人格培育
人格培育的相关文献在1995年到2022年内共计127篇,主要集中在教育、中国哲学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文121篇、会议论文6篇、专利文献24486篇;相关期刊105种,包括人力资源管理、产业与科技论坛、时代教育等;
相关会议6种,包括第六届传统文化与生态文明国际研讨会、首届长三角影视传媒研究生学术论坛、“儒释道融合之因缘”研讨会等;人格培育的相关文献由137位作者贡献,包括夏威、骆雪、努力曼·依米提等。
人格培育—发文量
专利文献>
论文:24486篇
占比:99.48%
总计:24613篇
人格培育
-研究学者
- 夏威
- 骆雪
- 努力曼·依米提
- 吴锡改
- 夏青
- 张桂珍
- 张毓
- 张继国
- 徐姗姗
- 方宏建
- 果娜
- 满炫
- 祁桂花
- 赵佑铭
- 金锋
- 高峰
- 严平
- 于天红
- 任瑞云
- 余敏
- 余春燕
- 侯娜1
- 傅艺娜
- 刘亨荣
- 刘君霞
- 刘婷
- 刘子高
- 刘开英
- 刘文杰
- 刘文瑞
- 刘晓伟
- 刘晓婷
- 刘湘溶
- 刘瑜
- 刘艳
- 刘艳1
- 叶风香
- 吴国芬
- 吴敏
- 周文翠
- 唐元毅
- 回寅
- 夏斌
- 姚瑛1
- 孔静
- 孙晓峰
- 孙海英
- 孟凡征
- 宁凯
- 岳贤蓉
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杨启华;
谭庆华
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摘要:
《论语》君子观表现出言行一致、克己内省、文质彬彬等特点。结合课标中“语文教育要让学生逐步形成良好的个性和健全的人格”的要求,根据《论语》中君子观的具体表现,对初中生人格培育的启示可以归纳为“激励初中生言行一致的求真、促进初中生克己内省的向善、引导初中生文质彬彬的审美”,促进初中生形成健全的人格。
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韦湘燕;
鲁堃钰;
翟亚妮
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摘要:
新媒体是继传统媒体之后发展起来的新的媒体形态,它具有数字化、交互性、即时性、超时空性和个性化等突出优势和特征。新媒体为大学生社会主义核心价值观培育带来了新的契机:拓展培育的时空范畴、增强培育的多向互动、创新培育的方式和手段、丰富培育的资源等。同时也带来了挑战:传播者泛化可能弱化培育的主导性、新媒体强制性传播影响培育的正能量效果、新媒体失范加剧培育的复杂性等。在大学生社会主义核心价值观培育过程中,要充分发挥新媒体的作用,避免其消极影响,提高培育效果。
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杨桦
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摘要:
新时代的青年肩负重任,是现代化建设的最积极、最具活力的力量,大学生只有具备符合社会发展规范的相对稳定的良好道德品质和行为方式即健康的人格,才能更好地提升自身各方面的能力,以符合社会主义现代化建设对于新时期人才的要求。本文立足于马克思人学理论中“现实向的人”、“需求向的人”和“全面向的人”探析其与大学生健康人格的内在关联,并在其指导下进一步探求应时代之需的健康人格培育策略。
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刘瑜;
朱玉岚;
刘文杰
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摘要:
人格培育是一项兼具规律性和目的性的理性实践过程,需要结合不同的时代背景、变化的国际环境、我国的社会主义初级阶段的国情和不同高校各具特色的校情,秉承开放的态度,持续地改进、创造性地发展。大学生人格教育转型需要立足当下实际,建立当代人格培育思维,将工程教育与人格培育相结合,探索工程教育认证背景下人格培育新路径,对于推动新工科建设进一步深化和突破,形成中国社会主义特色、世界一流水平的工程教育体系,对建设工程教育强国具有重要意义。
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高鑫
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摘要:
老子的教育思想涵盖了人生观、教育学等多个方面的内容。将老子的教育思想应用到高校的思政教育中,有助于教育方法的优化与创新,具有重要的现实指导意义;同时,也是继承和发扬我国优秀传统文化的时代需求。基于此,该文重点探讨老子教育思想在高校思想政治教育中的应用路径,以供参考。
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岳贤蓉;
余春燕;
齐霄阳
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摘要:
对生态文明视域下人格培育理论现状进行研究,追溯我国和西方研究生态人格的历史与现状.分析健全人格培育研究的重要性,论述研究生态文明视域下的健全人格培育的理论意义和实际意义.介绍生态文明视域下人格的内涵,以"社会生态人"人性假设为前提采用多学科知识来设定人格定义和内容.对生态文明视域下健全人格培育进行研究,提出切实可行的对策.
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王怡婧
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摘要:
在儒家教育思想中,诗、礼、乐对人的道德和审美素质的培养起着重要作用.尊德性,道问学,以成就君子内外兼修的品貌,诗的作用在于激发人情感和振奋人的精神;礼的作用在于阐扬安身立命的准则和践行;乐的作用在于熏陶人的气宇和格调.对传统美育思想取其精华与时俱进,融入当代美育体系,促进以美育人以文化人.
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肖田文倩
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摘要:
近年来,我国生态资源和生态环境都不太乐观.我国生态系统存在大气污染与水资源缺乏、生物的多样性减少、水土流失严重等问题.关注生态环境才能实现可持续发展.大学生是高素质人群,要将"生态文明"观念深入人们的心中,从大学生这个群体入手会更为简单,也会更加有效.因此,生态文明的思想道德建设在大学生教育中有着重要意义.
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许传东
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摘要:
中华优秀传统文化不仅蕴含着丰厚的文明成果和历史遗存,而且也是重要的教育资源和教学素材,可以对人们的精神、思想、价值观起到良好的熏陶和塑造作用。为此,国家提出将地域传统文化渗透到我国教育体系的全过程和各方面,促进传统文化的传承与弘扬,加强学生的人格培育。
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詹石窗
- 《“儒释道融合之因缘”研讨会》
| 2013年
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摘要:
作为中国传统宗教,道教的内容是丰富多彩的.其中,很重要的一个方面是"修行"学说.就实施过程来看,修行其实可以看作一种人格培育.一方面,道教通过神仙故事为人们树立了人格培育的道德典型;另一方面,道教又通过具体的方式,为人们提供了人格培育的修行方式.
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朱祥虎
- 《首届长三角影视传媒研究生学术论坛》
| 2015年
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摘要:
近十年来我国舞蹈美学论文本身构成的具体经验与理论成果,就已经有它作为一门新学科意义上的基本构形与思想内涵.通过内容总结、语意提炼、数据列表、逻辑分析的方式方法可以见出,舞蹈美学的研究首先是以各个范畴与一般取向的出发与落脚,形成了包括舞蹈美存在、历史与区域、舞蹈家思想、方法、特征与具体学科建设等六类基本探究模式,并在拥有生命热情、群体情感与人格培育方面有了一致的目标;其次是在面临中心热点与创新领域上,由舞动人体与视听综合而达到了艺术本体上的深入,并发挥了各个学科间的综合比较与利用;最后它的要义总是显出新生活下人们对各种社会现实的艺术情怀.
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刘湘溶;
罗常军
- 《第六届传统文化与生态文明国际研讨会》
| 2015年
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摘要:
中共中央政治局会议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》指出: "必须弘扬生态文明主流价值观,把生态文明纳入社会主义核心价值体系,形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚,为生态文明建设奠定坚实的社会、群众基础."认为,弘扬生态文明主流价值观要做到"四个重在",即重在确定一种核心理念,营造一种文化氛围,培育一种新型人格,强化一种责任担当.
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刘湘溶;
罗常军
- 《第六届传统文化与生态文明国际研讨会》
| 2015年
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摘要:
中共中央政治局会议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》指出: "必须弘扬生态文明主流价值观,把生态文明纳入社会主义核心价值体系,形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚,为生态文明建设奠定坚实的社会、群众基础."认为,弘扬生态文明主流价值观要做到"四个重在",即重在确定一种核心理念,营造一种文化氛围,培育一种新型人格,强化一种责任担当.
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刘湘溶;
罗常军
- 《第六届传统文化与生态文明国际研讨会》
| 2015年
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摘要:
中共中央政治局会议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》指出: "必须弘扬生态文明主流价值观,把生态文明纳入社会主义核心价值体系,形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚,为生态文明建设奠定坚实的社会、群众基础."认为,弘扬生态文明主流价值观要做到"四个重在",即重在确定一种核心理念,营造一种文化氛围,培育一种新型人格,强化一种责任担当.
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刘湘溶;
罗常军
- 《第六届传统文化与生态文明国际研讨会》
| 2015年
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摘要:
中共中央政治局会议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》指出: "必须弘扬生态文明主流价值观,把生态文明纳入社会主义核心价值体系,形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚,为生态文明建设奠定坚实的社会、群众基础."认为,弘扬生态文明主流价值观要做到"四个重在",即重在确定一种核心理念,营造一种文化氛围,培育一种新型人格,强化一种责任担当.
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刘湘溶;
罗常军
- 《第六届传统文化与生态文明国际研讨会》
| 2015年
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摘要:
中共中央政治局会议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》指出: "必须弘扬生态文明主流价值观,把生态文明纳入社会主义核心价值体系,形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚,为生态文明建设奠定坚实的社会、群众基础."认为,弘扬生态文明主流价值观要做到"四个重在",即重在确定一种核心理念,营造一种文化氛围,培育一种新型人格,强化一种责任担当.
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王思萌
- 《中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第十三届学术年会》
| 2011年
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摘要:
性别意识教育指的是教人正视性别差异,克服性别偏见和束缚,充分发展个人潜能,培育完整人格的教育。而高校中女大学生的性别意识教育又有其自身的特殊性,因此本文分析了当前在我国高校中女大学生性别意识教育的实然状况,并根据社会和个人发展需要对女大学生性别意识教育的应然状态做了初步设想。
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王思萌
- 《中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第十三届学术年会》
| 2011年
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摘要:
性别意识教育指的是教人正视性别差异,克服性别偏见和束缚,充分发展个人潜能,培育完整人格的教育。而高校中女大学生的性别意识教育又有其自身的特殊性,因此本文分析了当前在我国高校中女大学生性别意识教育的实然状况,并根据社会和个人发展需要对女大学生性别意识教育的应然状态做了初步设想。
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王思萌
- 《中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第十三届学术年会》
| 2011年
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摘要:
性别意识教育指的是教人正视性别差异,克服性别偏见和束缚,充分发展个人潜能,培育完整人格的教育。而高校中女大学生的性别意识教育又有其自身的特殊性,因此本文分析了当前在我国高校中女大学生性别意识教育的实然状况,并根据社会和个人发展需要对女大学生性别意识教育的应然状态做了初步设想。