思想内容
思想内容的相关文献在1950年到2022年内共计4146篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文4143篇、会议论文3篇、专利文献39151篇;相关期刊1515种,包括云南师范大学学报(哲学社会科学版)、云南教育:小学教师、文学教育等;
相关会议3种,包括2012年“百年文学理论学术路径的反思”学术研讨会、2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学、第18届世界翻译大会等;思想内容的相关文献由3974位作者贡献,包括韩传达、张国学、王运熙等。
思想内容—发文量
专利文献>
论文:39151篇
占比:90.42%
总计:43297篇
思想内容
-研究学者
- 韩传达
- 张国学
- 王运熙
- 陈天金
- 李廷扬
- 龙宅俊
- 徐志平
- 江洪春
- 潘颂德
- 纪育华
- 董旭午
- 赵晶
- 边文军
- 郭根福
- 马战清
- 冯冯
- 刘安海
- 刘英波
- 周斌
- 孙永怡
- 孟令全
- 张建杰
- 张志公
- 张焕玲
- 张玉秀
- 张简
- 张运辅
- 彭洁莹
- 曹保顺
- 朱德才
- 李敏
- 杨刚
- 杨开达
- 杨泉良
- 沈培坤
- 王枝忠
- 王淦生
- 王珏
- 王英志
- 白金声
- 谢孟
- 贺明真
- 赵兴勤
- 赵炎秋
- 郭超
- 闫笑非
- 陈先云
- 陈红斌
- 霍旭东
- 饶礼喜
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张侃敏
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摘要:
“和”思想是我国优秀传统文化之中的重要内容,是长久以来中华民族极为推崇和信仰的处世思想。从儒家先贤提出“和”思想传承至今依然指引中华民族砥砺前行,在未来的世界发展之中,“和”思想的内涵及外延价值将会越发得到凸显。高校思政教育也要根植于传统文化,将儒家“和”思想与现代化相结合,构建思政教育的新策略。
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刘小琳
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摘要:
杨万里挽诗数量近百首,是其诗歌创作的一个重要部分,但目前对其研究并不深入,杨万里挽诗内容丰富,无论是挽亲人、友人还是他人,充满对逝者的哀悼、悲痛之情,在艺术上呈现出与其写景咏物诗不同的特点,大多篇幅较长、多用典故、语言平实、意象特殊,这是挽诗题材的特殊性造成的,但并未脱离杨万里诗歌平实易懂不走奇峭险峻之路的总体特点。杨万里挽诗特色鲜明,情感真挚,在挽诗史上具有重要地位。
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曾雯婷
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摘要:
魏礼(1629-1695),字和公,江西宁都人。与兄际瑞、禧并称“三魏”,以文名,人称“魏季子”。明末清初之际,“三魏”又与彭士望、李腾蛟、邱维屏、林时益、曾灿、彭任等人抱着民族大义隐居翠微峰,读书讲学,外出游历,切磋交友,因而并称“易堂九子”。作为典型的明清易代遗民诗人,在其他诸子尤其是魏禧的影响下,家国情怀以及“经世致用”的思想一直贯穿于魏礼的诗歌创作中。
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李恒昌
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摘要:
本文坚持现实主义文学批评原则,充分运用接受学原理,深度分析了中国作家协会报告文学专业委员会副主任、著名作家铁流的创作理念、代表作品,及其主要作品的思想内容和艺术特色,展现了这位当代文坛报告文学领域重量级作家的人生和文学追求,揭示了其作品所体现的时代精神、启示价值和审美价值。
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崔语桐;
李曙光
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摘要:
敦煌曲子词中有许多由百姓原创且富有民间色彩的词。从思想内容上看,曲子词中所描绘的风土人情既是百姓情感的真实表现,也是当地状况的真实写照。从艺术形式上看,其叙事的表达方式、多样的修辞手法、质朴率真的语言风格,都具有浓厚的生活气息和民间色彩。敦煌曲子词继承了《诗经》、乐府等民间音乐文学的一些特点,为后世文人词的兴盛提供了养分。
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丁梦
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摘要:
《中国民间故事集成·四川卷》采录了遂宁地区的民间故事,这些民间故事生长于遂宁这片土壤,具有独特的地域色彩。通过对这些民间故事的文本细读,可以了解他们的节俭务实的人生观、知恩图报的观念、惩恶扬善的思想,以及悬念、俚语的运用、人物扁平化等艺术特色。
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郭超
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摘要:
《看奕轩赋》是陈维崧的骈赋代表作之一,经考证并结合陈维崧行年经历,看奕轩为吴绮于湖州罢官后在苏州的居所,《看奕轩赋》作于康熙十七年(1678),地点在看奕轩.《看奕轩赋》借物寓意,抒写怀抱,寄寓了陈维崧与吴绮的坎凛生涯,深刻揭示了纷乱局势下有志之士的情感体验和普遍心境,具有特殊的时代意义.
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彭鼎文
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摘要:
诗经学在中国有两千多年的历史,近百年现代诗经学,是对传统诗经学的传承、革新和发展,完成了《诗经》研究的一次重要转型,从观念到方法,都发生了质的飞跃。爱情主题是中国文学中最古老的主题之一。开辟中国文学浪漫主义先河的《诗经》,其爱情诗内容丰富,思想深刻,令人赏心悦目。这些诗对男女间的相会,追求,爱慕,思念等作了淋漓尽致的描写,或惟妙惟肖地刻画了男女相恋时的心情神色,细致入微的描绘他们的心理活动,呈现出一幅幅或真实独号,或淳朴古拙,或哀婉动人的民情风习图。本文着重从爱情诗中的思想内容、艺术风格等方面进行论述。
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李蔚琳
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摘要:
萧红是中国近现代女作家,是"民国四大才女"之一,被誉为"20世纪30年代的文学洛神",其创作的《呼兰河传》以女性的目光来审视历史,以诗意的方式发出振聋发聩的呐喊,具有极高的艺术价值.文章围绕萧红《呼兰河传》这部作品,从思想内容与艺术特色两个方面展开论述,探析萧红对于人性、时代所发出的超前的、独树一帜的"声音".
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蒋原伦
- 《2012年“百年文学理论学术路径的反思”学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
关注20世纪文学史研究观念的演变,1949年是一个重要年份,因为政权的更替,也因为政权更替在思想上和意识形态上带来的根本性变化,这些都对思想界、学术界和文学研究界产生了巨大的影响.由此文学史研究观念也随之有相应转变,当然观念的转变是多方面的,其中之一就是对思想和艺术的二分,即将文学作品的思想价值和艺术价值分开来加以论述和评价.以有限的识见,1949年以前的诸多文学史著述从来不把思想性和艺术性分开来讨论,这种思想性和艺术性(或艺术风格、艺术特征等)二分的批评方法是五十年代后的专利,并且还延续到当下.
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