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社会进步

社会进步的相关文献在1957年到2022年内共计10686篇,主要集中在中国政治、经济计划与管理、世界各国经济概况、经济史、经济地理 等领域,其中期刊论文10642篇、会议论文44篇、专利文献2158篇;相关期刊3892种,包括前线、理论与当代、瞭望等; 相关会议43种,包括2014世界语言大会、炎帝神农与中医药文化论坛、云南省第八届社会科学学术年会等;社会进步的相关文献由9896位作者贡献,包括本刊编辑部、曾铁、袁贵仁等。

社会进步—发文量

期刊论文>

论文:10642 占比:82.86%

会议论文>

论文:44 占比:0.34%

专利文献>

论文:2158 占比:16.80%

总计:12844篇

社会进步—发文趋势图

社会进步

-研究学者

  • 本刊编辑部
  • 曾铁
  • 袁贵仁
  • 本刊评论员
  • 郝永平
  • 俞可平
  • 周克明
  • 本刊记者
  • 李勇
  • 杨志成
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  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 文婧
    • 摘要: 新时代下的“四史”教育具有深刻的马克思主义哲学基础和党建价值,是认识并运用马克思主义的现实基础和马克思主义政党长期稳定执政的重要支撑,更是中国共产党坚持自我革命的重要保障。同时,新时代下加强“四史”教育对塑造国家共识和国家认同、凝聚民族精神、探究事物发展规律以及塑造正确的价值观和世界观、增强认识世界和改造世界的能力、培养新时代合格建设者和对抗外来的思想入侵和舆论斗争等方面都具有重要的时代价值和意蕴。
    • 练元浩
    • 摘要: 马克思关于人类社会发展的“三形态”理论全面揭示出文明进步的阶梯式递进,回溯近代启蒙主义的自然状态学说,那里同样存在着由低级到高级的社会进步观。比较两种社会进步观的线索显示,自然状态学说在判断社会进步时仅仅依据理性的独断,衡量社会进步尺度时停留于道德的复归,探索社会进步趋势时桎梏于永恒自然;而“三形态”理论以实践生成为逻辑出发点,判断社会进步依据生产力水平的高低,衡量社会进步尺度以生产关系演进为核心,探索社会进步趋势以世界历史的整体性进行观照,形态更替的历史自觉超越了资产阶级学者的狭隘视野。
    • 郭法奇
    • 摘要: 教育与社会和个人发展关系是杜威思考教育问题的重点。研究杜威思考的内容和逻辑可以看出:在教育与社会关系上,杜威主张教育是社会发展的职能,认为教育通过经验传递延续社会生活,通过学校功能协调社会发展,通过教育指导形成社会共识等。在教育与个人关系上,杜威主张教育是儿童发展的重要手段,认为教育要认识儿童的发展特点,尊重儿童的发展方式等。杜威反对把儿童的发展看作被动的过程,反对让儿童适应过去或接受塑造,反对与儿童经验没有联系的教育,主张教育是经验改造的过程,是个人发展和社会发展的统一。杜威思考教育的逻辑是从社会到个人,从教育到学校教育,最后落在儿童发展与学校教育的关系上——儿童发展和学校教育成为杜威思考和研究的中心。杜威的教育理论注重教育民主化和教育生活化的特点,具有时代特征和历史意义。
    • 张雯
    • 摘要: 近代西方的社会进步观形成于理性主导的历史浪潮,这一浪潮不但形塑了近代西方文明的发展脉络,而且也为其自身阐述提供了基本的历史语境。正是在这一历史语境下,理性主义进步观得以形成并成为理解社会历史的基本观念。而马克思则在继承这一观念的基础上,以实践作为新的角度,通过超越理性的依赖、机械论的偏执、线性论的单一,达成了对理性主义进步观的扬弃,实现了人类进步观念史上的伟大变革。
    • 曹雨润
    • 摘要: 随着经济全球化、网络化的不断推进,受消费者消费观念变化等因素影响,越来越多的传统农副产品被淘汰,失去了市场竞争力而出现流通难现象。究其原因,主要是因为一味追求产量导致价格大幅度下降及盲目扩张产能引发成本上升,这些都成为阻碍我国特色农产品发展的瓶颈。因此,应从以上几个方面入手,对现有的特色农产品销售渠道进行优化,在保证质量、安全及价格基本稳定情况下提高流通效率,并通过网络技术推广优质品牌产品。
    • 李江玉; 杜龙池
    • 摘要: 我国漫长的历史长河中,自给自足的自然经济始终占据着重要地位。在我国锡镶技术逐渐成熟,它是威海劳动人民所发明的艺术创造,具有鲜明的地方特色和文化价值。本文进行了锡镶技艺的溯源,对新中国前、后锡镶技艺的历史背景及其发展进行了研究,并对锡镶技艺在新时代的发展提供了建议,以期能够对锡镶技艺在新时代的发展提供有益参考。
    • 陈文佳
    • 摘要: 获得"麦克阿瑟奖"等美国国家级奖项资助的休斯敦排屋项目起源于艺术,结缘于社区。它由艺术家发起,开展公共艺术项目和全年展览;资助青年学生;让旧屋变成创意办公空间,吸引年轻的艺术家和创意人才;也为年轻的单亲妈妈和孩子提供公益住房和社区支持。这个项目实现了公共艺术以社区为对象的创作和展示,发展了本地的美育资源,也为社区存在的社会问题提供了解决答案。项目发起人里克·罗也是一位成功的艺术家,他的初衷是为社区带来积极的影响,这与《孟子》的名句"达则兼济天下"有着异曲同工之妙。排屋项目的理念和影响超越了公共艺术项目本身,更像是一场促进了社区振兴的社会实验。本文以排屋项目为案例进行分析,阐释其在美国社会广受认可和好评的原因,同时比较类似的公共艺术项目,对排屋项目的未来发展趋势提出见解和思考。
    • 李先飞
    • 摘要: 学校文化是一所学校经过长期发展和积淀形成的一种价值体系,是学校的生命和灵魂,是学校发展的命脉.江苏省淮安市金湖县戴楼街道中心小学秉承"每个生命都是独特的"教育理念,以"红星"为文化载体,打造了"红星"师资队伍和实践体验课程,建设"红星"校园,努力让每一个学生绽放独有的光彩.
    • 贾海发; 卿鑫
    • 摘要: 综合评价生态文明建设水平,是有效加强生态文明建设的重要手段.首先运用描述性统计分析法,从经济发展、社会进步和生态环境保护3个维度对西宁市生态文明建设整体发展概况进行分析,并构建指标体系,运用熵值法对2008—2018年间西宁市生态文明发展水平进行测度与评价.在此基础上借鉴物理学耦合协调度模型,对生态文明各子系统间的耦合协调度及其演变规律进行分析.研究结果表明,2008—2018年西宁市经济发展实现了大幅度跨越,社会各项事业发展取得了长足进步,生态环境保护取得了新成效,生态文明建设水平跃上了一个新台阶.西宁市生态文明发展水平受经济和社会发展制约较大.因此,西宁市在未来的生态文明建设过程中,应进一步加强公共服务和基础设施建设,改善人居环境,并着力提升经济社会发展水平.2008—2018年西宁市生态文明各子系统耦合协调度的变化基本呈现直线上升的趋势.其中2008—2009年呈上升趋势,但一直处在严重不协调阶段;2010—2017年,耦合协调度持续提升,并且一直保持在基本不协调阶段;2018年,西宁市生态文明各子系统的耦合协调度进一步提升,并达到基本协调阶段.基于熵值法和耦合协调度模型的生态文明测度方法,能够有效挖掘生态文明建设存在的具体问题,适用于生态文明建设水平的评估.
    • 张雯
    • 摘要: 立足于对启蒙历史哲学"意识迷思"的反思,马克思以"物质的生活关系"为根源,重新确立历史自身的恒定性,这是其社会进步观的逻辑起点.而作为"自然史"的社会进步则以一种二分法的方式明晰了历史的属人性与主体性,从而形成了其社会进步观的逻辑重心.在此基础上,通过人的发展来确认社会进步的目的和意义,进而凸显社会进步的"主体性尺度",这成为马克思社会进步观最终的归宿.在马克思这里,历史呈现为生产力与生产关系之间的矛盾运动,而社会进步则作为关于这一运动的"科学",在经验的时空中展开和延伸,这正是他对启蒙历史哲学的超越.
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