口述史

摘要： 从非遗口述史的价值定位入手,分析了口述史对非遗保护的意义、非遗保护的重要途径、口述资料类型的多样性。研究了非遗口述史蕴含的哲学要义,包括记忆与直觉的融合、继承与超越的相关、主体经验与主导作用的结合、个体孤独感的疏离。对于历史哲学中的非遗口述史,非遗手工技艺为例,从历史的关联、艺术的表达与解释两方面进行分析,最后提出非遗是中华民族精神财富,是华夏儿女确认自我身份的重要方式。

摘要： 作为我国民间艺术的重要代表,辛集农民画一直是我国农民画领域的佼佼者,在数十年的发展过程中,涌现出了以耿占雄等人为代表的一大批辛集农民画艺术传承人。这些传承人的口述历史,既能反映出辛集农民画几十年来艰辛而又辉煌的发展历程,为我国艺术史研究提供相当的口述资料;又能充分体现出辛集农民画的艺术价值,能够吸引更多的年轻人为辛集农民画的艺术传承做出贡献。与此同时,随着数字新媒体技术的发展,许多艺术形式和历史记载都借助于新媒体,焕发出了新的、更加旺盛的生命力。因此,如何在新媒体技术蓬勃发展的背景下做好辛集农民画传承人口述史的记录与推广,就成为农民画领域亟待解决的重要问题。本文将从辛集农民画及农民画传承人口述史的现状入手,结合新媒体发展的成功经验,探究农民画口述史的新媒体发展形式。

摘要： 2014年11月,四川省黑水县申报的传统音乐"阿尔麦多声部民歌",经国务院批准列入第4批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。阿尔麦多声部民歌由于植根于基本与世隔绝的传统乡土社会中,因此保留了较多的原始遗存,成为远古文化的活态展示。其演唱语言为古羌语,演唱形式为重唱或合唱,多使用颤音唱法,内容则体现阿尔麦人的民俗风情。泽英俊是2021年四川省第7批省级非物质文化遗产阿尔麦多声部代表性传承人。

摘要： 猿仙通背拳是河南省非物质文化遗产之一,其传承和发展现状令人担忧。基于口述史、文献资料法和实地调查法等研究方法,对猿仙通背拳传承发展现状进行研究,结果显示:国内外传承与发展的路径不同,国外仅靠个人零散的进行传播,国内通过社会、学校、电视等多媒体传播、政府推广、学术研究等途径传播;内部存在社会普及度低、学校推广不足、生存发展困难,外部存在多媒体影响有限、政府支持力度不足等困境;应加大政府支持力度、社会推广力度,与大中小学合作,重视商业开发与动漫及体育旅游等融合、学术研究,以提升猿仙通背拳的社会辨识度和知名度,为优秀传统文化的传承和保护提供启示。

摘要： 抗美援朝、保家卫国,是新中国成立之初巩固自身政权的重要举措,是一场立国之战,打出了新中国的国威和军威,树立了人民的信心。知来路,方能明未来,通过组织学生参与赤峰市抗美援朝老兵口述史活动,可以有效激励高校大学生的爱国主义情感,树立正确的历史观、国家观和民族观,勇于承担起民族复兴的大任。

摘要： 口述史作为一种新兴的史学方法受到历史工作者的青睐。口述史学科特色与东至周氏家风文化内涵具有耦合性,主要表现在口述史为东至周氏家风文化研究提供了历史性复现与记忆性认知的双重视角。东至周氏家风文化口述史实践需要科学合理的口述史观和严格有序的口述史操作规范。由于相关研究较少,东至周氏家风文化口述史研究对其家风文化内涵的挖掘、精神的传承和研究局面的开拓有着积极意义。

摘要： 在“非遗后时代”,社会各界对非遗保护呼声渐高、力度渐深,出版人亦高度重视,为使非遗文化得到充实与发展,推出了系列非遗作品。其中,非遗传承人口述史凭借自身优势占据了一席之地。然而,笔者在相关出版工作与业余研习中发现,基层非遗口述史的出版工作存在一些问题。本文以《霍州三弦书》为例,梳理非遗口述史出版难题,提出思考,以期抛砖引玉,使更多有识之士、有能之人关注非遗出版、助力非遗传承、振兴传承优秀传统文化。

摘要： 壮族民歌文化的传承语境,正在随着壮族社会的演进不断发生变化。寓于诗性空间民歌的展演从山野向城镇转移,民歌对唱的初衷从个人情感的表达向官方歌台的程序化展演转移,传播方式从面对面的近距离互动向电子媒介虚拟平台转移。顺应转型后社会生态的改变和壮族民众心灵体悟与表达方式的改变,城镇壮族民歌文化传承呈现出“诗性”减弱、官方主导、虚拟空间表达的特点。

摘要： “两路”精神是新中国交通建设领域和民族团结战线涌现出的精神高地,是中国共产党革命精神的重要内容。“两路”精神口述史研究以川藏、青藏公路修筑养护亲历者为目标,采用特定对象访谈与田野调查相结合的方式进行原始资料发掘、整理,突出一批典型英雄人物和先进事迹。“两路”精神口述史研究兼具突破、创新及紧迫性,对丰富和充实中国革命精神谱系,赋能新时代“交通强国”战略,铸牢中华民族共同体意识具有重要价值和意义。

摘要： 从思想政治教育学科的视角出发,将口述史研究法视为一种思想政治教育科学研究方法,有助于推进新时代思想政治教育研究方法的创新发展。作为思想政治教育的研究方法,口述史是一种运用历史学规范对访谈对象的口述资料进行记录、整理和分析,用以揭示、理解和把握思想政治教育的研究方法。思想政治教育口述史研究通过进入个体的微观世界和日常生活,口述个体亲历的真实历程,发掘个体的历史叙事与国家的历史叙事之间的内在联系,为完满地阐释、理解和把握思想政治教育提供方法论启示。思想政治教育口述史研究需要关切日常生活的历史叙事,注重典型人物与关键群体的口述史,遵循科学性的原则。

摘要： 本文从口述史方法在文化遗产保护规划中的应用角度,介绍了《口述史方法操作及成果标准化指南》的编制思路和创新之处,主要包括:第一,确立口述史方法在保护规划中的操作程序,包括项目准备阶段、现场调研阶段、快速支撑项目阶段、项目深化阶段、成果编制阶段.第二,明确不同阶段的口述史操作方法和成果,包括项目准备阶段的文献查找、访谈计划和提纲的制定;现场调研阶段的访谈方式、访谈流程的确立;快速支撑项目阶段的口述资料整理、文化遗产价值定位、兴衰机制剖析;项目深化阶段的文化遗产内容生产、公共参与网络的建构;成果编制阶段口述史信息库的建立、研究成果的形成.第三,明确口述史工作的成果标准化,如访谈提纲制定、口述史资料整理、口述史信息库的建立.本文认为,《口述史方法操作及成果标准化指南》首次初步构建口述史介入遗产保护规划领域的方法体系,在一定程度上填补了行业空白.未来可广泛应用于中国文化遗产保护相关规划项目,将地方人的记忆和文化传统直接融入城市复兴思路之中,实现习近平总书记"坚持以人民为中心"的要求.

摘要： 简述建筑史研究中的口承传统的历程,借鉴场域理论,以营造技艺口述史研究中的访谈80问为核心,旨在建立扇架地区乡土营造口述史的大纲.不仅利于将研究内容的条分缕析,也有助于建立乡土建筑方言词典.强调技艺、习俗、习术并重,有利营造技艺保护传承和再生.

摘要： 文章理顺口述史和博物馆的发展脉络,分析影响口述史博物馆化的主要因素,阐述遗址博物馆发展口述史工作的必要性,探索口述史与遗址博物馆工作有机结合的方式方法,指出口述史在遗址博物馆中的运用,对于抢救历史资料、丰富馆藏资源、保护文化遗产、促进科学研究,丰富展览形式、拓展教育空间等具有重要意义.

摘要： 关注乡土建筑研究史学史,尝试建立乡土建筑口述史的研究框架,对现有相关的文献做评述,对未来可能的工作提出展望.首先阐释口述史、口述史料、乡土建筑等核心概念.然后将乡土建筑口述史文献归为十类:堪舆师口述史;工匠口述史;营造技艺口述史;工具口述史;匠语口述史;建筑构件口述史;学者口述史;研究机构口述史;居民口述史;学者如何做口述史等.每类从三方面展开:意义、内容、典型案例.本研究目前存在的问题:理论基础薄弱、规范性不强.最后从人本性、平台性、实证性对乡土建筑口述史研究的意义进行总结.

摘要： 2015年通渭县图书馆决定制作通渭名人口述史,用一个个通渭名人组成一部通渭记忆.这部通渭记忆将极大地丰富县图书馆的地方文献资源,为今后通渭史料研究者留下宝贵的财富,在读者中继续弘扬传播耕读、坚韧、进取的通渭精神.遵循先老后小、先本地后外地、先著名后普通原则，人员范围以为本籍人和在外地工作的本籍人及外籍在通渭工作者。分党政部门、科技、教育、文化艺术、医疗卫生、体育、金融、企业、先进人物、宗教、地方名人十一类。后期进行依录像制作誊写稿等工作，同时进行数字化建设，方便利用。

摘要： 武术家口述史研究的基本模式由系列子模式构成，以武术家口述史研究进展为序，将这些子模式依次阐释如下：rn 对象选择基本模式：主要包含个体武术家和群体武术家2 类。个体武术家口述史研究是指以单个武术家为研究对象的研究模式，如《逝去的武林》的研究对象为李仲轩；群体武术家口述史研究是指作为一个课题，选择一个武术家群体为研究对象的口述史研究模式。群体选择需要有一定的标准，如获取中国武术九段的武术家、中国武术十大名教授等。rn 访谈内容基本模式：主要包含个人武术史和专题武术史2类。个人武术史主要包含个人的生活环境和习武、求学、职业经历等内容；专题武术史内容可按课题需要灵活设置，如文化大革命时期的武术发展情况、竞技武术的形成和发展情况等。rn 访谈规范基本模式：主要包含课题会议（课题准备、课题会议）、访前准备（联系专家、访前准备）、课题访谈（预访、提纲交流、正式采访、签署协议）共3大环节8小步骤。所需准备的材料主要有访谈提纲、采访函、授权协议书、保密协议等。rn 资料整理基本模式：资料整理主要包含采访手记的撰写、录音整理、补充采访、文字校订以及录音、录像和相关文件的编码、归档等内容。该过程中的采访手记撰写内容要尽量丰富、详细；录音整理要注意保持现场风格，不可随意变更武术家表述习惯；文字校订包含整理者对谈话内容的勘误和武术家的亲自核订过程。rn 结果呈现基本模式：主要包含文本呈现模式（如著作、论文等）和影像呈现模式（如纪录片、访谈节目等）2 类。其中，当前口述史研究中的论文呈现，基本停留在整理访谈内容的层面。武术家口述史研究论文呈现，建议在不违背受访专家观点的前提下，“以我为主”提炼相关论点，以受访专家言论及相关历史、文化和专业知识为支撑，撰写研究性论文。另外，结果呈现过程中的伦理和法律问题，尤须注意。

摘要： 口述史作为一种记录和保存的方法,近些年已广泛运用于非物质文化遗产的保护与研究之中.纵观中国近十年非物质文化遗产传承人口述史的研究成果,专题性著作较为普及,理论性著作还需完善.在理论研究层面,非物质文化遗产传承人口述史多集中于论述其特点作用、操作方法以及数字化研究三方面.但不容置疑,仍存在缺乏统一规范性、专业人才培养机制不健全等问题.非物质文化遗产口述史的实践与研究正处于发展上升阶段，实践成果相对丰厚，而理论研究急需深入和完善。口述史为中国的非物质文化遗产保护工作提供了新的视角、新的思路、新的保护经验，不容置疑，对中国非物质文化遗产保护工作起到了积极的促进作用。但其理论建构仍需完善，田野实践也需增多，许多现实问题也巫待解决。同时，建立统一的规范标准和培养一批专业非物质问口述史队伍也迫在眉睫。

摘要： 口述史研究已在多种学科中广泛运用,在博物馆的研究工作中如何认识口述资料与口述史,如何把口述史正确运用到博物馆的工作中,将对规范地使用口述史具有积极的现实意义：口述史可以使博物馆陈展更加立体、真实，口述史运用到陈展中可以实现让文物“说话”，口述史可以使博物馆的讲解工作更加鲜活、有说服力，除此之外，口述史还可以使展览更加贴近人们的生活。

摘要： 目前，图书馆的文献资源体系基本由传统纸质文献和数字文献组成。以音频、视频记录历史的口述史、影像史，作为一种新型文献类型，已进人许多国家和地区图书馆馆藏文献体系之列；而这类文献资源在国内图书馆界的馆藏体系中所占的比重都不大，甚至有的处于微不足道或空缺状态。将口述史、影像史纳人图书馆文献资源体系之中，不仅能为国家和民族留下珍贵的历史遗产，还有助于改善图书馆文献体系结构，提升图书馆公共服务水平，更好地履行传递文明的历史责任。

摘要： 本文介绍了口述史与地方志的关系,在此基础上对二轮修志运用口述资料的必要性与面临问题展开探讨,并尝试勾画口述资料工作在二轮修志中的前景及举措二轮修志面临资料缺失问题,而作为资料补充渠道之一的口述史,在地方志领域所受的重视程度并不高.本文认为,二轮修志应重视口述资料的运用,使其在志书资料补充收集中发挥更大的功用.

摘要： 描述了一种用于促进口述自然语言(SNL)接口的开发的开发系统。开发系统从开发者接收种子模板，每个种子模板提供可被用于在终端用户口述时调用功能的命令措辞。开发系统随后使用诸如众包系统和改写系统之类的一个或多个开发资源来提供附加模板。这生成一组扩展的模板。生成系统随后基于所述一组扩展的模板生成一个或多个模型。用户设备可安装该模型以供解读终端用户口述的命令时使用。当用户设备识别命令时，系统可自动调用与该命令相关联的功能。总得来说，开发系统提供了一种易于使用的用于产生SNL接口的工具。

摘要： 描述了用于汉语语音识别输入的用户消歧的计算机实现的方法。从用户接收用于自动语音识别的汉语语音输入。也从用户接收描述语音输入中的一个或多个字符的自发字符描述提示。然后基于字符描述提示来执行语音输入的自动语音识别以确定对应于语音输入的一个或多个汉语语言字符。

摘要： 公开了用于将口述想法变换为在所述口述想法中发现的相关主题的视觉表示的应用和服务。对口述想法进行变换可以包括接收用户的口述想法的音频输入，并且将该音频输入转换为所述口述想法的文本。该系统可以使用词语频率来从所述文本中识别多个主题，并且可以通过确定所述多个主题中的主题之间的关系来创建所述多个主题的主题图，并且至少基于所确定的关系来向所述多个主题中的每个主题分配权重。该系统可以通过使用主题形状表示所述多个主题的相关主题来生成对所述多个主题的主题图的视觉显示，所述主题形状可以由所确定的关系来连接并且由所分配的权重来确定大小。

摘要： 计算设备包括壳体、选择机构、用于接收口述文本的麦克风、具有显示在显示设备上的口述文本的显示设备以及电子处理器。电子处理器确定计算设备处于语音识别状态和回放状态中的至少一种状态；基于确定计算设备处于语音识别状态和回放状态中的至少一种状态来修改与选择机构相关联的功能；使用选择机构来执行第一功能，第一功能包括将与口述文本相关联的光标移动到新位置并且产生与光标的新位置相关联的音频输出；以及当口述文本没有显示在显示器上时响应于对选择机构的选择来执行第二功能，第二功能不同于第一功能。

摘要： 本发明提供了一种根据口述内容绘制人像的方法，属于图像处理技术领域，包括：获取人的各个角度的面部及各五官组成部分的面部图像并进行分类，得到分类图像；对所述分类图像进行灰度处理得到一次处理图像；对一次处理图像分别进行边缘提取，得到二次处理图像；将二次处理图像进行像素平均化，得到标准图像；获取用户口述内容，根据口述内容的关键字提取出对应分类下的所述标准图像，将标准化的各个面部部位图像组合得到一张平均化的人脸图像提供给用户查看，用户对得到的人脸图像进行满意度评分和信息反馈。该方法使得普通人也能够根据自己的构想和特征描述得到理想的人像绘制图像，且得到的人像绘制图像能够符合大部分人的审美要求。

摘要： 本发明涉及用于播放音乐或口述故事的玩具的识别标识载体，该识别标识载体具有支承面、磁体和识别标识，其中，所述识别标识在其进入外部磁场中时，使得外部磁场的特性发生变化，在此，磁体比识别标识布置得更靠近支承面和/或支承面的至少一个面法线仅通过磁体或仅通过识别标识。

摘要： 一种设备(2；43)和控制设备(5；15；21；26；31)的系统(1；14；30)，所述设备(2；43)用于存储和再现音频信息，所述控制设备(5；15；21；26；31)具有至少一个按钮(11)和通信装置(13；35；36)，所述至少一个按钮(11)用于控制所述设备(2；43)的模式，所述通信装置(13；35；36)用于与所述设备(2；43)的通信装置(4)进行控制命令的无线通信，其中所述控制设备(5；15；21；26；31)被构造成至少部分地围绕用户(7)的颈部(8)佩戴的带子(6；16；24；32)的形状因子。

摘要： 本实用新型公开了一种中英文口述翻译机，包括翻译机主体、麦克风、显示屏放置槽、显示屏、阻尼转轴、扬声器、滑板槽、滑板、输入按键、扣手、触摸板、滑槽和凸条，所述翻译机主体的上端设有显示屏放置槽，所述显示屏放置槽内设有显示屏，所述显示屏通过阻尼转轴与显示屏放置槽的下端转动连接，所述显示屏的左右两侧设有扬声器，该种中英文口述翻译机通过将显示屏与翻译机主体采用阻尼转轴转动连接，在使用时，显示屏角度可控制，从而满足人们的使用舒适度，并且出现损坏时便于维修，并且通过设置带有输入按键和触摸板的滑板，在不用时，可将滑板滑入翻译机主体内部，从而有效的保护输入按键和触摸板不受损坏，从而提高了翻译机的使用寿命。

摘要： 本发明公开了一种用于口述史资料采集的摄像装置，包括如下步骤：步骤S1：选定口述人，并提前准备好摄像装置、话筒及采访资料；步骤S2：由采访者A对口述人在室内进行采访；步骤S3：由采访者B对口述人在室外进行采访，其中两次采访时间间隔大于一个月，且采访者A与采访者B围绕同一个中心采用不同的提问方式进行采访；步骤S4：分别对采访者A及采访者B的采访录像进行对比，并分析挑选，将矛盾或不一致的信息剔除，留下一致的信息作为研究材料。本发明通过上述步骤对口述史资料进行采集，最大程度地保证了最终得到的信息的真实性，为口述史研究者提供了可靠资料。

摘要： 本发明公开了一种音乐口述史资料采集方法，包括如下步骤：步骤S1：选定口述人，并提前准备好摄像装置、话筒及采访资料；步骤S2：由采访者A对口述人在室内进行采访；步骤S3：由采访者B对口述人在室外进行采访，其中两次采访时间间隔大于一个月，且采访者A与采访者B围绕同一个中心采用不同的提问方式进行采访；步骤S4：分别对采访者A及采访者B的采访录像进行对比，并分析挑选，将矛盾或不一致的信息剔除，留下一致的信息作为研究材料。本发明通过上述步骤对口述史资料进行采集，最大程度地保证了最终得到的信息的真实性，为音乐口述史研究者提供了可靠资料。