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正面的相关文献在1957年到2023年内共计3806篇,主要集中在中国文学、经济计划与管理、体育 等领域,其中期刊论文738篇、会议论文5篇、专利文献3063篇;相关期刊583种,包括国际展望、当代工人、南风窗等; 相关会议5种,包括塑料与环境、塑料改性在塑料管道中应用论坛、中国塑协改性塑料专委会二〇〇三年年会暨中国塑协改性塑料专业委员会第四届理事会第四次全体会议、2003年中国国际齿轮传动制造及装备技术研讨会、2003建筑教育国际论坛等;正面的相关文献由6207位作者贡献,包括潘宇晨、吴彤峰、张凤鸣等。

正面—发文量

期刊论文>

论文:738 占比:19.39%

会议论文>

论文:5 占比:0.13%

专利文献>

论文:3063 占比:80.48%

总计:3806篇

正面—发文趋势图

正面

-研究学者

  • 潘宇晨
  • 吴彤峰
  • 张凤鸣
  • 陈刚
  • 陆安山
  • 汪山
  • 周欣山
  • 林纲正
  • 乔亮
  • 吴仕梁
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  • 会议论文
  • 专利文献

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关键词

    • 张涛; 李修银; 廖敏; 郑睿恺
    • 摘要: 目的:研究碾米室中糙米破碎特性。方法:利用万能材料试验机进行糙米力学试验,通过数字显微镜观察糙米中裂纹及其扩展变化。结果:糙米受力时会经历屈服阶段与强化阶段的交替过程,直至断裂;在挤压载荷作用下,内部微孔洞处产生裂纹,裂纹的快速扩展造成了米粒破碎或断裂,在三点弯曲和剪切载荷下,糙米从支撑端底面产生裂纹,并扩展至正面;糙米的抗挤压变形能力最大、抗三点弯曲变形能力次之、抗剪切变形能力最小;与挤压载荷相比,糙米在三点弯曲和剪切载荷下的破碎强度和破碎能较小。结论:在对碾米机结构进行设计时,要尽量减少弯曲、剪切作用对糙米的影响;同等条件下,粳型糙米的力学特性优于籼型糙米。
    • 郭星平
    • 摘要: 传说一位数学家有一次拿两个5分硬币往下扔,对于会出现几种可能情况,他认为只有三种:两个都是正面;一个是正面,一个是背面;两个都是背面,因此两个都出现正面的概率是1/3。但是数学家的这个结论是错的。你能想想他错在哪儿吗?
    • 王冠
    • 摘要: 下图共有9枚硬币,面值共有7元钱。你会发现正面的硬币面值共为2元5角,反面的硬币面值共有4元5角,请翻转一枚面值为1元的硬币,使正面的硬币面值变成3元。应该怎样做呢?
    • 陈坚伟; 孙玮; 陈爱丽
    • 摘要: 高校热点事件舆情正逐渐发展成为社会舆情的重要构建,对正面热点事件舆情演化的研究,有助于正确把握正面热点事件舆论的发展规律,引导事件走向,提升正向精神价值.文章采用案例分析、文献资料等方法,基于高校正面热点事件的发展脉络及动因的分析,提出相应的舆情引导策略,包括挖掘正向精神力量、建立有效的行为反馈机制、推动"两个舆论场"的空间转化和发挥高校新媒体舆论阵地作用等,以期为高校热点事件舆情工作提供参考.
    • 苏东
    • 摘要: 一位喜欢数学游戏的木匠师傅,用小棒摆成了下面一道有趣的算式:2+6=5要求去掉一根小棒,使等式成立。想不到这道题竟然难住了很多人。为什么这些人解不出呢?原因是他们是从正面来思考问题的。这道题从正面思考,无法解出。因为“2”上不可以去掉一根小棒,若去掉一根小棒就不是一个数字了;“6”上可以去掉左下方的一根小棒,但去掉这根小棒后,“6”就变成了“5”,“2”加“5”不等于“5”
    • 杨雪超
    • 摘要: 沪苏通长江公铁大桥开通对于增强上海中心城市辐射带动作用、推动长江三角向更高质量一体化发展等具有重要意义.但与此同时沿线城市也会面临"过道效应""虹吸效应"等负面影响.本文通过分析沪苏通大桥开通后正反两方面的影响,从加强顶层设计、统筹高铁沿线产业布局、合理规划建设高铁站、招才引智等四个方面提出抓住高铁经济发展契机的对策建议.
    • 赵阳
    • 摘要: 一个平放在桌子上的长方体(图一),我们可以从不同的角度来观察它。从它的正面观察,叫作正视。从它的侧面观察,叫作侧视。从它的上面观察,叫作俯视。当我们从不同的位置、不同的角度观察时,所看到的面和面的个数、样子也不同。当我们从上面向下俯视时,看到了一个长方形(图二)。当我们从正面观察时.
    • 童嘉
    • 摘要: “赞美是照在人心灵上的一缕阳光”,“好孩子是夸出来的”,“人类区别于其他动物的地方在于人的最深层需要是 渴望赞赏”。赏识教育通过“发现优点”、“欣赏优点”这一途径,可以培养学生的自信心以及学习的积极性、主动性和创造性, 从而达到教育的目的。
    • 李娜
    • 摘要: 顾眉前半生为秦淮名妓,后半生为诰命夫人。从青楼女子到官家姬妾,其社会身份发生了巨大转变,其画像的构图也发生了变化,与同时期名妓画像的构图方式存在差异。画像中采用的正面像构图从明英宗时期开始就是尊贵的象征,带有偶像性质与神佛共用的构图方式,其背后隐喻着像主的社会身份。
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