西方马克思主义
西方马克思主义的相关文献在1980年到2022年内共计1954篇,主要集中在哲学理论、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、欧洲哲学
等领域,其中期刊论文1945篇、会议论文9篇、专利文献3136篇;相关期刊744种,包括现代哲学、马克思主义研究、理论视野等;
相关会议9种,包括第六届南北五校哲学博士生论坛、第三届国际信息技术与管理科学学术研讨会、首届全国文艺学与美学青年学者论坛等;西方马克思主义的相关文献由1550位作者贡献,包括王雨辰、陈学明、张一兵等。
西方马克思主义
-研究学者
- 王雨辰
- 陈学明
- 张一兵
- 陈振明
- 张翼星
- 徐崇温
- 刘怀玉
- 胡大平
- 韩秋红
- 张亮
- 杨乐强
- 王凤才
- 沈江平
- 糜海波
- 胡义成
- 彭必源
- 李明
- 马驰
- 张秀琴
- 梁树发
- 郑国玉
- 郑忆石
- 陈炳辉
- 仰海峰
- 冯宪光
- 周嘉昕
- 张立波
- 李青宜
- 王馨曼
- 蛰泰
- 隋立双
- 魏俊雄
- 黄力之
- 丛大川
- 刘博识
- 唐正东
- 崔丽华
- 张政文
- 张旭东
- 张碧
- 彭冰冰
- 彭洲飞
- 李佃来
- 段忠桥
- 王永
- 白雪晖
- 薛民
- 许勇为
- 赵国新
- 赵文
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刘璐
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摘要:
作为西方马克思主义哲学家,卢卡奇①的理论对20世纪马克思主义的演进起着重要推动作用,他在匈牙利创作的《历史与阶级意识》是西方马克思主义的开山之作,开辟了西方马克思主义的理论传统,卢卡奇也因此被誉为西方马克思主义之父.特别是在《历史与阶级意识》中提出的物化理论,对现代工业社会展开物化现象的批判[1],这种批判也成为20世纪以来西方马克思主义的重要论题.基于此,本文针对卢卡奇的物化理论进行研究,以供参考.
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孙全胜
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摘要:
西方马克思主义法学是在特定历史条件下产生的,继承了马克思主义法学的一些原理和西方传统法学的一些特质,呈现出理论形态的多样性、伦理导向的自由性和逻辑演化的人本性。与西方传统法学相比,西方马克思主义法学更关注实践性的法学理论,更注重用历史辩证法分析现实法律现象,更强调对现实法律制度的批判。西方马克思主义法学与马克思主义法学也有一些不同之处:不太强调物质生产对法律的决定作用,不承认法律是阶级统治的工具,不认可法律是一种意识形态等。虽然西方马克思主义法学和马克思主义法学在阶级立场和研究方法上不同,但两者都是为了在特定的历史条件下获得理论创新,挖掘出马克思主义的人文精神,实现人的总体解放。
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吴海龙
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摘要:
与唯心主义根据意识考察自然空间相反,直观唯物主义承认自然空间的感性对象性,但局限于单纯的直观或单纯的感觉,因而难以理解人的活动对自然空间的生成意义,在直观唯物主义那里,自然空间是与人无涉且一成不变的。西方马克思主义不满意直观唯物主义的直观性,从发生学的角度诠释了自然空间的自然属性和社会属性。自然空间不是别的,是社会空间的质料和源头。历史唯物主义的科学性在于,其凸显了人的实践活动在空间二重化中的决定性作用,阐明了自然空间和社会空间的内在关系,从人的自由自觉活动、人与自然的关系、生产方式等维度阐释了自然空间的理论内涵。
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陈勇红
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摘要:
20世纪60-70年代出现的后马克思主义思潮,其批判的主题除了资本主义社会之外,更聚焦于对主体和本质主义的否定,形成了历史认识论结构从内容(本质)到形式(现象)的转向。在理论层面上,可以视法国现象学为该转向的一定基础,体现为法国实存论现象学向物质论现象学的变迁,以梅洛庞蒂、福柯、列斐伏尔的思想发展这一脉络进行展开。其中,福柯作为重要的一环,在继承梅洛庞蒂的基础上,通过“权力”的介入洞察到观念性主体对物质性主体的取代,阐释了权力对主体采取的规训,进而借助“乌托邦”和“异托邦”的对比,对人本主义马克思主义进行批判。
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沈依霖
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摘要:
本文通过对现代主义代表作品弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛维夫人》和T.S.艾略特的《荒原》的分析,试图反驳西方马克思主义创始人乔治·卢卡奇对现代主义的著名批评。伍尔夫和艾略特对于现代物质现实与精神现实的把握,捕捉了现代社会的发展趋势,对“战争”“民主”等议题展现了独到看法,赋予了现代主义文学作品强大的政治力量。
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张开焱
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摘要:
西方马克思主义学者在叙事政治学方向上取得了显著成果。卢卡契阐释叙事形式政治性的总符码是“总体性”,可根据叙事形式的是否具有整体性判断作者世界观及政治立场。戈尔德曼的套盒式阐释模式在作品形式(话语与形象结构)隐含的世界观与社会经济结构之间建立了同源性。詹姆逊的三层次叙事阐释模式,揭示了具体文本叙事形式与社会生产方式之间有最终渊源关系,后者是投射在叙事形式中的政治无意识。本雅明、萨特等都在叙事政治学方面有某些值得注意的成果。他们的叙事政治学思想具有丰富洞见和启示,也存在需要继续探讨的问题。
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崔鑫
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摘要:
消费异化理论是西方马克思主义学者以马克思的劳动异化理论和对商品拜物教的批判为思想基础,结合资本主义社会现实,深刻剖析消费异化得出的系统理论,以消费异化理论剖析当前中国大学生存在的消费异化问题,着眼于社会、高校、家庭、个人四个层面,为助推大学生理性消费提供有价值和借鉴意义的参考。
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胡延接
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摘要:
西方马克思主义作为当代社会的先进思潮,借助于批判理性思维揭示了资本主义的本质特征,为当代社会发展的矛盾问题提供了深刻解读。在世界局势日益严峻的今天,解读西方马克思主义思潮及其当代价值,不仅能够帮助人们科学把握马克思主义的本质逻辑,推动当代中国马克思主义的深化拓展,而且可以树立宏观全球视野,提高发展的战略性认识,为中国特色社会主义的完善提供启发。
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廖兴兴
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摘要:
经济基础与上层建筑的关系至关重要。西方马克思主义者对这一关系进行了不懈的探索。其中,葛兰西立足实践哲学的角度,在研究经济基础时区分了有机的运动与“迸发的”运动,认为经济基础与上层建筑之间的区分是方法性的而不是结构性的,指出唯意志论统一了经济结构和上层建筑;阿尔都塞则基于意识形态国家机器理论,通过“法”把下层建筑和上层建筑有机结合,提出经济基础的运行要通过意识形态国家机器的保障。葛兰西和阿尔都塞对经济基础和上层建筑关系的新思考具有重要意义。但在葛兰西那里唯心主义的成分过多,而阿尔都塞难以克服结构主义问题,他们对经济基础与上层建筑关系的思考存在不可规避的问题。
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乔艺波
- 《2018中国城市规划年会》
| 2018年
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摘要:
资本、技术与劳动力的非同步流动重塑了全球经济地理格局,导致威权主义在全球范围内持续升温.本文主要依托大卫·哈维的著作,试图整理出一个简明的西方马克思主义逻辑分析框架,以阐释资本与城镇化之间复杂多样的互动关系及其相关的社会政治含义.围绕为什么是剩余价值、剩余价值如何使用、怎么实现渐次展开,在此基础上探讨劳动者的状况、文化精神政治批判和经济危机,最终达致大卫·哈维的乌托邦.最后指出,对中国而言,在城镇化的“下半程”,必须将资本更多地投放到民生与环境领域,实现资本从第二次循环向第三次循环的过渡;对世界而言,必须克服国际层面上的无政府状态,超越民族国家狭隘的国家利益,共同管理资本在全球范围内的流动.
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Zhang Xiuhua;
张秀华
- 《中国自然辩证法研究会2018年学术年会》
| 2018年
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摘要:
针对第二与第三国际将马克思主义实证化、教条化的解释路向,在西方马克思主义奠基之作《历史与阶级意识》中卢卡奇把拯救马克思主义辩证法作为主要理论旨趣,并并将其马克思主义辩证法看成是革命的辩证法、主客体相互作用的辩证法、实践辩证法或、历史辩证法、总体性辩证法,并只能被限定在社会历史领域,总体性是其根本原则.对此,不仅在柯尔施那里得到认同,葛兰西以合理的辩证法、科柯西克以具体辩证法的阐发做出辩护性回应,而且萨特以人学辩证法、哈贝马斯以交往辩证法的方式,在跟随卢卡奇对马克思主义辩证法解释的基础上又试图有做出各自的理论超越;,分别强调了个体实践而非集团实践、主体间性下的交往合理化而非主客体关系的阶级意识下的阶级斗争.但正如马克思主义理论经历了不断分化的过程,西方马克思主义对辩证法的解读也存在其传统内的理论张力与分化,表现为但阿多尔诺否定的辩证法、"科学的辩证法"对"以黑解马"进路的质疑甚至,"科学的辩证法"对卢卡奇及其人本主义传统的批判与背离;然而,基于辩证法问题的重要性,当代分析马克思主义、现象学马克思主义的辩证法家们则努力重新阐释辩证法.对上述西方马克思主义辩证法思想轨迹的重新考察与反思,无疑有助于在创新和发展马克思主义辩证法理论的同时,避免过度诠释阐释的"叛离".
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谭好哲
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
新时期文艺理论的发展既有其政治、经济、文化、艺术和理论的内在动因,也肇因于改革开放背景下外国文化、艺术和理论的引进、传播和影响.仅就外来文艺理论的影响而言,西方现当代文艺理论和西方马克思主义文艺理论对新时期文艺理论发展的冲击和促动是走过这段历程的人们都亲身感受到了的.由于中国当代文艺理论以马克思主义为主导这一特殊国情使然,西马文论与中国当代文艺理论之间具有一定的亲和性,因而比之西方各种现当代文艺理论,整体上来说影响更广泛,更深在,也更为持久.西方其他各种现当代文艺理论系统对新时期文艺理论发展的影响一般都是局部性的,而且多带有一定的时效性,西马文论的影响却是多方面的,影响经久不衰,迄至今日,在许多领域和方面可以说是影响日甚.
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- 《第六届南北五校哲学博士生论坛》
| 2013年
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摘要:
在本文中,作者考察了马克思、卡尔·曼海姆、汤普森到阿尔都塞的西方马克思主义意识形态学说传统,并把它放在语言学的视角中加以分析.意识形态理论,自马克思开始,形成了符合论的传统:纠缠于意识形态作为能指或者所指是否有相应的对应物或者表现物的问题.阿尔都塞做了一个转折:他把意识形态放在语用学的角度下加以分析,形成了"意识形态即是语言"这样一个观点.但是,在未发表的晚期作品中,他对于一种普遍性的意识形态语言仍持有怀疑.在此,作者认为,这种普遍性的语言,只能是一种内在性语言.
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范永康
- 《首届全国文艺学与美学青年学者论坛》
| 2010年
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摘要:
“文化政治”缘起于西方马克思主义对文化的政治功能的重视,英国新左派和前期文化研究也高度重视文化的自主性和政治性,将文化视为政治斗争的主要场域;后现代主义和后期文化研究的文化政治则走向泛政治化,逐渐失去了激进政治色彩.晚期马克思主义对此加以修正,主张宏观政治与微观政治相结合,从而指明了文化政治的走向。
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阎嘉
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
历史-地理唯物主义是戴维·哈维在后现代语境中对马克思主义传统做出的最重要的贡献.这一理论标志着马克思主义发展的新阶段,在全球范围内产生了持续的影响.历史-地理唯物主义的理论框架和内涵有四个重要的支撑点:历史想象与地理学想象的交融;地方性与全球地理空间的辩证法;对物质世界的体验与理论升华;阶级立场和政治与社会批判的锋芒.这一理论的提出和发展,与哈维的出身、经历、学术生涯和立场有着密不可分的关系.
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阎嘉
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
历史-地理唯物主义是戴维·哈维在后现代语境中对马克思主义传统做出的最重要的贡献.这一理论标志着马克思主义发展的新阶段,在全球范围内产生了持续的影响.历史-地理唯物主义的理论框架和内涵有四个重要的支撑点:历史想象与地理学想象的交融;地方性与全球地理空间的辩证法;对物质世界的体验与理论升华;阶级立场和政治与社会批判的锋芒.这一理论的提出和发展,与哈维的出身、经历、学术生涯和立场有着密不可分的关系.
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阎嘉
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
历史-地理唯物主义是戴维·哈维在后现代语境中对马克思主义传统做出的最重要的贡献.这一理论标志着马克思主义发展的新阶段,在全球范围内产生了持续的影响.历史-地理唯物主义的理论框架和内涵有四个重要的支撑点:历史想象与地理学想象的交融;地方性与全球地理空间的辩证法;对物质世界的体验与理论升华;阶级立场和政治与社会批判的锋芒.这一理论的提出和发展,与哈维的出身、经历、学术生涯和立场有着密不可分的关系.