社会哲学

摘要： 马克思哲学观的形成与其思想发展各阶段的法学探索密切相关。以社会法权关系为对象,马克思从青年时代到思想成熟期,相继建构出对私有财产和市民社会进行检视的法社会学、法哲学以及法史学。以之为线索,马克思的哲学被视为对特定政治制度的社会前提和社会发展一般规律的历史前提进行批判的社会哲学。在此基础上,马克思进一步提炼出对资本主义制度的社会前提和资本主义社会发展规律的历史前提进行社会哲学批判的历史唯物主义和政治经济学方法,从而为旨在重构资本主义社会物质基础的无产阶级革命提供了充足的法学依据,并最终明确了社会哲学的实践向度是历史唯物主义、政治经济学批判以及阶级斗争学说的有机统一。

摘要： 金融衍生品作为一种风险的商品形式和资本的融通机制,对马克思主义的价值理论和货币理论提出了挑战。马克思的价值形式分析和以此为基础的货币理论是分析金融衍生品的有力理论工具。马克思将价值的本质理解为商品的社会关系,并必然以货币为表现形式,货币在平均利润与生产价格理论中有着决定性作用,因此内涵了资本逻辑。按照马克思的价值形式分析和货币理论,金融衍生品因为构成当代世界范围内不同资本交换的融通中介,推动了世界范围内平均利润率的形成,因而是一种独特的货币。金融衍生品作为货币所代表的社会关系,是资本主义所有制关系的第三次剥离即资本所有权与企业所有权的剥离,它使得资本的统治更加抽象,同时加剧了资本和劳动之间的矛盾;金融衍生品将时间和空间维度纳入自身机制,使得加速成为当代社会最显著的现象之一。立足马克思主义立场对金融衍生品进行考察,有助于我们在理论上推动对马克思主义政治经济学基本理论的理解,增强对资本逻辑的认识,避免金融资本主义的消极后果。

摘要： 在西方主流现代性话语中,马克思现代性思想一度被低估。经典社会哲学家涂尔干、韦伯等人虽有对现代性的分析,但并没有达到马克思的高度。现代性的基本原则是理性主义,而马克思通过分工、资本和所有制批判,呈现出现代性批判的重要特质。分工是分析市民社会结构及其问题的钥匙,资本原则奠定马克思现代性分析的本质维度,所有制批判和共产主义是马克思扬弃现代性的制度筹划。马克思关于现代性批判的思想,不仅为后续西方马克思主义研究提供思路,也为中国理解和超越现代性提供指引。

摘要： 位于马克思社会哲学核心的有机体隐喻,实以生物学为基础。这种嫁接并非马克思独创,在19世纪上半叶的欧洲知识界多有先例可循。例如:黑格尔将自然哲学确立为精神哲学的逻辑预设,《法哲学原理》更是直接引证自然哲学关于动物有机体的理解;圣西门在其代表作《论人的科学》中,用一半篇幅讨论生理学,以便从静态的个人研究转向动态的人类研究,并且以“社会生理学”作为自己的思想遗嘱;甚至马克思极为钟爱的巴尔扎克《人间喜剧》,也是基于生物学中的“统一构成说”而创作的。在先贤的示范之下,马克思也直接地(即作为实际经验资料)或间接地(即通过隐喻或类比)将生物学引入自己的社会哲学。这涉及解剖学、生理学和医学三个相辅相成的知识领域。马克思的相关知识水准已达到远超通常预料的程度,这反过来又确保马克思的社会哲学能够妥当驾驭有机体隐喻。

摘要： 大数据作为一种新现象,引发了许多亟须解决的新问题,但这并不意味着我们不能通过改造旧的理论分析进路而对之加以剖析和尝试解决.重要的是,就大数据的外部运用而言,它应该是政治哲学与社会哲学的研究对象.首先我们要将之放在一个晚期资本主义的语境下进行思考,大数据问题并不单纯只是传统意义上个人与国家之间的对立与制衡,甚至个人会依靠国家与各种大经济体、跨国企业(资本势力)进行对抗与制衡.此外,面对大数据的高度流动性、各国在具体能力上的明显差别性以及全球治理体系建设上的严重滞后性,也非常有必要将之同时置于全球正义视角下加以审视.

摘要： 研究中古时期敦煌社会及社会哲学的宝贵资料主要来自敦煌文书.大量的社会史材料为我们开展敦煌社会哲学的研究提供了原始信息,敦煌社会史研究的丰富成果为我们从哲学视角解读这些信息提供了可能.敦煌社会哲学既要充分利用已有社会史研究的成果并接着往下讲,更要把这些成果中具有思想内涵和精神现象的内容提炼加工、概括总结,使其彰显哲学价值.敦煌社会哲学应该立足敦煌历史社会,是对敦煌文书和莫高窟、榆林窟、西千佛洞等石窟中的雕塑、壁画及相关地区的出土文物所反映的唐末五代宋初以敦煌本地为主的地区的基层社会的观照与探讨,侧重研究中古时期敦煌的社会结构及其变迁.

摘要： 马克思对现实政治事件的相关讨论所基于的是某种社会哲学而非政治哲学的基本原则.在马克思自身思想的演进过程中,"政治"与"社会",处于一种隐形的对立.国家仅仅是一种理念,是建基于家庭与市民社会之上的想象的共同体.因此,资产阶级的政治革命是不彻底的,在市民社会之上实现无产阶级社会革命才是马克思所向往的人的解放的全部内涵.1848年欧洲革命为马克思这种独特的社会哲学视角提供了有效的范例.马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中表明,在纷杂的政治事件背后,真正具有主导性的因素,是不同阶级之间的现实物质利益.路易·波拿巴正因其与整个资本逻辑同构,并溢出所有固定的物质利益之外才得以获得政治斗争的胜利.当代政治哲学的话语体系,旨在讨论国家框架之内的分配方案,而马克思的社会革命,却需要首先打碎国家机器,并进一步地使社会从资本主义精神中解放出来.因此,当代政治哲学所讨论的基本问题从一开始就是被马克思试图扬弃的一个可能性方案.

摘要： 规范性遍及我们的生活。我们不仅有信仰和欲望,而且我们假设某人相信或做的事情可以被判断为合理或不合理、对或错、好或坏,它要对标准或规范负责。规范性是哲学领域的一个重要的研究议题,不仅对于发展认识论哲学、科学哲学和社会哲学等哲学理论必不可少,也为各门学科的发展提供一个坚实的支撑点。事实上规范性已经被应用到法学、政策制定和科学定律等科学领域。因此,可以确信,政策科学要成为真正的规范科学同样需要规范性的支撑。文章从认知规范性、实践推理、社会哲学中提炼出可用于政策科学的规范性命题,并分析其对政策科学的用途。具体分析涉及三个方面,即如何从认知规范性角度对政策行动做出判断,如何从实践推理的角度做出政策科学是什么的规范性判断,如何从社会哲学的规范性角度设计未来人类美好生活,以实现民主集中制政策科学的主张。

摘要： 人与自然的关系由来已久,是伴随着人类产生而产生的,并且人与自然的关系会随着人类社会的发展而变得越来越复杂.在古代社会,人与自然的关系是依赖型关系;在近代社会,随着人类社会的发展,人类对自然资源的无限索取和破坏,导致人与自然的关系变成了对立的关系;在现代社会,在我国可持续发展战略的要求下,需要构建和谐的人与自然的关系.基于此,本文通过社会哲学的视角,分析人与自然的关系,以期为相关研究提供借鉴.

摘要： 近年来,对马克思社会哲学的研究渐成学界热点.对此需解决两个基本问题:即什么是马克思的社会哲学?如何从总体上把握马克思社会哲学的批判向度?应当说,马克思的社会哲学是以历史唯物主义和政治经济学批判为依据,对资本主义社会发展规律和人类社会总体发展规律的前提批判.它以社会结构形态和社会历史规律的辩证统一为切入点,同时涵盖对资本主义社会和人类社会的政治制度、文明形态以及发展历程的检视.这就决定了,马克思的社会哲学,既包含对资本主义文明的直观社会权力要件及其内在运行机理进行前提性反思的政治学批判向度,又囊括对资本主义文明由以产生并最终消亡的一般历史规律进行前提性反思的人类学批判向度.它构成马克思剖析资本主义前世今生的理论视角,并从总体上佐证了无产阶级革命的合法性与共产主义社会的必然性.正因为如此,马克思的社会哲学应被视为其共产主义学说的理论表达.

摘要： 胡塞尔首先明确提出要把生活世界作为其哲学研究的课题，强调哲学应该自觉地回归并研究生活世界。许茨一方面继承了胡塞尔的现象学哲学理想，另一方面又没有完全追随胡塞尔的先验现象学道路，而是通过对生活世界的结构和各个层次的考察和研究，在“生活世界”的内涵、主体间性以及生活世界的意义等问题上都形成了自己的独特理解。许茨在使用胡塞尔的“生活世界”概念时，将这一概念在“社会生活世界”的意义上加以解释。由于他把生活世界中的一切归结为经验，又强调经验形式的多样性，他不仅用经验概念的内涵统一了生活世界，而且也用经验概念的外延使生活世界多样化了。许茨对生活世界中的主体间性问题的关注和研究，是在对胡塞尔思想的反省和批判中产生的。许茨认为，只有以生活世界及其意义结构为出发点，研究人们在其中构造和解释各种意义结构的过程，才有可能解决主体间性问题，从而为现象学的发展找到一条出路。许茨对生活世界的主观意义的论证在许多方面借鉴了胡塞尔的理论，但不同于先验现象学，他是从客观分析个体在经验活动和自然态度中形成有限的生活世界的观念开始，阐明先验生活世界观念的形成过程的。许茨通过对社会现象所具有的主观意义的深入研究，以其理论研究的深刻性和研究视角的独特性，对现代西方社会哲学发展作出了重要贡献。

摘要： 本文旨在讨论人类在新的社会条件下所面临的法哲学和社会哲学问题。法律是一个故事，立法也是一个故事，法律的历史则是一个复杂的故事。在某种意义上而言，中国的故事是独一无二的，它反映了这个国家的发展道路和哲学。本文分为三个部分:第一部分是通过法律实现社会改革，第二部分是建构型法治模式的利与弊，第三部分和谐社会—中国法治建设的目标。

摘要： 本文介绍了混沌的概念及混沌现象,介绍了混沌理论研究的一个重要结果即蝴蝶效应,并分析了混沌在社会哲学、经济学、计量经济学以及在投资金融领域中的应用情况.

摘要： 本发明公开了一种大学生哲学教育学生情况记录索引板，涉及教学用具技术领域，包括：底板、设置在底板上的支撑筒、滑动设在支撑筒内且能够进行高度调节的支撑杆以及若干个小黑板，支撑杆上设有能够进行角度调节的安装板，安装板上翻折连接有书写板，安装板上设有多个夹持机构，小黑板能够与对应的夹持机构可拆卸连接，安装板上设有多个能够与对应的小黑板滑动配合的凹形存放槽以及与凹形存放槽对应的阻挡机构。本申请通过书写板进行讲解，翻转书写板即可在小黑板上记录班级学生上课情况，通过凹形存放槽与阻挡机构的配合能够对小黑板进行存取，方便、实用。

摘要： 本实用新型公开了哲学、社会学教学教具，包括圆盘和转盘，圆盘上通过带动力装置的转轴安装有转盘，转盘一端安装有箭头，圆盘上安装有一环形滑轨，环形滑轨内通过带伺服装置的滑块安装有若干带红外线发射装置的电子显示屏，箭头上安装有LED灯，所述环形滑轨一侧设有刻度，刻度沿环形轨道的圆周均匀分布，所述电子显示屏、带伺服装置的滑块和带动力装置的转轴均通过无线连接有遥控器。本实用新型外形美观，具有一定的装饰功能，提高了教学过程中的趣味性，从而提高了学生的学习兴趣，能够讲解大学生和高中生的哲学原理中整体与部分的关系原理，也是社会学中社会阶层分析原理讲解的有利教具，它将促进哲学和社会学课堂的教学。

摘要： 社会学、哲学讲解演示仪。现在教师在讲哲学、社会学课时，只能够用语言来讲解，要想将哲学课社会学课讲解的生动、有趣是很难的，如果能够有比较生动的教具作辅助来讲解哲学社会学课，应该能够帮助学生更快的理解和掌握。一种社会学、哲学讲解演示仪,其组成包括：一组顺次连接的人头圆形球（1），所述的人头圆形球具有不规则的孔（2），连接棒（3）一端插入所述的孔内，所述的连接棒另一端插入下一个人头圆形球的所述的孔内，顺次下沿连接一组人头圆形球。本实用新型用于讲解哲学、社会学课知识。

摘要： 实用新型属于哲学教育领域，具体的说是一种用于中国哲学教育的新型教学展示装置，包括固定箱、液压杆和支撑架，所述固定箱的内部卡接有两个外放音响，所述液压杆的底端与固定箱的上表面固定连接，所述液压杆的输出端与支撑架的底面固定连接，所述支撑架的内底壁固定连接有电动推杆，所述电动推杆的输出端固定连接有投影装置；本实用新型通过设置有电动推杆提供的动力配合支撑架，能够带动投影装置进行高度调节，起到方便人们调整投影装置高度，使投影效果更加完美，进一步方便进行教学工作的作用，通过设置有液压杆提供的动力配合固定箱，能够带动支撑架和书写板进行高度调节，起到能够使书写板适应不同身高教师的作用。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用趣味学习装置，包括支撑架，所述支撑架上端安装有固定架，所述固定架呈“U”型，所述固定架内通过转轴转动安装有固定盒，两个所述固定盒之间安装有画板，所述固定盒上下端均安装有滑轮，上下相对的两个所述滑轮之间连接有拉线。有益效果在于：利用固定盒与固定架的转动配合，使画板两面均匀书写，在书写完毕后，拉动擦板即可擦去画板表面的书写痕迹，使教学更加流畅，画板使用更加方便。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用的对照讲解板，包括底板，所述底板底面安装有万向轮，所述底板上表面安装有立杆，所述立杆表面转动安装有阻尼转轴，所述阻尼转轴背侧安装有转动盘，所述阻尼转轴前端贯穿所述立杆，且外侧安装有齿轮，所述立杆侧壁滑动安装有滑条，所述滑条前表面安装有齿条，所述齿条与所述齿轮啮合，所述滑条远离所述立杆的一侧安装有若干个讲解架，所述讲解架沿着所述滑条的竖直方向均匀分布。有益效果在于：通过转动盘能够带动阻尼转轴和齿轮转动，利用啮合实现滑条的上下移动，能够使转动盘的文字与滑条对应，操作简单便捷，便于进行讲解。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学宣传栏，包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块，所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆，所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块，所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏，通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果，且收纳展开方便，使用者在需要对挡雨板进行收纳时，仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压，直至挡雨板与支撑板平行，继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳，使其二板均纳入宣传栏的凹槽内，即可完成收纳。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学教学教具，包括支撑脚，支撑脚的上端设置有支撑杆，支撑杆的上端设置有安装板，安装板的一端表面固定连接有安装架，安装架的表面设置有翻转答题机构。本实用新型所述的一种哲学教学教具，通过设置的翻转答题机构，能够根据哲学教学课题中的难点分别设置问题和答案，让学生在回答问题之后，自己翻转答案进行对照，此装置可以增加师生之间的互动性，且能够加深学生的课堂学习记忆，使其更能深入理解课题内容，且装置调整使用方便，操作简单，不需要专业人士也可自行拆装使用，大大提升此装置的适用性，方便对此装置进行推广使用。

摘要： 本实用新型提供一种哲学教学多功能设备，属于哲学教学用具技术领域，该哲学教学多功能设备，包括主展示模块盒，所述主展示模块盒内隐藏设置有若干副展示模块盒，任一所述副展示模块盒内隐藏设置有若干次展示模板，所述主展示模块盒内与若干副展示模块盒内均安装有隔板，所述隔板上设置有调节组件，且主展示模块盒内的调节组件与副展示模块盒内的调节组件之间连接有连接绳，主展示模块盒、副展示模块盒以及次展示模板在展示时形成金字塔形状，在主展示模块盒上可放置主要问题、原因、话题的模板，在副展示模块盒上可放置次要内容、原因、话题的模板，次展示模板放置对上层模块盒的附加原理或者理解等，便于直观展示。