文化逻辑

摘要： 共同富裕的实现离不开相应文化形态的价值引领。中国传统文化包含丰富的共富基因,但因受到小农经济基础和封建等级制度束缚,这些基因在传统社会难以转化为共富的现实。近代西方现代性开启了通过现代化建设来谋求国富民强的历史进程,但资本主义文明的内在固有矛盾不但无法带来共富前景,反而加剧了贫富分化。唯有马克思主义才是指引共同富裕从理想愿景走向现实的科学指南。作为马克思主义的忠实践行者,中国共产党通过推动马克思主义中国化进程,真正开辟了通往共同富裕的中国特色社会主义道路,从而在价值立场、理想境界和精神谱系上实现了对中西文化共富观的时代超越。

摘要： 夜间开放博物馆是顺应公众文化需求、适应现代生活节奏的合理选择。以德国柏林“博物馆之夜”为历史起点,欧洲“博物馆之夜”蓬勃发展,形成了文化节日型、延长时间型、专项活动型三种实践管理类型,以及拓展空间、多元组合、虚实结合、融汇通感等四种创意形式。立足我国夜间经济发展的战略机遇期,宜通过政府牵头规划、完善夜游服务保障和全面提档升级三条实践通路,探索博物馆夜游的可行模式。

摘要： 早期共产党人在奋斗实践中形成了伟大建党精神,成为中国共产党人精神谱系之源和根本所在,它的形成有着极其深刻的文化逻辑。从生成的有机要素来看,马克思主义基本原理、中华优秀传统文化和早期党内文化自觉意识是文化基因;从生成的运行机制来看,奋斗目标、主体领导、指导方针构成了有力运转的过程;从生成的体系深蕴来看,需要从微观、中观和宏观的文化结构加以把握;从生成的行动取向来看,依托于三种文化发展特质。剖析伟大建党精神形成的文化逻辑,追溯伟大建党精神文化要义,对于将其内化为中国共产党人思想自觉、行动自觉有着重要意义。

摘要： 浙东革命精神是中国共产党革命精神的重要组成内容,其核心内涵是:“生死与共、不负人民”的民本精神,“迎难而上、百折不挠”的求索精神,“团结进取、自立更生”的奋斗精神。浙东革命精神的生成,源于浙东文化的历史滋养,黄宗羲的民本思想丰富了其底蕴;王阳明的“知行合一”心学铸就了风骨;“宁波帮”勇立潮头的气势炼成了其气派。作为当代中国“重要窗口模范生”的浙东地区,其革命精神的时代价值体现在:(一)以凝心聚力为价值导向,坚持人民立场,实现美好生活更高追求;(二)以培根铸魂为价值载体,保持奋发图强,交出共同富裕高分报表;(三)以激励感召为价值动力,勇于改革进取,写好“现代化先行”时代答卷。

摘要： 灾害文化是人类在长期的抗灾过程中形成的减灾思想和历史记忆,它承载着人类抗击灾害的历史和人类对灾害的解释;文化防灾是灾害文化在减灾实践中的具体应用,是科学防灾的基础和源头。灾害文化与文化防灾无法截然分开,灾害文化作为一种象征意义,包括了文化防灾的所有内容,而文化防灾一旦总结出新的经验,就成为灾害文化的组成部分。加强对灾害文化和文化防灾的研究不仅能够更好地为现实服务,还能为构建灾害人类学的理论做出贡献。

摘要： 共同富裕是中国式现代化的重要特征,是中华民族孜孜以求的社会理想,内嵌着中华民族追求繁荣发展的深厚文化底蕴,具有独特的文化逻辑。中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化演进发展,涵育着共同富裕的价值源流、精神动力和实践基础,为扎实推动共同富裕提供了深厚的力量支撑。

摘要： 在探讨摩梭人独具特色的社会形态与家庭结构时,聚焦摩梭社会两性关系所呈现出的独特文化实践与形塑力量,并以此反窥摩梭社会的文化制度,是一种可行的研究进路。事实上,无论摩梭人的婚姻关系如何变化,最终仍绕不开母系血缘纽带这条主线,母系血缘亲属是摩梭社会主导性的亲属结构,摩梭人以此来作为区分人际网络关系的亲疏远近的最重要的标尺。摩梭人婚姻制度与家庭形态的灵活性反映了各家户根据现实需求在社会生产和再生产过程中进行的有效调节,“走婚”避免了婆媳、姑嫂、妯娌相处的矛盾,最大限度地维护母系家庭成员之间的和睦,和谐是摩梭社会的核心价值观念。

摘要： 中国新型政党制度作为我国的一项基本政治制度,有其独特的生成发展逻辑。本文通过对中国新型政党制度生成的理论逻辑、文化逻辑、实践逻辑以及进路逻辑的分析,展现中国新型政党制度的特殊性和优越性,从而更好地把握其价值内涵,发挥其独特优势。新时代,加强中国新型政党制度建设,充分彰显其制度效能,对推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要意义。

摘要： 伟大建党精神伴随中国共产党的创建而形成,是历史逻辑、理论逻辑、文化逻辑与实践逻辑的有机统一。为了挽救民族危亡、实现民族复兴,中国经历了一个向西方学习的过程,并在学习中形成了不断探索、不断超越的历史主动精神,这是伟大建党精神生成的历史根据;马克思主义作为认识世界、改造世界的思想武器,具有科学性、先进性、革命性、人民性等特质,为伟大建党精神的生成提供了坚实的理论根基;中国优秀传统文化中的大同思想、爱国传统、民本思想为伟大建党精神的生成提供了丰厚的文化土壤;以建党先驱为主体的早期建党实践是伟大建党精神得以形成的关键环节,并为伟大建党精神的生成奠定了深厚的现实基础。

摘要： 技能型社会是一种具有崇尚技能的价值、制度和行为的社会形态,旨在促进技能的生成积累、流转配置和升级迁移,从根本上平衡技能内部属性和效用之间的紧张关系。构建技能型社会,有利于实现我国工业叠加期产业转型升级的历史使命,从而推动我国政治经济社会发展和个人全面发展。从文化历史结构逻辑看,技能型社会构建要求国家、社会和个人等在文化传统和现代之间实现良性互动,平衡好趋同化和差异化。从文化内在结构逻辑看,技能型社会构建可以从三个方面实现变革:一是塑造以“自由”“正义”和“法治”为核心,以“创新”“责任”“学习”“协作”“工匠”和“勤劳”等为特色的价值体系,发挥价值引领作用;二是建立健全落实以“尊重技能人才主体地位”“保护技能人才合法利益”和“促进技能学习”等为内容的制度体系,发挥制度指引、评价、预测、教育和强制等规范性功能作用;三是通过“叙事”“活动”“编制技能规则”“展示技术人工物”等形式的仪式系统,发挥仪式符号生成作用。

摘要： 基于文化逻辑,动画史可以分为混沌时期、传统动画时期以及3D动画时期,三个时期分别对应着动画史的原始文化、现代文化以及后现代文化三种文化状态,其文化动力分别是“整合”、“分化”以及“去分化”,文化逻辑的演化在意义生成层面体现出的是意义范式的“合法性”依据从自律到新的他律的转变.

摘要： 在传统画意摄影时代，人类语言试图将其改造成符合传统审美标准的光影的绘画；在大众传媒时代，人类语言又以新闻摄影、报道摄影等方式，将其改造成为一种具有叙述功能的实用交流语言。影像不同于人类语言的根本特质，转而被驯化成了对人类语言，甚至是意识形态的视觉证明。这一点在“大跃进”及“文革”时代的“新华体”照片中竟达到了无以复加的程度。顺便说一句，真假照片问题的深层，其实不是真或假的问题，而是对于摄影极端化的驯化与役使。约翰·伯格就曾强调观看先于语言，小孩子就是先会观看辨识然后才会说话的。是先看到了这个世界，然后才用言辞来加以解释的。然而也就是这种对观看的解释，同时又使得观看被纳入了语言的规则，从而开始了被驯化之路。然而由于摄影在各种媒介中是最贴近事物语言的，天然具有反抗驯化的倔强特性。而且影像又是大于语言的，不可能被来自语言的各种驯化所穷尽。20世纪以来的“直接摄影”从这个角度说就是摄影对来自语言规训的一种反抗。归根到底，这并不是单纯地为了解决摄影自身的问题，而是一个更高层面的文化逻辑的重建问题。只有在这个维度上进行思考才行，否则任何单一门类的文学理论、艺术理论以及摄影理论都没用。元影像理论提出“回归东方智慧”，绝不是简单地再回到传统的文化逻辑中去—实际上也根本就不可能—而是站在人类文明的维度，对文化逻辑予以重建。唯有在文化逻辑这一高度上的重建，才有可能创造出新的艺术元语言，乃至新的艺术语言，直至推动人类文明的结构性创新。

摘要： “人类学转向”(anthropological turn),又称“民族志转向”(ethnographic turn),是1990年代以后出现在西方当代艺术活动中的重要现象.它指的是当代艺术家在人类学传统和思潮的影响下,透过关注社会文化语境的人类学视角(anthropological gaze),运用田野调查方法收集和处理经验材料,进行艺术作品创作或参与其他艺术实践的当代艺术现象.从目前的研究现状看,中国艺术学理论和艺术人类学研究者鲜有涉及这一主题.本文将对当代艺术“人类学转向”的学理背景及历史进行梳理、分析和阐释,并以蔡国强《农民达芬奇》等中国当代艺术作品的创作理路和创作过程为中心展开个案讨论.

摘要： 通常,民俗学并不善于把握突发性事件,总是趋向于探寻那些在时间长河中相对固定的东西,比如婚丧嫁娶、年节礼仪、日常生活等等.而灾害,如地震、洪水等往往具有突发性,这对民俗学来说似乎并不容易进行把握.本文将具体分析通海大地震灾害记忆空间的建构及记忆的传承，同时参照前人关于唐山大地震灾害记忆空间的研究，以此把握围绕灾害记忆空间所呈现出的社会力学关系，进而尝试把握当地民众思维方式和文化逻辑。

摘要： "文本诗学"是一种关注文本客观存在诗性品质的文艺理论形态,但受传统文化影响,"汉语文本诗学"有着不同于西方文本诗学的特殊内涵.文本诗学虽己成为当今文艺理论研究中的显学,但受固有文化影响,汉语文本诗学并没有得到充分研究.汉语文本诗学研究应在充分剖析汉语文本特质基础上,着力探究汉语思维、汉语诗教文化等对文本创构的宏观影响,同时须结合文体体制、言意关系,乃至汉语语音、汉字构形等微观层面细致剖析,其终极目标不在于描述汉语文本特点,而在于挖掘汉语文本诗学得以形成的文化逻辑和理论基础.做好汉语文本诗学研究,研究者不仅需要扎实文献功底,更需要国际化、现代性视野,惟有坚持价值立场、理论观点与重要文化现象相剖析结合的方法,才有可能完成这一任务.

摘要： 鲁迅与人类学关系甚大,尤其是其前期的思想与创作."人类"与"人"是两个不同概念,前者是实证的集合概念,后者可以是思辨的抽象概念.考察人类学历史的三点共识可以提供探讨鲁迅与人类学关系的线索,即鲁迅与19世纪人类学进化论的关系,鲁迅与西方人类学思想家的关系和鲁迅与人类学国民性研究的关系.在此基础上鲁迅形成了自己独特的人类学思想,要点是"中国的原始性".它包括中国人与原始民族,中国传统社会、传统文化的原始性,中国人与中国文化中的原始思维三个方面的论述.鲁迅的人类学思想的内在文化逻辑是将传统与现代的二元区隔转换成原始与现代的二元对立.由此造成的目标远离与难度增加则使他选择了高调与激进的策略手段.

摘要： 本文将对清代改土归流以来清江流域“向王水神信仰”的文化形貌进行主、客位阐释，分析向王“水神化”的文化逻辑，以期弥补以往向王信仰研究的不足。向王作为“家族祖先神”“清江水神”“土家族源神”的文化形态得以按历史的纵向全面呈现。

摘要： 《人类学视野下的传统工艺》是广西民族大学万辅彬教授、韦丹芳副教授等人共同完成的一部科技人类学最新力作.作者主张使用人类学的方法和理念对传统工艺进行挖掘,并通过多项个案研究,向读者展示了西南地区少数民族的传统工艺及其背后的文化逻辑,为传统工艺研究提供了一种新视角.

摘要： 在贵州省安顺市周边三百多个古汉族村落里居住着数十万之众的明朝屯军后裔.由于他们保留并传承着具有"大明遗风,江淮古韵"之称的独特文化,人们常将这一文化称为屯堡文化,而对文化的持有者则呼为屯堡人.

摘要： 现代教育的异化和物化压抑和扭曲人性，消解人的总体价值。根据马克思以来的西方马克思主义理论，教育人性化的总体化实践必须全面考察教育人性化在社会历史、个体存在、辩证关系、文化逻辑等方面的总体化条件和过程，通过教育劳动、教育行动、教育互动、教育活动等形式，总体化生成，创造、构建和超越人性价值和意义，培养多向度的、健全的、自由的“总体人”。

摘要： 一种具有逻辑阵列块(LAB)互连线的可编程逻辑器件(PLD)，所述LAB互连线跨越该阵列中的相邻LAB并且具有互连不同LAB中的两个逻辑单元的能力。该PLD包括以阵列排列的多个以及互连该阵列的LAB的多条LAB间线。每个所述LAB包括预定数量的逻辑元件，在所述LAB中的所述预定数量的逻辑元件之间分配的一个或更多个控制信号，和跨越该阵列中不同LAB内的逻辑元件之间的LAB线。在不同的实施例中，LAB线被排列成交错排列模式，其中这些线之间存在一预定间距。在其他实施例中，相邻LAB的控制信号可以重叠，以允许控制信号被路由到相邻LAB的逻辑元件。

摘要： 本发明的课题是提供一种可实现从微细化和功耗的观点可达到凌驾于现在的CMOS技术的性能且与使用了现有的时序电路的经典计算机的安装不矛盾的方式的逻辑电路的技术。解决方法是具备：在z方向上封闭了载流子的xy平面中具有二维电子气的第1传导构件(101a、101b)和第2传导构件(102a、102b)；生成给予对第1传导构件(101a、101b)的影响的电场的第3传导构件(103a、103b)；容易流过第1传导构件(101a、101b)与第2传导构件(102a、102b)之间的隧道电流的绝缘构件(104)；以及难以流过第1传导构件(101a、101b)与第3传导构件(103a、103b)之间的隧道电流的绝缘构件(105)，利用由对第3传导构件(103a、103b)给予的电位产生的电场对第1传导构件(101a、101b)的子能带给予影响。

摘要： 本申请涉及光学逻辑元件技术领域，特别涉及一种光电数字逻辑运算的光学逻辑元件及其逻辑运算方法，其中，该元件包括：驱动件，用于为光电集成件提供驱动，产生光电集成件能够识别的数字调制信息以及读取光电集成件输出的电信号；光电集成件，用于利用相干光信号搭载驱动件输入的数字调制信息，并在预设光学衍射神经网络中对相干光信号进行数字逻辑运算，得到运算结果，并将运算结果基于数字逻辑映射关系生成电信号，并利用驱动件读取电信号后输出运算结果。本申请实施例具有更高的单位能耗计算性能，可以重构、批量地设计不同的专用逻辑运算，运算规模大，调制速率高。

摘要： 一种具有逻辑阵列块(LAB)互连线的可编程逻辑器件(PLD)，所述LAB互连线跨越该阵列中的相邻LAB并且具有互连不同LAB中的两个逻辑单元的能力。该PLD包括以阵列排列的多个以及互连该阵列的LAB的多条LAB间线。每个所述LAB包括预定数量的逻辑元件，在所述LAB中的所述预定数量的逻辑元件之间分配的一个或更多个控制信号，和跨越该阵列中不同LAB内的逻辑元件之间的LAB线。在不同的实施例中，LAB线被排列成交错排列模式，其中这些线之间存在一预定间距。在其他实施例中，相邻LAB的控制信号可以重叠，以允许控制信号被路由到相邻LAB的逻辑元件。

摘要： 本发明的课题是提供一种可实现从微细化和功耗的观点可达到凌驾于现在的CMOS技术的性能且与使用了现有的时序电路的经典计算机的安装不矛盾的方式的逻辑电路的技术。解决方法是具备：在z方向上封闭了载流子的xy平面中具有二维电子气的第1传导构件(101a、101b)和第2传导构件(102a、102b)；生成给予对第1传导构件(101a、101b)的影响的电场的第3传导构件(103a、103b)；容易流过第1传导构件(101a、101b)与第2传导构件(102a、102b)之间的隧道电流的绝缘构件(104)；以及难以流过第1传导构件(101a、101b)与第3传导构件(103a、103b)之间的隧道电流的绝缘构件(105)，利用由对第3传导构件(103a、103b)给予的电位产生的电场对第1传导构件(101a、101b)的子能带给予影响。

摘要： 本发明公开了量子与逻辑门、逆量子与逻辑门及逻辑运算线路生成方法，其中，上述量子与逻辑门根据以下步骤进行量子比特的与逻辑运算：获取两个输入量子比特；基于上述输入量子比特，通过预设的量子操作获取第一输出量子比特和第二输出量子比特，其中，上述第二输出量子比特用于保存两个上述输入量子比特的与逻辑运算结果，上述第一输出量子比特用于指示两个上述输入量子比特的量子态。与现有技术相比，本发明方案中提供的量子与逻辑门可以应用到量子计算场景下，实现量子比特的与逻辑运算，且可以实现运算结果可逆。有利于实现对量子比特进行快速简便的与逻辑运算操作，且有利于提升对量子比特进行运算的简便性和量子计算过程的效率。

摘要： 本申请涉及光学逻辑元件技术领域，特别涉及一种光电数字逻辑运算的光学逻辑元件及其逻辑运算方法，其中，该元件包括：驱动件，用于为光电集成件提供驱动，产生光电集成件能够识别的数字调制信息以及读取光电集成件输出的电信号；光电集成件，用于利用相干光信号搭载驱动件输入的数字调制信息，并在预设光学衍射神经网络中对相干光信号进行数字逻辑运算，得到运算结果，并将运算结果基于数字逻辑映射关系生成电信号，并利用驱动件读取电信号后输出运算结果。本申请实施例具有更高的单位能耗计算性能，可以重构、批量地设计不同的专用逻辑运算，运算规模大，调制速率高。

摘要： 提供高速并且高精度地对S型函数进行秘密计算的技术。秘密S型函数计算系统将g(x)设为能秘密计算的函数，根据输入值x的份额[[x]]计算对于输入值x的S型函数的值的份额[[σ'(x)]]，包括：第一比较单元，生成第一比较结果[[c]]＝less_than([[x]],t1)；第二比较单元，生成第二比较结果[[d]]＝greater_than([[x]],t0)；第一逻辑计算单元，生成第一逻辑计算结果[[e]]＝not([[c]])；第二逻辑计算单元，生成第二逻辑计算结果[[k]]＝and([[c]],[[d]])或者[[k]]＝mul([[c]],[[d]])；以及函数值计算单元，计算份额[[σ'(x)]]＝mul([[k]],[[g(x)]])+[[e]]。

摘要： 一种秘密S型函数计算系统，将mapσ设为由表示S型函数σ(x)的定义域的参数(a0,…,ak‑1)和表示值域的参数(σ(a0),…,σ(ak‑1))(a0,…,ak‑1为满足a0k‑1的实数)定义的秘密批量映射，所述秘密S型函数计算系统由3个以上的秘密S型函数计算装置构成，从输入向量x→的份额[[x→]]，计算对于输入向量x→的S型函数的值y→的份额[[y→]]，所述秘密S型函数计算系统包含通过[[y→]]＝mapσ([[x→]])＝([[σ(af(0))]],…,[[σ(af(m‑1))]])计算份额[[y→]]的秘密批量映射计算单元，其中，f(i)是成为aj≤xij+1的j，0≤i≤m‑1。

摘要： 本公开提供了一种逻辑块、逻辑板及拼版式逻辑编程系统，包括至少一个逻辑板和多个逻辑块，所述逻辑板上设有多个逻辑格，所述逻辑块上设有固定阻值的电阻和第一逻辑触点，每个逻辑格内设有第二逻辑触点，不同阻值代表不同逻辑功能，所述逻辑块与逻辑格通过第一逻辑触点和第二逻辑触点电路连接，所述逻辑板上设有处理器模块，所述处理器模块通过测量逻辑块的电阻值以识别不同的逻辑功能，仅通过测量电阻的阻值，即可实现动作指令的识别，极大的降低了实物化编程工具的制作成本，提高了逻辑功能识别的准确率。