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晚期资本主义

晚期资本主义的相关文献在1985年到2021年内共计185篇,主要集中在哲学理论、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国文学 等领域,其中期刊论文185篇、专利文献1012篇;相关期刊142种,包括马克思主义研究、中共中央党校学报、理论界等; 晚期资本主义的相关文献由183位作者贡献,包括胡大平、吕佳翼、陈振明等。

晚期资本主义—发文量

期刊论文>

论文:185 占比:15.46%

专利文献>

论文:1012 占比:84.54%

总计:1197篇

晚期资本主义—发文趋势图

晚期资本主义

-研究学者

  • 胡大平
  • 吕佳翼
  • 陈振明
  • 任祥伟
  • 佟立
  • 吴兆章
  • 孙大林
  • 张一兵
  • 李媛媛
  • 李昱
  • 期刊论文
  • 专利文献

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年份

    • 李哲罕
    • 摘要: 大数据作为一种新现象,引发了许多亟须解决的新问题,但这并不意味着我们不能通过改造旧的理论分析进路而对之加以剖析和尝试解决.重要的是,就大数据的外部运用而言,它应该是政治哲学与社会哲学的研究对象.首先我们要将之放在一个晚期资本主义的语境下进行思考,大数据问题并不单纯只是传统意义上个人与国家之间的对立与制衡,甚至个人会依靠国家与各种大经济体、跨国企业(资本势力)进行对抗与制衡.此外,面对大数据的高度流动性、各国在具体能力上的明显差别性以及全球治理体系建设上的严重滞后性,也非常有必要将之同时置于全球正义视角下加以审视.
    • 董牧孜
    • 摘要: 最近四五十年的美国故事,讲着讲着似乎就成了美国梦碎的伤痕文学。这不同于马克•吐温“镀金时代”或是菲茨杰拉德“爵士时代”的伤痕——那时的小人物总是与权力、名望、财富的欲望缠斗,爬升跌落。晚期资本主义不再批量制造个人英雄主义式的膨胀、狂喜与幻灭,相反,今天的美国经历了颓丧的降调。
    • 吕佳翼
    • 摘要: 法国经济学家米歇尔·于松通过发展埃内斯特·曼德尔的晚期资本主义论和资本主义经济长波理论,发展了马克思主义经济学.于松在对曼德尔相关理论的阐释和发展中,对新自由主义时代的资本主义经济作出分析,认为它并未逾越"晚期资本主义"范畴,尽管国家与资本之间形成了更为复杂的关系.于松从一切商品化、极度不平等、金融化危机等角度,批判地分析了新自由主义主导下当代资本主义的危机及其根源.在此基础上,于松对当前国际经济格局作出新的批判性思考,高度评价近些年中国对于世界经济的贡献,但同时指出,由于只有中国对重建部分世界经济有一个合乎逻辑的纲领,世界资本主义特别是美国和欧洲的经济前景是黯淡的.于松也对社会主义提出若干构想,尽管这些构想并不完善,但仍有一定的参考价值.于松的资本主义经济批判理论对于我们反思当今资本主义世界经济及其独特现象具有启示意义,也从一个独特的角度揭示了中国道路的世界意义.
    • 陈燕
    • 摘要: 从西方历史上“个人”一词的起源及演变说起,阿多诺指出,“个人”这一概念的现代意义最早出现在文艺复兴——哈姆雷特标志着现代个人(资产阶级意义上)的诞生。在他看来,个人是指有持续的反思能力、具有自我意识的个体存在,它不同于康德的先验主体的观点,它以非同一性的方式把握着经验的世界,因此阿多诺认为他的个人观是对康德主体观的颠覆。从个体心理学的层面,阿多诺剖析了晚期资本主义社会中的“自恋的自我”,说明了法西斯主义的宣传是如何得逞的,也解释了大众社会之所以形成及存在的方式。在晚期资本主义社会,真正的个人已经消亡。把握阿多诺对晚期资本主义“个人”的剖析,是我们深入理解其晚期资本主义批判的必要途径。
    • 陈红
    • 摘要: 当代俄罗斯马克思主义批判学派是在苏联历史与俄罗斯现实的比较中产生的具有俄罗斯特色的人本主义马克思主义,代表后苏联马克思主义研究的主流方向,经过近30年的发展,形成了比较完整的理论体系和鲜明的理论主题,主要包括晚期资本主义批判、苏联社会主义反思、新社会主义理想及社会改造纲领。当代俄罗斯马克思主义批判学派的理论探索对丰富马克思主义理论具有一定意义,同时也存在明显的发展局限。
    • 蒋天婵
    • 摘要: 哈贝马斯的危机分析模式对把握当代资本主义有重要价值.他指出国家在晚期资本主义对经济的介入并不能根除经济危机,而是使得经济危机向政治系统和文化系统转移,产生了合理性危机、合法化危机和动机危机.这一模式后经弗雷泽改造被用于分析金融资本主义.弗雷泽认为,金融资本主义时期所推行的新自由主义尽管促进了资本在全球范围内的扩张,但也损害了资本长期积累所依赖的公共权力,从而导致了合理性危机.然而,在新自由主义政治常识的过滤下,合理性危机所引发的合法化危机并没有围绕分配模式的改革,而是集中于社会认同理念之争.尽管哈贝马斯和弗雷泽的理论丰富了对资本主义的理解,但是他们弱化了经济在社会中的地位,从而偏离了将经济判定为社会基础的马克思主义.由此,如果要在马克思主义的指导下用该模式把握当代资本主义社会则需要发展马克思主义政治经济学,并以此为基础构建政治和文化理论.
    • 张云飞
    • 摘要: “冷战”结束后尤其是2008年次贷危机以来,西方社会陷入了普遍的绿色焦虑和担忧中.西方通过发展“绿色资本主义”,实现了绿色转型;同时髓着资本主义矛盾的发展和加深,西方“生态帝国主义”和“生态法西斯主义”沉渣泛起.这种矛盾集中体现着西方“晚期资本主义”的绿色困境,集中表现为普遍的绿色焦虑和担忧.若不消灭资本逻辑,即使绿色资本主义再发达、气候资本主义再发展,生态帝国主义和生态法西斯主义都会变本加厉,西方社会的绿色焦虑和担忧都会进一步加剧.这是晚期资本主义生态希望破灭的辩证法.
    • 户晓坤
    • 摘要: 当代俄罗斯马克思主义研究以“21世纪社会主义复兴运动”为思想共识,在资本逻辑全球化背景下展开向社会主义过渡的理论探索与实践主张,形成了独特的研究路向与思想格局:回归马克思历史唯物主义的基本立场与思想方法,深入反思苏联社会主义实践与马克思主义俄国化的历史经验;分析当代资本主义世界体系与左翼社会主义运动之间的力量博弈与矛盾转化,展开对俄罗斯国家转轨后“边缘资本主义”困境的批判性分析;积极探索马克思主义与特定民族国家历史道路相结合、向社会主义过渡的现实性.苏联解体后俄罗斯马克思主义的当代发展为21世纪社会主义提供了重要的思想资源.
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