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王朝闻

王朝闻的相关文献在1958年到2022年内共计422篇,主要集中在绘画、中国文学、文学理论 等领域,其中期刊论文422篇、专利文献102篇;相关期刊202种,包括瞭望、上海大学学报(社会科学版)、文化月刊等; 王朝闻的相关文献由321位作者贡献,包括王朝闻、梁江、吕品田等。

王朝闻—发文量

期刊论文>

论文:422 占比:80.53%

专利文献>

论文:102 占比:19.47%

总计:524篇

王朝闻—发文趋势图

王朝闻

-研究学者

  • 王朝闻
  • 梁江
  • 吕品田
  • 李昌菊
  • 邓福星
  • 郝春燕
  • 王宁
  • 王振雨
  • 代迅
  • 何鸿
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    • 裴瑞芳
    • 摘要: 很多作家在构思时,都致力于寻觅细节。作家李准这样说:“写一篇短篇小说,手里有那么几个硬邦邦的细节,心里就踏实了。”美学家王朝闻更进一步指出:“没有细节,没有具体描写,就没有艺术形象。任何主题具有伟大意义的作品,总是和那些能够充分刻画人物和适当地展开情节的具有独特性的细节描写相结合的。”可见,细节描写的重要性。细节描写是塑造人物性格、揭示人物内心世界、表现人物细微复杂情感的重要手段。细节描写好像镶上金边的云,又如夏夜徐徐的清风,不可或缺并绽放异彩。
    • 王芳
    • 摘要: 三本代表性的美学原理著作见证了中国半个多世纪以来美学学科的建立到逐渐成熟的历史进程,其中,王朝闻主编的《美学概论》代表20世纪50年代美学大讨论中崛起的实践美学;杨春时的《美学》在学术上走向现代,代表的是20世纪80年代向西方开放所取得的后实践美学的成果;张法的《美学导论》代表的是全球化时代的美学。中国的美学原理著作,以美学问题的方式重新表述既往美学思想,仍然是美学史研究。这种学术模式利弊共存,利在融会贯通过去的经典,弊在并非是面对当代艺术审美现象而提出的新命题。
    • 摘要: 美育是面向所有人的审美教育。无论是在学校,还是在社会与家庭中,人们都应该时时处处感受到美的陶养。那么,由谁来承担美育的施教之责呢?美学家王朝闻在20世纪80年代为《青年美育手册》一书所作的序言《受者即授者》中讲道:“我自己在过去、现在和将来,都是美育的接受者;深感接受美育的自愿性、自觉性和自主性的重要。”可见,人人都应该并且能够成为美育的“受者”与“授者”。中华民族在从未中断的文明长河中之所以创造出如此璀璨的文化艺术,就在于一代代中国人在盛衰兴亡、悲欢离合的岁月里始终心怀对美的向往与追求。
    • 代迅; 冉雪
    • 摘要: 学术进步与知识增长必然导致学术范式的变革。以王朝闻主编的《美学概论》为代表的中国当代美学主流范式,是在1950—1970年代建立起来的。在当时特定的历史条件下,学术环境比较封闭,国外学术资料特别是现当代西方美学资料比较贫乏,中国当代美学主要沿着集西方古典美学之大成的思路,接受了以黑格尔为代表的德国古典美学的影响,而以黑格尔为代表的德国古典美学与西方现当代美学的联系未能进入我们的学术视野。黑格尔对西方古典美学的摹仿说和艺术工具论的否定等理论观点,对于中国当代美学理论与西方现当代美学的融通具有重要意义。中国当代美学的自然人化论未能区分艺术美学和自然美学所面对的不同的欣赏对象及其审美经验。蔡仪主张自然美的根源在于自然本身的观点,不仅与黑格尔认为自然美的抽象形式为自然所固有相通,也与环境美学的自然美学观相近,触摸到了一些当时较为超前而人们难以接受的东西,可以作为中国当代美学主流范式变革的一个支点。
    • 李昌菊
    • 摘要: 王朝闻在美学方面成就卓著,不仅主编了《美学概论》(1981),更在十年间完成《审美谈》(1984)、《审美心态》(1989)、《雕塑雕塑》(1992)等美学专著,架构出完整的审美关系学、审美心理学、艺术美学体系。他以马克思主义理论为指导,借鉴本土文化传统,运用辩证法、心理学、比较法,将审美关系、审美主体作为研究重心,揭示审美主客体相互作用、相互创造的规律,并开创雕塑艺术美学研究。其美学成果以独创性、多样性和鲜明个性拓展丰富了中国特色马克思主义美学研究,推进了中国现代美学理论的发展。
    • 邵金峰
    • 摘要: 从马克思主义实践哲学出发,王朝闻认为意境就是主观与客观的对立统一。主体在客体那里肯定了自身,艺术家的主观条件决定了艺术境界的高低。不只诗词创作需要境界,一切艺术的创作与欣赏都需要境界,自然美的欣赏也需要境界。创造卓越的艺术境界,艺术家需要有高尚的艺术趣味和高超的艺术技巧。王朝闻的意境理论对于指导新时代的艺术创作,提高人们的审美能力,都具有重要意义。
    • 本刊;
    • 摘要: “闽剧《生命》创作”荣获首届张庚戏曲学术提名近日,由中国艺术研究院主办的首届学术提名活动,在京发布了包含张庚戏曲学术提名、杨荫浏音乐学术提名、王朝闻美术学论文提名、冯其庸红学论著学术提名共计28项学术提名。其中,首届张庚戏曲学术提名共8项,含理论著作类1项,创作实践类7项,“闽剧《生命》创作”荣获张庚戏曲学术提名,位居创作实践类首位。
    • 宋晓红
    • 摘要: 有座山,深居四川盆地边缘偏僻一隅,然从古至今,却吸引几多文人墨客前来。宋朝学士黄庭坚游览后大赞:山清而秀!大才子苏轼上山,留下诗作:犹余好名意,满树写天书。共和国开国元勋,时任滇军旅长的朱德登临大发诗兴:绝顶凭临眼底空,怒号戟影剑光红。立马高冈遥注目,群山低首拜英雄!新中国美学大师王朝闻
    • 刘永明
    • 摘要: 1953年,王朝闻提出的齐白石"人民画家"论,是在当时居主导地位的人民话语体系中,立足民族艺术谱系,充分论证齐白石艺术杰出性与人民群众关系的基础上,史论结合得出的结论。这与将其置于1957年之后才普遍出现的"苏联模式"和再度走强的阶级话语体系中,视为一个"以论带史"式的强制阐释性结论,有着本质的不同。这一问题启发我们在艺术史人物分析和不同史学研究路径的选择上,应该坚持主客观结合,史论结合。
    • 龚继先(口述); 邢建榕; 魏松岩
    • 摘要: 1978年我曾随王朝闻先生外出采风.这是我第一次与王老直接接触.其实在此之前也对他有一定了解。北平和平解放后,王老参与北平艺专的接管工作不久,艺专和华北大学美术系合并成立中央美院.王老是央美最早一批教授之一.并担任副教务长,负责全校文艺理论创作方法课和雕塑系的教学.
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