资本主义
资本主义的相关文献在1934年到2022年内共计22155篇,主要集中在经济学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文22111篇、会议论文44篇、专利文献420篇;相关期刊3248种,包括马克思主义研究、求实、当代世界社会主义问题等;
相关会议33种,包括第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛、首都经济学家论坛第十三次学术讨论会、第六届传统文化与生态文明国际研讨会等;资本主义的相关文献由18817位作者贡献,包括高放、赵曜、周新城等。
资本主义—发文量
期刊论文>
论文:22111篇
占比:97.94%
总计:22575篇
资本主义
-研究学者
- 高放
- 赵曜
- 周新城
- 王兆铮
- 张一兵
- 徐崇温
- 禚明亮
- 于光远
- 仰海峰
- 奚广庆
- 张世鹏
- 本刊编辑部
- 李其庆
- 程恩富
- 王利明1
- 卫兴华
- 洪韵珊
- 丁晓钦
- 包心鉴
- 李兴耕
- 柴尚金
- 殷叙彝
- 石仲泉
- 肖枫
- 胡义成
- 陈林
- 刘元琪
- 吴雄丞
- 宋才发
- 杨永华
- 薛汉伟
- 余斌
- 刘怀玉
- 刘明明
- 卓炯
- 常宗耀
- 张健
- 晓亮
- 林建华
- 沈宝祥
- 王学东
- 王锐生
- 许征帆
- 冯旺舟
- 刘云杉
- 卢文忠
- 吴江
- 孟氧
- 李明斌
- 李琮
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范雪;
刘建涛
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摘要:
马克思认为,资本主义社会的发展从根本上是不可持续的,造成这种状况的原因是资本主义生产方式的逐利性、价值观念的资本化以及环境保护意识匮乏.而要解决这一问题,必须扬弃资本主义生产方式、树立正确的价值观以及建立共产主义社会.
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秦栋煜
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摘要:
资本主义政治经济学以资本为根据和核心,其目的是获取利润而不断增殖.马克思将劳动视为人的类本质,经济利益与思维意识的问题应以劳动作为根本出发点,建立了批判资本主义政治经济学的政治经济学理论体系,主张在生产实践中剥夺资本所有者对生产资料的所有权,恢复劳动者的劳动所有权,取代资本主义经济制度.随着我国进入新时代新阶段,中国特色社会主义政治经济学成为马克思政治经济学理论的当代强音,具有更高层面的研究价值.
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史军
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摘要:
资本主义理论家们否认气候与环境危机是资本主义运行的固有部分,声称资本主义完全可以通过技术创新来应对气候变化,而无需挑战当前的政治经济结构。在资本主义社会,技术作为解放者是一个虚构的谎言,因为技术只会带来更严重的环境风险,并使资本主义社会落入“进步陷阱”——杰文斯悖论,即技术进步导致资源耗竭的加速。资本主义将各种地球工程技术当作继续其资本积累与扩张的“救命稻草”,这为拒绝考虑寻求替代性发展路径提供了虚假的理由。在资本主义制度下,没有针对气候变化问题的技术解决方案。
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史军
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摘要:
资本主义理论家们否认气候与环境危机是资本主义运行的固有部分,声称资本主义完全可以通过技术创新来应对气候变化,而无需挑战当前的政治经济结构。在资本主义社会,技术作为解放者是一个虚构的谎言,因为技术只会带来更严重的环境风险,并使资本主义社会落入“进步陷阱”——杰文斯悖论,即技术进步导致资源耗竭的加速。资本主义将各种地球工程技术当作继续其资本积累与扩张的“救命稻草”,这为拒绝考虑寻求替代性发展路径提供了虚假的理由。在资本主义制度下,没有针对气候变化问题的技术解决方案。
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高建明
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摘要:
中国新型政党制度是为社会主义意识形态和制度体系服务的,因此将中国新型政党制度置于社会主义民主政治的视域下,从历时性的角度,考察中国新型政党制度之“新”有着重要意义。相比于为资本主义意识形态服务的西方政党制度,中国新型政党制度致力于经济社会平等的目标、通往政党意识的最终消亡、服务于人的自由全面的发展,是更先进的政党制度。
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张斌;
吴天歌
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摘要:
20世纪七八十年代以来,资本主义的经济危机频繁爆发,预示着资本逻辑的现实形态也在不断呈现出新变化。金融化作为“拯救资本与劳动过剩”的手段,更加拓展了资本社会化的进程。当代资本主义金融化的演进,呈现出高杠杆率金融工具的创新、金融主体的无序扩张以及技术对金融的重塑若干特征,导致金融压倒实业的不可逆性、阶级分化的加剧、国际政治经济格局的动荡。其本质上仍在于技术创新下资本逻辑内在的扩张性和金融脱实向虚的惯性,并没有脱离资本自因性和脱域性的本质,而仅是在剩余价值分配上树立了新规则。深度剖析当下资本主义经济运行的现实矛盾,全面查审其带来的风险后果,有利于深化对当代资本主义世界发展研判。
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张才国;
张昊
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摘要:
有机马克思主义是在当今全球生态危机问题日益严重的背景下应运而生的一种“后现代马克思主义”思潮。菲利普·克莱顿等撰写的《有机马克思主义:生态灾难与资本主义的替代选择》一书的出版,标志着有机马克思主义的正式出场。有机马克思主义以马克思主义、怀特海过程哲学以及中国传统文化为理论基础,从批判资本主义不正义、揭露“自由市场”不自由以及披露穷人待遇不公平三个方面,提出了自己关于重组人类文明的生态宣言。这种致力于人类共同福祉、关注人与自然有机结合体的共同命运的世界观,为人类解决生态问题提供了借鉴和参考。
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刘明明
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摘要:
在资本主义与战争之间的关系问题上,资产阶级的辩护士不仅否认资本主义倾向于战争的论断,甚至认为资本主义是和平的福音。但国外“左翼”学者批判指出,战争内在于资本主义的运行逻辑之中,战争可以为资产阶级带来经济与政治的双重利益。纵观资本主义的发展历史,战争始终是贯穿于其中的手段和工具,资本主义就是一部充斥杀戮和掠夺的野蛮史。二战后,世界范围内的战争强度和频率在降低,但以美国为首的西方资本主义世界打着“自由”“人权”的幌子粗暴干涉他国内政,成为战争的“制造者”,这充分揭示了资本主义制度与战争的内在联系。在马克思主义经典作家看来,资本主义不可能与战争绝缘,人类只有完全进入社会主义社会,才可能摆脱战争。
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张峰
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摘要:
马克思恩格斯以研究资本主义命运为历史使命,他们花了大量精力分析海洋在资本主义产生、发展、危机乃至灭亡过程中的作用。海洋在资本主义原始积累过程中发挥了重要作用;海洋作为四通八达的运输通道形成了世界市场,扩大了商品交易范围,促进了资本主义经济的发展;通过海洋进行国际贸易,把经济危机从一国传导到全世界;海洋会传导革命,也将对促进资本主义制度瓦解发挥应有的作用。马克思恩格斯关于海洋与资本主义的论述,对于建设海洋强国,利用海洋加快构建新发展格局,掌握大变局的主动权,具有重要的现实意义。
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郭仲
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摘要:
哈特穆特·罗萨以历史唯物主义的时间维度作为切入点对当代西方资本主义社会进行诊断,在对多种理论资源进行批判吸收的基础上提出社会加速批判理论。首先,异化概念的发展为罗萨社会加速批判理论提供了重要支撑;其次,法兰克福学派批判理论为罗萨社会加速批判理论提供了重要来源;最后,同时期加速思想为罗萨社会加速批判理论提供了重大启迪。这三重理论渊源共同作用于罗萨社会加速批判理论的形成和发展过程,在全球化深入推进的现实背景中,为罗萨社会加速批判理论奠定了牢固的思想基石。
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朱安东
- 《首都经济学家论坛第十四次学术讨论会》
| 2016年
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摘要:
在世界经济尚未完全从上一轮危机中复苏,大量人群还生活在危机的阴影中时,新一轮的资本市场泡沫又已初步成型.发达国家缩减财政支出尤其是福利支出是经济停滞的直接原因;其极度宽松的货币政策导致了资本市场的泡沫并危害了发展中国家的经济金融稳定.出现这种困局更深刻的原因是金融垄断资本自20世纪80年代初以来逐步掌控了相关国家的政治经济文化大权,并在危机爆发后通过政府及时"救市"挽救了自己并更加壮大.发达资本主义国家应对危机的政策空间将越来越小,资本主义的各种矛盾将更加尖锐,停滞、危机和动荡将可能成为世界资本主义的常态,金融资本主义可能将难以持续.
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王中保
- 《首都经济学家论坛第十四次学术讨论会》
| 2016年
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摘要:
对于西方主流经济学理论来说,资本主义是建立在人性自私、财产私有和市场竞争基础上的最优社会制度,资本主义经济运行总是会趋于均衡和最优."经济危机"的出现总是西方主流经济学不愿意面对的现实,资本主义是否存在经济危机也被他们打了问号.马克思主义学者从生产过剩来定义经济危机却缺乏定性的界定.马克思主义学者内部对经济危机缘由的解释,从社会生产的无计划性和比例失调论、有支付能力的消费不足论、资本利润率下降趋势论、固定资本资本更新论,到资本过度积累论又众说纷纭,对资本主义经济危机原因的认同也未取得一致,但是这些研究和讨论都从不同侧面深化了对资本主义经济危机的认识,促进了危机理论走向综合化趋势.资本主义经济危机具有内生的必然性,同时每次经济危机发生的时间和具体缘由又具有偶然性.每一次经济危机都具有相同的一般性特征,也表现出各自不同的特点.资本主义危机促使资本主义自身和向外的调整,推动了资本主义的发展.资本主义从自由竞争、垄断竞争、金融垄断,到国家垄断、全球垄断阶段发展进程,既是资本主义危机推动的结果,也适应了资本主义生产力发展的需要.资本主义经济危机不仅仅在地域空间上扩展到全球,而且经济危机也演化成了社会、政治、文化和生态等资本主义的全面危机.资本主义的发展史是资本主义的危机史,资本主义的危机史也体现了资本主义的演化史.资本主义危机是资本主义内在矛盾的强制性解决,而资本主义危机的强制性解决又推动资本主义矛盾的深化.资本主义经济危机推动资本主义生产方式自身的调整和变革也昭示未来社会的前景.
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钱津
- 《首都经济学家论坛第十四次学术讨论会》
| 2016年
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摘要:
以《资本论》为代表的马克思主义政治经济学研究,是以商品范畴为研究起点,而以劳动范畴为研究基点的.在《资本论》中,马克思对于劳动范畴是有不同的认识和阐述的.在撇开各种特定的社会形式来加以考察之后,马克思给出了一个人类劳动一般的定义式认识,即"劳动首先是人和自然之间的过程",由此确定劳动具有整体性,即劳动不是单纯的人的活动,而是人和自然之间的过程.而在没有撇开各种特定的社会形式来加以考察的对劳动的认识中,尤其是在对于资本主义生产方式下的劳动的考察中,马克思论述的劳动同人人都习惯使用的劳动范畴是一致的,可以确定都是只表示劳动者主体活动或称为活劳动的含义.这样的理解所表达的是完全主体化的劳动范畴.然而,事实上,在理论研究中,是不允许将完全主体化的劳动作为学科的研究范畴使用的.因为完全主体化的劳动在客观的社会生活中是不存在的.所以,作为政治经济学的研究基点,由客观的逻辑决定,只能是具有整体性的劳动范畴.这是因为只有具有整体性的劳动才是真实的劳动,马克思不仅是在《资本论》中使用完全主体化的劳动范畴对于资本主义生产方式及其各种经济关系进行了系统的研究和批判,更重要的是科学地阐述了"劳动首先是人和自然之间的过程"的劳动整体性理论,给后人留下了这一具有重要启示意义的宝贵的学术财富.当今,经济理论界不仅需要创新政治经济学的研究基点,更需要对具有整体性劳动范畴展开创新性研究.
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董宇坤
- 《首都经济学家论坛第十四次学术讨论会》
| 2016年
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摘要:
经济全球化在资本主义阶段表现为资本全球化.资本全球化是资本制度发展的内在属性,是资本增殖的需要.资本全球化的本质是资本增殖,其动力、形式以及进程都由资本增殖所决定.资本制度全球化是资本全球化的必然结果,而资本制度全球化却又将资本的基本矛盾扩大化,缩小了资本发展的空间,成为资本制度的灭亡的催化剂.
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董键铭
- 《2015·第四届京津冀高校青年哲学论坛》
| 2015年
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摘要:
当代社会所面临的最大问题就体现为市场原则对日常生活的全面侵占.共产主义方案是一种黑格尔式的解决方案,其本质是对资本主义的内在性否定,这种否定能够促成概念的螺旋式上升,但当现实历史并没有发展到其临界点时,内在性否定依然处于潜在状态,因而并不具有其全部的现实性.在这种情况下就要求助于一种康德式的解决方案,对市场与日常生活进行清晰的划界.虽然这是一种基于外在性否定的"权宜之计",但它有利于将资本主义逼向其临界点,从而激发内在性否定的现实性.
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杨松
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
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摘要:
中世纪后期的勃艮第公国,在历经几代公爵的扩张之后,以其卓尔不群的实力占据着欧洲的舞台,左右着欧洲局势的发展.然而,1477年勃艮第在南锡战役的失败,何以会使它瞬间崩溃,迅速灭亡,甄灭于历史长河之中.在中世纪社会结构的转型期,强大而又富饶的勃艮第公国为何无缘进入早期现代国家之列,本文将试图从意识形态的正统性与民族国家的构建,非领土型发展的可能性与中央集权国家的成功,经济、文化的虚假性与资本主义发展的原动力,以及地缘战略的博弈等四个方面,来分析勃艮第公国的灭亡,并以此反向论证早期现代国家形成的诸多原因.
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邰丽华
- 《首都经济学家论坛第十三次学术讨论会》
| 2015年
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摘要:
莱博维奇认为,在当今的时代背景下,《资本论》仍然具有理论说服力和现实解释力,所谓马克思主义"过时论"和"消亡论"的观点不能成立;《资本论》的两种主要缺陷是概念的片面性与理论的片面性;《资本论》探讨的只是资本的政治经济学,而非资本主义的政治经济学,这是其片面性的根源;建立工人阶级的政治经济学,用需要的首要性理论完善生产力决定论,既可以弥补《资本论》的片面性,又能够与《资本论》一道完成资本主义的整体性分析,这是对《资本论》的"超越";莱博维奇"超越"《资本论》的思想,在研究方法、内容体系等方面创新与发展了马克思主义经济学,但是,他的若干观点却与马克思的研究传统形成背离.
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姜来熙;
解英华
- 《2017世界城市文化上海论坛》
| 2017年
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摘要:
在本文中笔者把城市士绅化看作是空间生产的金融化现象,试图去探讨其文化政治经济的含义。空间的金融化可以理解为是包括房地产商品的生产和消费的空间实践,是更受M-M'循环支配的现象。此现象在韩国作为一种明显的潮流出现则是在20世纪90年代以后,城市士绅化是与这股潮流一同活跃而展开的,从这一点来看,城市士绅化属于金融化与空间实践相结合的现象。这说明城市士绅化属于空间的金融化,因此它是带有经济或政治性质的社会性实践。但即便如此,把城市士绅化单纯看作是政治的或者政治经济的过程,就很容易犯把如今空间实践所带有的复杂性给简单化的失误。在该文章中之所以坚持“文化政治经济”的问题设定也是出于这种认识。“文化政治经济”在此时是将文化、政治和经济分别作为具有自主性的社会实践层位,并且要把他们之间发生的相互作用现象视为一个复杂的社会整体的观点(姜来熙,2014; 7)。
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姜来熙;
解英华
- 《2017世界城市文化上海论坛》
| 2017年
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摘要:
在本文中笔者把城市士绅化看作是空间生产的金融化现象,试图去探讨其文化政治经济的含义。空间的金融化可以理解为是包括房地产商品的生产和消费的空间实践,是更受M-M'循环支配的现象。此现象在韩国作为一种明显的潮流出现则是在20世纪90年代以后,城市士绅化是与这股潮流一同活跃而展开的,从这一点来看,城市士绅化属于金融化与空间实践相结合的现象。这说明城市士绅化属于空间的金融化,因此它是带有经济或政治性质的社会性实践。但即便如此,把城市士绅化单纯看作是政治的或者政治经济的过程,就很容易犯把如今空间实践所带有的复杂性给简单化的失误。在该文章中之所以坚持“文化政治经济”的问题设定也是出于这种认识。“文化政治经济”在此时是将文化、政治和经济分别作为具有自主性的社会实践层位,并且要把他们之间发生的相互作用现象视为一个复杂的社会整体的观点(姜来熙,2014; 7)。