碑志文
碑志文的相关文献在1987年到2022年内共计114篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文109篇、会议论文5篇、专利文献5285篇;相关期刊89种,包括北方论丛、社会科学家、西北民族大学学报(哲学社会科学版)等;
相关会议5种,包括2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学、中国古代文学理论学会第十八届年会、中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会等;碑志文的相关文献由84位作者贡献,包括徐海容、乔芳、洪本健等。
碑志文
-研究学者
- 徐海容
- 乔芳
- 洪本健
- 李贵银
- 殷海卫
- 付姝
- 吴华峰
- 武胜鑫
- 潘友梅
- 王素美
- 章明寿
- 于溯
- 任环
- 任碧波
- 何兆吉
- 何山
- 何新所
- 何春华
- 全华凌
- 刘敏
- 刘春霞
- 刘溶
- 吉文斌
- 向有强
- 吴夏平
- 孟彦弘1
- 宋佳霖1
- 宋桂芬
- 尤学工
- 岳振国
- 崔援朝
- 康莉
- 张宇
- 张帆
- 张平
- 张玉璞
- 张经洪
- 张超瑾
- 张震英
- 戎默
- 曹静
- 朱迎平
- 李光富
- 李强
- 李爱红
- 杨安邦
- 杨宿珍
- 杨曦
- 杨静静
- 林虹
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张超瑾
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摘要:
鞍山市千山地区的崔氏墓志作为一组成规模的墓群对于东北文化考释具有极其重要的意义。崔氏家族世代做官镇守北疆,《明敕辽左元戎崔公墓志》主人崔贤作为崔氏重要一员,其墓志记录下了他在辽西地区跌宕起伏的生活经历。笔者通过对原碑志文重新句读注释,整理出崔贤家族的族谱,力求恢复崔贤将军辞官归田的时代背景及整体历史形象。
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武胜鑫
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摘要:
陈亮所撰碑志文呈现出明显的两浙地域性和平民性的特点。其中,碑志中富民的“善士”形象不仅生动展现了两浙平民的生活图景,而且深刻蕴含着陈亮“义利统一”的思想观念。同时,碑志中妇女的“家政”形象不但与墓主的生活阶层密切相关,而且和陈亮简化闺门常平之事的撰写原则紧密相连。总之,陈亮所撰碑志文体现其灵活写实的撰写原则,传递出“义利统一”的浙东事功思想观念。
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王东峰
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摘要:
碑志文是韩愈散文写作的重要内容及韩愈别集的重要组成部分。现今传世的韩愈别集中的文章类作品共30卷,其中碑志文就有12卷之多。韩愈之所以写作大量碑志文,与中唐历史文化密切相关:一是中唐时期藩镇割据,造成中央财政收入减少,官员俸禄随之降低,其时自然灾害频发又造成粮价暴涨,导致官员家庭经济压力大增;二是中唐商品经济的发展对文人传统价值观念的强力冲击;三是唐人丧葬重视碑志以及中唐时期“家自为谱”的社会风尚。
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饶岚
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摘要:
北宋河东薛氏家族现存十篇碑志文,可考的世系有七代,薛奎乃是薛氏家族官位最高者,官至参知政事。薛氏家族现存的男性碑志文,均为欧阳修所作,以政迹功德为主要的记叙内容,女性碑志文,分别由苏辙、王拱辰、郑雍所作,以妇德为主要内容。撰者多采用倒叙、插叙、补叙的手法,反映了北宋真宗朝至仁宗朝的恩荫制度,能够起到证史、补史的作用。
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赵俊玲
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摘要:
碑文和墓志在庾信的创作中占有重要位置。这两种文体既关系密切又相互独立,在庾信创作中,它们互相影响、渗透,在文体功能、结构、施用对象等方面都表现出合一的态势,故人们往往以“碑志”合称之。庾信的碑志文创作受到史传的影响,利用细节、对话等表现人物,增强了叙事性。同时,亦反之影响史传,他的一些碑志或是《周书》的史料来源,或可纠《周书》之谬,或有助于考证《周书》一些记载的正确与否。庾信碑志又受楚辞影响,在铭文结尾部分往往借景抒情,增强了抒情性。庾信有效地利用文体互渗的手段,使碑志文创作表现出新的特征,取得了较高的成就。
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李爱红
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摘要:
《中国古代碑志文批评史》作为第一部专门系统研究碑志文理论批评的专著,参与了碑志文研究的纵深发展,丰富了中国古代文学批评史研究,为文体研究与文化研究提供了重要佐证。著作从文献学入手,将文献学研究与文艺学研究相结合,梳理碑志文批评的发展演进历程,给予碑志文批评文本与批评家准确的历史定位,揭示了碑志文批评的人文蕴涵。
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高竞艳;
沈虹
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摘要:
唐代燕国公张说在碑志文创作中,讲求以"大手笔"的写作特色来记述人物的平生事迹,同时注重描写人物的生平实事和人物的个性特征,带有鲜明的"以人为赋"的艺术色彩.张说碑志文的文学价值和对碑志文文体变革的重要作用均对后世产生了重要影响.与此同时,因受到"润笔"和商品化的影响,张说的部分碑志文也存在"谀墓"的嫌疑.
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徐海容
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摘要:
碑志文是中国古代的重要文体,经历了一个从应制之文到文学之文的转变.而"谀墓"传统源远流长,汉代碑志文"谀墓"有着鲜明的现实应用性,与文人弘扬社会公理、维系文道士心、展现个人的操守和诉求等密切相关."谀墓"是社会生活中人们关于政权建设、党派之争、人际关系及生命价值认识的反映,体现着文章写作中诚信与虚伪、感性与理性、真善美与假大空的考量,这就决定了其丰富的文化内涵.
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吴华峰
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摘要:
《唐代碑志文研究》是“国家社科基金后期资助项目”结项成果,2018年由中华书局出版。该著对唐代碑志文创作进行了全面的梳理与研究,将宏观视角与个案考察相结合,从文体流变与文学特性两方面对唐代碑志文的特点加以审视,并对唐代政治、文化与碑志文创作的关联给予揭示。无论从具体内容,或整体架构来评价,都是唐代碑志文研究的一部力著。
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徐海容
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摘要:
唐代碑志创作围绕盛世建设而展开,经历了说教、颂美及宣导三个发展历程.自唐太宗至唐玄宗年间,盛世之梦由希冀成为现实,碑志创作充满赞颂国富民强的盛世图景描写,其书写策略主要表现在讴歌帝唐政治体制的先进性、改革开放的强国措施及人的发展成才等.经过文士的不断改进,盛世碑志以雄浑刚健、华茂壮丽、宏正典雅为特征,其思想内容及文体形态独具特色,对于中华民族历史文化积淀及士民家国情怀产生深远影响.
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- 《中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会》
| 2014年
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摘要:
唐代碑志文创作延续了前朝传统,又呈现出新的特色.初盛唐文人碑文创作非常活跃,从帝王将相到一般文士都卷入其中,从初唐到盛唐,时人对于碑志的认识发生了深化,将立碑作文当作时代感受和政治需要,碑志创作在数量和规模上于玄宗朝达到了全盛,初盛唐碑志创作的兴盛是唐代文人活动的重要现象,也是认识唐代文学与政治关系的重要基点.重点以初盛唐的碑志文为研究对象,对初盛唐碑志创作的作家构成、写作对象、功能与用途等展开论述,探求碑志创作从初唐到盛唐在价值观念上的转变,以及这种转变与当时政治背景和文学思潮之间的关系。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
在唐前碑志文学发展史上,庾信是继蔡邕之后的一位重要的碑志创作大家.庾信继承了蔡邕的碑文观,认为碑文的职能以记功颂德为主,且重视碑文称功颂德的等级性。在碑志文创作上庾信虽然仍守“蔡氏矩镬”,但也体现出了新变.他将浓郁的悲情引入碑志文创作,并成功地在碑志文中运用了“鹤”、“松”等意象,为悲情的生发营造适合的氛围.庾信的碑志文创作也很好地体现了这位骈体宗匠高超的骈文技巧,又善于将骈体与散体有机结合起来,使碑志文的文学性大大增强.
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何新所
- 《中华文学史料学学会古代文学史料研究分会2017年会暨中原文学文献学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
石刻作为中国古代文化的一种载体,在古代文史研究中占据重要的地位.自宋代金石学发祥以来,石刻文献一直是文史文献研究中备受关注的部分.石刻图录的大量刊布,有力地推动了古代文史研究的深入和进展.但由于石刻文献的特殊属性,其刊布受诸多因素影响,造成了时代与地域的不平衡.宋代以前的石刻文献的刊布和研究,力度远超宋代及宋以后.加强宋代及金元明清时期石刻文献的刊布和研究,将具有重要意义和学术价值.
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何新所
- 《中华文学史料学学会古代文学史料研究分会2017年会暨中原文学文献学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
石刻作为中国古代文化的一种载体,在古代文史研究中占据重要的地位.自宋代金石学发祥以来,石刻文献一直是文史文献研究中备受关注的部分.石刻图录的大量刊布,有力地推动了古代文史研究的深入和进展.但由于石刻文献的特殊属性,其刊布受诸多因素影响,造成了时代与地域的不平衡.宋代以前的石刻文献的刊布和研究,力度远超宋代及宋以后.加强宋代及金元明清时期石刻文献的刊布和研究,将具有重要意义和学术价值.
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何新所
- 《中华文学史料学学会古代文学史料研究分会2017年会暨中原文学文献学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
石刻作为中国古代文化的一种载体,在古代文史研究中占据重要的地位.自宋代金石学发祥以来,石刻文献一直是文史文献研究中备受关注的部分.石刻图录的大量刊布,有力地推动了古代文史研究的深入和进展.但由于石刻文献的特殊属性,其刊布受诸多因素影响,造成了时代与地域的不平衡.宋代以前的石刻文献的刊布和研究,力度远超宋代及宋以后.加强宋代及金元明清时期石刻文献的刊布和研究,将具有重要意义和学术价值.
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