电子媒介

摘要： 本文以广场舞的主要构成群体--老年群体的行为意指渗透为研究切入点,从消费主义的角度对电子媒介与身体之间的形塑关系进行分析,旨在透过老年群体在“双向凝视”下完成的身体消费与规训,对当下广场舞背后的全民娱乐倾向进行思考。

摘要： 现代电子媒介在对日常生活的渗透中逐渐深入到宗教信仰领域,并作为一种宗教传播手段被使用。各种佛教网站及电视、电脑等媒介,通过对信息的可视化、动态化、影像化以及循环化播放,扩大受众范围,形塑人们的思想行为。形式多样的电子媒介对佛教信徒的影响有着差异化与层次化的特点。作为受众的普通信众和僧人,并不是被动接受者,他们会根据自己的物质条件、思想层次、实际生活需求以及权利义务职责来进行相关信息的筛选和接受,加以理解内化,并且运用于自己的实际生活之中。

摘要： 云计算与5G技术在游戏领域创造出一个蓬勃发展的产业:云游戏。从云游戏角度出发,将“数字鸿沟”的第一层“设备鸿沟”问题置于游戏领域的实践之中,目的在于分析云游戏弥合“数字鸿沟”的效果,探究云游戏为游戏范式可能带来的革新,也为云游戏未来的实现场景提供参考。文章运用比较研究法,将问题聚焦于游戏传播中硬件设备为游戏开发制造的困境和玩家群体间因设备排斥产生的“鸿沟”,揭示云游戏实现前后游戏公司、玩家群体及整体游戏生态的改变,得出云游戏在弥合“数字鸿沟”、拓展体验场景、转换盈利范式、赋能创新扩散方面具有持续良性发展的可能性,未来云游戏在具体应用、商业价值等方面仍具成长空间,同时云游戏面临的伦理困境应当得到重视。

摘要： 壮族民歌文化的传承语境,正在随着壮族社会的演进不断发生变化。寓于诗性空间民歌的展演从山野向城镇转移,民歌对唱的初衷从个人情感的表达向官方歌台的程序化展演转移,传播方式从面对面的近距离互动向电子媒介虚拟平台转移。顺应转型后社会生态的改变和壮族民众心灵体悟与表达方式的改变,城镇壮族民歌文化传承呈现出“诗性”减弱、官方主导、虚拟空间表达的特点。

摘要： 1.论文著作权人需保证:论文无一稿多投;论文内容无政治问题,无技术泄密;论文内容无知识产权纠纷;论文内容无数据不可靠、抄袭、剽窃、侵权等不端行为;所有作者和单位署名合法性和排名顺序无争议。如论文存在上述问題,论文著作权人将承担由此产生的全部责任。2.论文在《东北电力技术》期刊一经发表.视为论文作者同意将论文的各种出版权(包括纸型、光盘、网络等电子媒介的出版权、汇編权、复制权、发行权、翻泽权、信息网络传播权、转许可权等)许可给《东北电力技术》编辑部使用,稿费(含著作权许可费)与期刊版面费相抵,作者同意本刊将文章收录于与本刊有合作关系的数据库。

摘要： 神话作为民间文学的一种形式,是人类创造的反映自然界、人与自然关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事,镌刻着人类群体的思维、情感和社会生活的烙印。研究不同国家和民族的神话,是理解人类精神、智慧、思维以及社会发展历程的重要途径。随着现代文化产业和电子媒介技术的飞速发展,神话的语境得以扩展并被赋予了新的功能及意义。有关神话叙事的研究可以被纳入一个更大的叙述文化传统中,神话反映了人们对于先人生活秩序以及生活方式的想象,其话语建构源于人类在探索前行中,反映了人们对当下生活的困惑。神话研究是一种审视人类活动的反思性研究。

摘要： 问题提出目前,走向韧性的风险治理模式逐渐成为实务界和理论界的共同认识。一方面,面对制度环境日益分化松散的趋势,如公私伙伴关系的方兴未艾、电子媒介的异军突起、公众力量的增长以及非政府组织的成长使得政治和政策过程充满了诸多不确定,风险管理的传统建构在制度上、行动上以及理念上面临着碎片化、同质化、扭曲化以及反应迟缓等问题。

摘要： 2020年初一款由日本任天堂公司推出的游戏——《集合啦!动物森友会》,迅速在全球走红,时隔两年仍赢得玩家和市场的双重口碑。作为一款沙盒游戏,《集合啦!动物森友会》让玩家在荒岛上开辟自己的第二人生。本文试图将该游戏与《鲁滨逊漂流记》进行跨媒介探讨。从两类“鲁滨逊”工具观的差异中,分析各自体现的生存需求和升华需求。从内容的工具延伸至承载文本与游戏的媒介:印刷术与电子媒介,进一步思考不同的媒介形式对人认知形成与意义生成的差异。最后,就现代鲁滨逊的存在事实,对游戏审美性和现实的多重性进行反思。

摘要： 随着媒介技术孕育和发展的成熟,处于媒体融合时代的公众需要在理念上进行不断创新和拓展,但最重要的创新还是应重视传播介质发挥的作用上。因为媒体融合时代的一个重要特征便是媒体之间的界限由清晰变得模糊。与此同时在融媒时代背景下,新闻传播的方式和渠道也迎来了重要的更新换代,传统的纸质新闻传播方式已经不能适应当今受众对新闻信息传播的时效性需求。因此在媒体融合大背景下对新闻传播的介质展开研究,无疑具有其积极的现实意义。

摘要： 为促进儿童身心健康成长,论述了班杜拉三元交互理论的内涵及意义,分析了电子媒介对儿童的交互影响,体现在电子媒介环境对儿童行为方式及认知的影响,个体因素对儿童使用电子媒介的影响,行为方式对儿童认知及电子媒介环境的影响,探讨了班杜拉交互作用理论对儿童成长与电子媒介发展的启示,应营造健康的电子媒介环境,引导儿童养成正确的电子媒介使用习惯,引导儿童树立正确的价值观和人生观,从而更好地发挥电子媒介的积极作用,促进儿童的身心健康成长,正向引导儿童的行为方式和认知方式。

摘要： 美育是一个复杂的系统工具，审美对象的存在、传播、接受等各个环节之间互相影响、紧密联系，一方面审美对象的存在影响传播与接受，另一方面传播与接受也影响审美对象的存在，因此美育与审美对象的存在方式、传播方式、接受群体是密切相关的。在电子媒介时代，电子化生存改变了人类感知艺术的方式，也就革新了人类的审美方式，也引起了美育方式的变革，因此应充分利用电子资源，对海量的美育资源进行选择、提炼、加工、改造，优化、精化美学知识和审美对象；培养文字阅读与视听感知相结合的“共读”方式；创设浓厚的审美氛围，通过美学理论与艺术实践相合、教师讲授与电子呈现相结合、课内学习与课外实践相结合实现美育活动质的飞跃。

摘要： 随着电子科技的发展,媒介的重心也正在经历着从非电子媒介向电子媒介的转变,媒介自身主体理性慢慢丌始觉醒.文学开始呈现出在不同媒介间转换的现象,文本由单一的媒介性走向了跨媒介性.很多文学文本开始在不同的载体下呈现出多元化的生存状态.在不同媒介下的文本发展,必然会产生新的文学样式,新的文学审美,为文学未来的发展产生新的助力.因此如何看待文学文本的跨媒介性转变,将会成为研究文学未来发展的新方向.

摘要： 电子媒介诞生之后，它为教育带来了一种“硬”的理想，这种理想不是基于人性所作出的一种“软”的乌托邦设计，而是依靠技术的物质力量所作出的一种理性预测。电子媒介的出现由于克服了参与教育发生的两个必不可少的要素——时间与空间的障碍，因而催生了一种“没有围墙”的学校的诞生.但人们在展望媒介技术的未来前景时往往持有一种技术中立的态度，认为媒介自身的偏好毫不重要，决定它们价值的是人的取向。这是一种典型的“后视镜”思维的表现，本文认为，媒介中立的态度将为新媒介在学校教育中的运用带来危险，新的电子媒介无法与传统纸质媒介实现一种良好的交互运用，电子媒介将对纸质媒介所确立的优秀价值构成威胁，电子媒介的这种威胁性体现在：图像直观的能力变得越来越凸出，累进式取代因果式成为建构知识的逻辑，教育与娱乐的界限变得越来越模糊。

摘要： 体语传播和有声语言传播是任何国家和民族都普遍使用的，由于历史的、文化的、习俗的不同，不同的国家和民族所表现出的对身体语言传播的偏好程度以及表现形态不尽相同。总体而言，中国是一个偏好体语传播的国度。先秦礼仪体现出流程繁复细致、有声语言少两个突出特点，古代的仪式化体语化传播偏好与我国传统文化基因有着密切关系。中国古代的仪式化体语化传播是古人思想道德养成的一种方式。当今时代，我们在享受飞速发展的电子媒介给人们带来的诸多便利的同时，也要清楚认识到我们已经和正在付出不菲的代价。电子媒介不仅在相当程度上剥夺了人们身体化传播的机会，更令人担忧的是，“电子媒介强迫症”正在萎缩人们身体化传播的欲望。适当的时候，我们应当放下电子媒介，以最原生态的身体，进行无技术中介的亲身传播。

摘要： 本文通过对波斯特“信息方式"理论和黑格尔“伦理世界”概念的辩证分析，提出关于现代信息高技术“如何影响世界”的一个科技道德哲学的诠释构架：“‘信息方式’—‘伦理世界’”。以电子媒介为基础的信息高技术作为“信息方式”的第三种历史形态或第三个历史发展阶段，透过特殊的语言构型和交往行动，在原生伦理世界、异化伦理世界即教化世界、复归伦理世界即道德世界，以及这三大伦理世界的辩证发展中，改变了“单一物”与“普遍物”即个体与实体、个体善与社会善相同一的伦理逻辑和伦理方式；改变了伦理、伦理世界的存在性状及其建构和发展规律；改变了人们对伦理、伦理世界的文化态度，以及对个体存在和个体位于其中的那个世界的伦理感。一句话，改变了伦理世界。面对电子信息技术的挺进，道德哲学研究，必须克服“乌托邦”情节和“夕托邦”心态，通过对科技发展的伦理规律的探讨，为信息高技术与伦理道德的合理互动提供哲学基础和价值指引。

摘要： 有关电子媒介时代视觉文化对于大众生活的影响，已有很多学者对此撰文加以探讨，本文旨在从视觉时代的文化症候人手，结合平时在大学语文教学中的个人体验，对在视觉文化氛围之下的大学语文教育进行一些反思。

摘要： 本文探讨了读图时代里文学的境遇与使命.在这个图像甚嚣尘上的时代,文学似乎显得边缘化了,甚至有人认为,图像将会使文学消亡.然而人内心世界的丰富并非图像媒介所能够完全传达和满足得了的,文学的神圣性使它在图像时代尤有不可替代的意义.

摘要： 本文探讨了读图时代里文学的境遇与使命.在这个图像甚嚣尘上的时代,文学似乎显得边缘化了,甚至有人认为,图像将会使文学消亡.然而人内心世界的丰富并非图像媒介所能够完全传达和满足得了的,文学的神圣性使它在图像时代尤有不可替代的意义.

摘要： 本文探讨了读图时代里文学的境遇与使命.在这个图像甚嚣尘上的时代,文学似乎显得边缘化了,甚至有人认为,图像将会使文学消亡.然而人内心世界的丰富并非图像媒介所能够完全传达和满足得了的,文学的神圣性使它在图像时代尤有不可替代的意义.

摘要： 技术是我们尚未熟知一种生命形态，传播技术演绎人类的生存状况，植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌，是人类已定义的六种生命形态，技术则是第七种；以技术为依托的新媒体内涵模糊、外延含混的概念准确称谓应是“多媒体”，它们是传统媒体的延伸；“三网融合”，同样是个脱离国情、偏离技术规范的概念，一出台便寿终乃为必然；网络不达标的本质是技术欺诈，更是思想扼杀，传播学者对此应有所作为。

摘要： 为了简单地防止将记录媒介盒错误地插入记录媒介驱动装置中的固定器而不引起记录媒介驱动装置的价格急剧上升。用于滑动记录媒介盒(100)的容器(101)上支承的关闭器(110)以打开透光孔(101h)的关闭器开口件(32c)设置于记录媒介驱动装置(6)的固定器(8)中，当记录媒介盒(100)被正常地插入固定器(8)时，关闭器(110)通过固定件开口件(32c)滑动以打开透光孔(101h)，且当记录媒介盒(100)以错误方向插入固定器(8)时，容器(101)的功能扩展槽(104)的开口边缘接触关闭器开口件(32c)，以防止将记录媒介盒(100)错误地插入固定器(8)。

摘要： 本公开提供一种电子装置操作方法与电子装置及其计算机可读取记录媒介。电子装置被配置为预测用户的下一个动作，并且无须用户输入即可自动执行或启动应用程序。电子装置基于从电子装置一侧面至少一个传感器所获得的传感信息以检测夹钳动作的发生。当通过传感数据检测到固定压力时，电子装置执行第一触发操作(夹钳动作)，而不执行第二触发操作(挤压动作)。此外，基于至少一个传感器所输出的传感数据，识别与夹钳动作相对应的夹钳图案。电子装置自动执行或开启与已识别夹钳图案相关的应用程序而无须用户通过触控显示器输入。

摘要： 一种可携式电子装置互相供应电力系统，用于对一第二可携式电子装置充电或自第二可携式电子装置取得电力。可携式电子装置互相供应电力系统包含一电力传输媒介与一第一可携式电子装置。电力传输媒介具有一第一电力节点与一第二电力节点；第二电力节点用于与第二可携式电子装置建立电力传输链接。第一可携式电子装置至少具有一第一数据处理模块、一第一储存模块、一第一内置电源模块、一第一电力管理模块与一第一电力端口。第一电力管理模块依据第一数据处理模块的控制，决定电流由第一电力节点通过第一电力管理模块流向第一内置电源模块，或使电流由第一内置电源模块通过第一电力管理模块流向第一电力节点。

摘要： 一种电子书籍设备，具有用于显示书籍数据和图像的显示单元，其具有：第一显示控制单元，用于在显示单元上显示多个书籍名称；书籍名称选择单元，用于从多个书籍名称中选择书籍；接收单元，用于接收所要求的书籍数据和朗诵书籍数据的多个朗诵者的图像；第二显示控制单元，用于将接收的书籍数据所包含的多个登场人物图像显示在显示单元上；第三显示控制单元，用于将登场人物图像的朗诵者图像显示在显示单元上；图像指定单元，用于进行使所显示的朗诵者图像和登场人物图像相对应的指定；第四显示控制单元，用于显示所接收的书籍数据包含的文字数据和登场人物图像；以及朗诵控制单元，用于以与登场人物图像相对应的朗诵者图像的语音朗诵所显示的文字数据。

摘要： 为了简单地防止将记录媒介盒错误地插入记录媒介驱动装置中的固定器而不引起记录媒介驱动装置的价格急剧上升。用于滑动记录媒介盒(100)的容器(101)上支承的关闭器(110)以打开透光孔(101h)的关闭器开口件(32c)设置于记录媒介驱动装置(6)的固定器(8)中，当记录媒介盒(100)被正常地插入固定器(8)时，关闭器(110)通过固定件开口件(32c)滑动以打开透光孔(101h)，且当记录媒介盒(100)以错误方向插入固定器(8)时，容器(101)的功能扩展槽(104)的开口边缘接触关闭器开口件(32c)，以防止将记录媒介盒(100)错误地插入固定器(8)。

摘要： 一种控制设备,在获得可换存储媒介的文件列表、媒介管理信息(媒介产生计数)和内容管理信息(内容产生计数)之后,该控制设备将命令(删除、写入等)传输给受控设备,其中可换存储媒介连接到受控设备上。受控设备将受控设备自己保持的媒介管理信息,与控制信息中包含的媒介管理信息比较,如果两个媒介管理信息彼此一致,则根据命令执行处理,但如果两个媒介管理信息不一致,则拒绝对媒介执行处理。

摘要： 本公开提供一种电子装置操作方法与电子装置及其计算机可读取记录媒介。电子装置被配置为预测用户的下一个动作，并且无须用户输入即可自动执行或启动应用程序。电子装置基于从电子装置一侧面至少一个传感器所获得的传感信息以检测夹钳动作的发生。当通过传感数据检测到固定压力时，电子装置执行第一触发操作(夹钳动作)，而不执行第二触发操作(挤压动作)。此外，基于至少一个传感器所输出的传感数据，识别与夹钳动作相对应的夹钳图案。电子装置自动执行或开启与已识别夹钳图案相关的应用程序而无须用户通过触控显示器输入。

摘要： 一种可携式电子装置互相供应电力系统，用于对一第二可携式电子装置充电或自第二可携式电子装置取得电力。可携式电子装置互相供应电力系统包含一电力传输媒介与一第一可携式电子装置。电力传输媒介具有一第一电力节点与一第二电力节点；第二电力节点用于与第二可携式电子装置建立电力传输链接。第一可携式电子装置至少具有一第一数据处理模块、一第一储存模块、一第一内置电源模块、一第一电力管理模块与一第一电力端口。第一电力管理模块依据第一数据处理模块的控制，决定电流由第一电力节点通过第一电力管理模块流向第一内置电源模块，或使电流由第一内置电源模块通过第一电力管理模块流向第一电力节点。

摘要： 一种电子书籍设备(1),该设备从外部传递源(30)接收代表书籍内容的书籍数据、根据所接收书籍数据出声阅读该书籍内容的朗诵者(例如著名人物的)图象N21N22…、和对应的朗诵者的语音数据,然后在显示器(4)上显示所接收的书籍数据和朗诵者图象。用户观看被显示在显示器上的所接收的书籍数据和朗诵者图象N21N22…,并且使朗诵者图象以朗诵者语音数据代表的语音出声阅读该书籍数据(图12)。

摘要： 本发明实施例公开了一种交易媒介获取方法、装置、电子设备及存储介质。该方法包括：在目标交易设备中插入第一对象的目标交易工具，并获取第一对象在目标交易设备执行当前交易授权操作生成的当前待授权交易链接；通过第二对象在所述当前待授权交易链接的授权事件对所述第一对象在所述目标交易设备的当前交易操作进行授权，确定当前交易操作授权结果；依据当前交易操作授权结果，在所述第一对象执行当前交易操作时从所述第一对象的目标交易工具中获取对应的交易媒介。采用本发明实施例的技术方案，避免手动输入错误的目标账户信息而造成的财产损失，简化转账操作流程，提高了交易媒介的获取效率。