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正变

正变的相关文献在1964年到2022年内共计186篇,主要集中在中国文学、经济计划与管理、文学理论 等领域,其中期刊论文185篇、专利文献88505篇;相关期刊167种,包括青海社会科学、社会科学家、学术研究等; 正变的相关文献由157位作者贡献,包括杨晖、胡吉星、汪泓等。

正变—发文量

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正变—发文趋势图

正变

-研究学者

  • 杨晖
  • 胡吉星
  • 汪泓
  • 王衛星
  • 祝秀权
  • 刘浏
  • 刘畅
  • 崔胜利
  • 张悦
  • 張作棟
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    • 王玉林
    • 摘要: 在“论古今文体引而次之”的思想前提下,刘勰对赋、颂、谐、诸子、诏策、议对六类文体在魏晋的正变进行考辨。以此为基点,刘勰从思想与风格的层面,整体定位魏晋文学“浅绮”的艺术风貌,认为魏晋文学思想内涵的浮浅寡淡与诗体形式的繁缛绮丽之间构成一种张力,独立于先秦至刘宋的文学史。在“文律运周,日新其业”动态文学史论中,刘勰认为魏晋文学在先秦至刘宋“从质及讹,弥近弥淡”的文风变化中有着过渡作用,对齐梁形式文风的兴起起着导引作用。面对过分追求藻饰、声律的讹滥之风,刘勰重提“风雅”标准,建立了华实兼备的“雅丽”审美理想。
    • 劉幗超
    • 摘要: 賴山陽編的《東坡詩鈔》出現在反思性靈説的理論背景下,日本漢詩界由推崇“宋三大家”轉爲學習杜甫、韓愈、蘇軾等唐宋詩人,蘇詩選本的編選出現了一個小高潮。《東坡詩鈔》深受《唐宋詩醇》、《宋詩百一鈔》等清代詩歌選本的影響,專選古體詩,選目題材廣泛、藝術風格多樣。其蘇詩批評從“本色”和“正變”兩個維度展開,討論了蘇詩的藝術特質與古詩正體的關係,體現了江户後期日本詩論家對於宋詩特質的思索。《東坡詩鈔》的選目和理論觀點源於明清兩朝,又有雜糅性和本土傾向,需要站在比較的立場上,方能充分發掘它與中國詩學之間的深層次關聯和差異。
    • 谷维佳
    • 摘要: 李白在《古风》其一《大雅久不作》篇,其三十五《丑女来效颦》篇和其五十《宋国梧台东》篇,分别提出了崇尚"清真""天真""贞真"的诗歌理论要求,其"真"意包含"正""真""自然"三个层面.杜甫《戏为六绝句》其六又提出"伪体"概念,倡导"别裁伪体亲风雅",与李白"真"意一体两面,相反相成.以二人为代表,盛唐诗论中潜涌着一股甄辨诗歌"真伪"的努力.我国古典诗歌源头倡导"正变",至李、杜首辨"真伪",诗论内核悄然发生了质的转关."真伪之辨"延续至晚唐,并直接影响到宋、元、明、清诗评家、学诗者和编选者的诗歌评判标准和选编态度.
    • 谷维佳
    • 摘要: 清华大学图书馆藏有清初应时选编、丁谷云评点的《李诗纬》四卷,以此本对李白《古风》的分类选编评点为中心进行考察,发现"体分正变"是其一以贯之的诗歌归类标准,评诗则遵循意、辞、章相结合的诗法准则,分为"上""上次""中""中次""三者一居"五等.此本选编宗旨明晰,体例归类严谨,评点与分类互相照应,体现了编选者和评点者独特的"正变诗学观"和崇尚《雅》道的"风雅诗教观".此本诗歌选评标准明晰,体例严谨规范,是清初重要的李白诗歌选本.
    • 張作棟
    • 摘要: 彭元瑞《宋四六選》之編選頗得内廷藏書之便。體例上,按文體分類編次,共有詔、制、表、啓、上樑文和樂語六種文體。究選《宋四六選》之旨,約略有三:揭四六之價值,明宋四六之流變,示習四六之津梁。論者能够從駢文發展流變視域中審視宋四六,因而對宋四六有一個客觀中允的認識,進而準確評價《宋四六選》。《宋四六選》刊刻以來,傳布頗廣,刻本衆多。
    • 孙克强; 张鹏
    • 摘要: 李后主是五代时期的著名词人,其词对后世影响极大,千年词学史对李煜词的认识有一个起伏而又深化的过程.宋人从社会政治角度批评李煜词为亡国之音,但又对其词的艺术成就极为倾心.明代及清初则奉李煜词为本色正宗,给予很高的评价.常州词派虽然否定李煜词的正宗地位,却也能从多方面阐发其艺术价值.清末民初李煜词受到新旧词学家的一致推崇,新派词学家对其评价尤高.在词学史上,词学思潮的变化不断影响对李煜词的认识和评价.
  • 7. 论先唐颂体的正体与变体 北大核心 CHSSCD CSSCI
    • 胡吉星
    • 摘要: “颂”作为一种与诗、赋不同的独立文体,它的起源与古代宗教文化有关,其文体风格是“雍容典雅、庄重肃穆”.先唐颂体呈现出正体和变体两种形式.《诗经》中《周颂》和《商颂》是宗庙正歌,《周颂·时迈》更为颂体树立了规范;但《鲁颂》的题材、内容形式呈现出了新变化,故被后世视为“变颂”.汉代既有郊庙乐歌的正体,也有被称为变体的颂文;魏晋时期颂体的世俗化进一步加强,这时期颂体的功能、歌颂对象、题材都呈现出新变化.先唐时期颂体的正与变,既相互对立,又相互联系着,它们共同促进颂体文学审美品味的形成,通过辩体能帮助我们更好了解颂体的演变规律.
    • 摘要: 毛诗“正变”说是颇富争议的老问题.此说将周礼乐诗转换成为美刺讽喻的文字经典,它联系着儒家“周政共同体”的理想及其垂鉴万世的文化意识,并以经学的方式规定了后世的诗歌史路线.“正变”说饱含儒者之思,纯知识学角度的考辨难以体谅其背后的隐含意义.
    • 刘柠1
    • 摘要: 2015年七八月间去了一趟日本。列岛潯热难当,持续逾一周的高温甚至刷新了近代气象观测史上的记录。仅东京一地,便有11672人因中暑被送医急救,死亡25人。在罕见的猛暑中,我奔波在东瀛的城乡,走在被炙烤的马路上,从关西到近畿,从关东到北关东,从东京到首都圈外的地方城市,感受到一种前所未有的焦躁的空气。
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