君
- 任访秋
- 何伟俊
- 何延海(摄影)
- 余明友
- 冯少虹
- 凌晓蕾
- 刘士林
- 刘奕玲
- 刘悦笛1
- 刘成纪
- 古怡
- 叶朗
- 吴天炜
- 吴黎
- 周化俊
- 周孝正
- 姜会敏
- 孙世哲
- 孙郁
- 小玉
- 尹康庄
- 席志武
- 常谢枫
- 庄志民
- 廖国伟
- 张伟
- 张宪平
- 张永杰
- 张秋达
- 张超跃
- 张跃银
- 徐蓓春
- 徐达霞
- 方彬
- 施伟
- 本刊编辑部
- 李家莲123
- 李悦
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黄金生
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摘要:
对古人而言,人类所仰望的星空是高深莫测的。观测天象用于人们的生产生活的同时,天文学还是星象解码学、政治占星术、日常伦理学。是古希腊先贤最早用一种理性、超功利、崇尚内在演绎的态度,将之作为纯粹知识的认知对象,把天文学发展为一门科学,从而为现代天文学的发展奠定了基础。
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施伟
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摘要:
“表现本位”,也称“言语表现本位”,是由著名语文教育家潘新和教授提出的语文教学理念,与上世纪60年代叶圣陶等老一辈教育家倡导并确立的“阅读本位”语文教学理念针锋相对。前者认为,语文教学应指向言语表现,即说和写,而不是传统“阅读本位”所提倡的理解吸收,即听和读;且说和写最终指向的不是“生存”“应需”等实用目的,而是指向陶冶情性、发挥潜能、施展禀赋、张扬个性等本体存在与发展的非实用目的,简单说,就是指向言语创造,具有超功利的终极色彩。
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孙郁
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摘要:
今天的读者喜欢汪曾祺,一部分来自悠闲的感受,从他的文字中看到了超功利的美意;另一部分乃因为文本有一种对抗流行思维的热流,即在没有趣味的地方发现趣味。80年代初的汪曾祺,仿佛天外来客,给予世间的是美妙的光景。其实他自己是有所承传的,古的方面主要是沿袭了宋代以后的笔记、小品,士大夫的题跋、尺牍,加之民间的戏曲、文人画等。外国的影响则是先锋派的遗韵,伍尔夫、阿左林等人的作品都曾浸染过他。中国的现代资源,则主要集中在京派世界,或者说五四新文学中所分化的非激情的笔调,在他那里是散不掉的影子。
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本刊编辑部;
何延海(摄影)
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摘要:
金秋的齐鲁大地,被儒商大会2018烘托得更加热情、友善。"儒商",一个传承了两千多年的商帮,再次成为万众瞩目的焦点。古今中外,商人从事的本应是纯功利性质的商业,但儒商却始终有着超功利的道德追求,让经商行为始终焕发着浓厚的道德色彩,这种典型的经商理念.
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何伟俊
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摘要:
读书的目的大多是为了获得信息、掌握知识,同时也为增广自己的见识、丰富自己的心灵。至于五柳先生所谓"好读书不求甚解,每有会意便欣然忘食",真是令人向往,但不到一定的境界或达到一定的条件,难有这样的享受。《李里讲国学:大众子学》中讲,具有风流人格需要四个条件:玄心、妙赏、洞见、深情。由这四个词,不由想到我们该有的读书愿景:读书,以臻玄妙洞深。读书,以臻玄心。玄心,即通达之心、
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