营造技艺
营造技艺的相关文献在2005年到2022年内共计255篇,主要集中在建筑科学、公路运输、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文198篇、会议论文57篇、专利文献468篇;相关期刊118种,包括美与时代·城市、安徽建筑、城市建筑等;
相关会议35种,包括第六届营造技术的保护与发展学术论坛、第六届中国古桥研究与保护学术研讨会、2015建筑历史研究与城乡建筑遗产保护国际学术研讨会等;营造技艺的相关文献由353位作者贡献,包括薛林平、李晶晶、李浈等。
营造技艺
-研究学者
- 薛林平
- 李晶晶
- 李浈
- 宾慧中
- 石玉
- 胡盼
- 马全宝
- 乔迅翔
- 刘军瑞
- 刘托
- 刘洪波
- 刘芳羽
- 刘贺玮
- 史波
- 孟祥武
- 张轶群
- 李久君
- 石庆秘
- 马凯
- 高宜生
- 龚迪发
- 余勇
- 侯晓萱
- 刘传勇
- 刘妍
- 姜远良
- 孙阳
- 张光英
- 张欢
- 张欣
- 徐作生
- 房琳栋
- 景蕾蕾
- 朱宗周
- 李立蛟
- 林徐巍
- 林桐
- 梅剑平
- 潘曦
- 王嘉霖
- 王展光
- 王晓亮
- 王鹏
- 石宏超
- 蒲龙布才让
- 蔡萍
- 贾东
- 赵梓铭
- 郑玮锋
- 郭正武
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梁变凤;
白艳红;
徐强
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摘要:
五台县传统民居是特定的社会经济水平、习俗观念等多重因素积淀延续的历史产物。本文选取五台县民居为研究对象,以地域视角为切入点,探讨了传统民居营造技艺在建筑基础、梁柱、屋顶、墙体中的体现,同时对营造技艺传承的现存问题进行分析并提出应对策略。研究表明,阔院、边三垄双坡屋顶、厚重的墙体构成了五台县民居最典型的特征,而风俗习惯、文化信仰、生活方式是形成五台县民居外在特征的内在因素。同时,本文针对传统营造技艺传承的现状问题分外部条件变化和需求变化两方面进行阐述,并提出了重视传承人保护和提升地方营造技艺影响力的应对策略。
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史波;
蒋敏娣
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摘要:
本项目通过常州府学文庙修缮工程,从侧面真实的去寻找一条传承太湖流域传统村落礼制建筑营造技术的保护与发展之路,详细研究了文庙所代表的地方特色营造技艺,为保护太湖流域传统村落非物质文化遗产作出突出贡献。
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王亦迪
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摘要:
本文以传统民居建造设计逻辑为基础,以“营造技艺”为桥梁,探索同类型传统民居的建造思路,提取现代建筑利用传统民居元素的转译手法,寻找以重塑传统民居建筑模式体系为出发点,遵循传统民居营造技艺现代转译的基本原则,为传统民居改造和建设提供思路,以现代手法增强传统民居的适应力。
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韩卫成;
刘宇
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摘要:
营造技艺不仅反映着某个地区独有的建筑营造体系,而且代表了一个时期物质与精神文化的高度结合。以山西省历史文化名村张家塔村为例,深入实地探究张家塔村民居外貌与结构特征,对张家塔村36院群体民宅的营造技艺进行分析,归纳张家塔土窑、锢窑和接口窑3种窑洞的成因和营造方式,提炼其特有的营造智慧,同时对建筑单体构件如门窗、屋面和雕刻的营造手法进行总结,以期传承和发展历史文化,保护价值特色,提升张家塔村的竞争力,促进古村落可持续协调发展。
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林徐巍;
潘曦
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摘要:
摩梭人祖母屋是我国传统民居中的重要类型,活跃的营造传统使其民居形式不断自我调适,以适应不断发展的时代背景。文章以营造技艺作为切入点,对滇西北地区摩梭人的祖母屋开展调查,通过实地测绘与工匠访谈方法,对其营造过程中的营造逻辑及营造策略进行分析,旨在为此类传统民居保护与可持续发展提供参考。
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蔡凌;
王雅凝;
廖若星;
邓毅;
杨应琪;
陆文礼
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摘要:
在对侗族掌墨师访谈过程中,研究团队发现以往变角鼓楼测绘数据的整理存在对“八边形”的误会,变角鼓楼的八边形屋面投影并非全部为正八边形。结合杨应琪、陆文礼两位非遗传承人口述,解析了鼓楼标准榀架与楼身曲线的关系,阐释了掌墨师为塑造更优美的楼身曲线和解决“屋角冲边”的造型问题,突破鼓楼平面图形为正八边形的固有思维,调整“出水长度”或“瓜柱间距”的榀架设计方法,并产生所谓“歪八角”的营造技艺。最后比较了由此带来的变角鼓楼营建内容差异和特色。这一现象反映了鼓楼营造技艺的多元化特点以及掌墨师的个人智慧,也凸显口述史方法是建立起“人”(匠师)-“物”(建筑)-“法”(匠意和匠技)相互关联的重要研究手段。
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蒲龙布才让
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摘要:
在过去的几千年中,藏民族建造了许多举世瞩目的建筑典范,同时也形成了一套包含石砌、土建、金铜装饰、木构、帐式、建筑彩绘六大板块,且极富本土特色的传统建筑营造技艺。其中,石砌工艺作为藏族传统建筑营造技艺的一大类,其工艺的运用在地理层面的分布十分广泛。循化县位于青海省海东市,其境内的石砌工艺在藏族石砌文化中占有非常重要的地位。本文以宁巴石匠为例,系统阐述循化石砌工艺的历史沿革和工艺特征,并对该工艺的行业现状进行分析。
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孟依柯;
汪传跃;
王媛
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摘要:
民族传统建筑是我国特色建筑中不可或缺的一部分,也是建筑创新与发展的重要来源。基诺族是西南地区特有的少数民族,其传统民居卓巴房拥有独特的民族文化特色与智慧的营造技巧。文章通过实地走访调研、建模拆解分析等方法,对基诺族卓巴房进行了建筑特色分析和营造方式研究,对其选址、建筑结构、功能分区、结构体系、结构节点进行深入的探讨,并结合现代基诺族建筑进行了民族传统建筑发展的趋势分析,提出了指导性建议。保护民族建筑特色,传统加创新是当下建筑设计与发展必须走的道路。
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余勇;
张轶群;
王辉
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摘要:
湘南汝城县历史悠久、祠堂遍布,"鸿门楼"、"鸿门梁"独具一方建筑特色,成为传统匠人施展营造技艺的舞台。本文通过实地调研、测绘、访谈,跟进祠堂的修缮、营建活动,总结该地传统祠堂建筑的大木制作和立架安装技艺。对传统工匠的生存现状和师承关系进行探讨,对传统营造技艺的保护和传承提出建议。
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Zhao Rui;
赵蕊;
Chen Yangjun;
陈扬骏
- 《第十七次建筑与文化国际讨论会》
| 2018年
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摘要:
木构架建筑是中国传统民居的主体,传统建筑一直是以木工技术为主导的营造活动,传统的木匠技术代表了中国几千年的营造技术与智慧.鄂东南地区现存大量的木构传统民居,并且还散布着一些依然保留传统技艺的匠人.本文以鄂东南传统建筑营造技艺为研究对象,以通山县江源村为例,分别从传统民居和木匠两方面入手,在实地调研和与当地木匠访谈的基础上,对鄂东南地区的传统建筑营造技艺进行探究.
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Mirella Kafkova;
米蕾拉·卡夫科娃
- 《第二届中国—中东欧国家非物质文化遗产保护专家级论坛》
| 2018年
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摘要:
本文讲述了作者对于保加利亚斯特兰查(Strandza)山区传统建筑营造知识和技艺方面的可视化文档记录和传播方面的个人经验,这些知识和技艺目前严重濒危.“梅斯特拉”(Meshtra)是一个致力于保护传统知识与工艺的非政府组织,给对非物质文化遗产感兴趣的成员提供机会,带他们参观斯特兰查山区一些人口稀少的村庄,与当地擅长传统建筑营造和维护的工匠见面.文章将对“梅斯特拉”在2016年提出的一项倡议展开思考.“梅斯特拉”开展这些活动的目的在于记录相关项目,同时也帮助年轻人了解学徒制和其他正式或非正式的手工艺教育,从而掌握当地传统建筑修补技艺.本文将重点分析“梅斯特拉”参与者的现代录像方法,并在一定程度上对补充使用的几种较为传统的记录方法进行分析.在一些项目中,工匠大师和年轻人富有成效的合作都得到了记录,这些项目也可用于自学、反思,同时也为2016年下半年举办的展览做好充分准备,展览是索菲亚非物质文化遗产研究中心举办的圆桌会议的附加项目.此外,本文还将揭示,这些记录成果是如何有效提高人们保护非遗的意识,并极好地说明人口锐减问题给国家边境地区保护濒危非物质文化遗产带来的困难.
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Wang Zuyuan;
王祖远;
Huang Yiwen;
黄宜文
- 《面向空间再生的保护技术——建成遗产保护技术研讨会2018》
| 2018年
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摘要:
水上粮仓这种古朴精妙的粮食仓储设施,既是苗族农耕文化的重要标志,又是针对当地历史、地域、气候、自然生态等因素的完美结合,同时也是中华农耕文明在粮仓建筑类型上的独特反映.文章通过对水上粮仓的实地考察调研、田野测绘、当地居民口述史记录与整理等工作,系统梳理了水上粮仓的空间分布关系、建筑类型特征、构造处理方式、粮仓日常使用等问题,为今后进一步系统研究中国水上粮仓这一独特的建筑类型提供了基础数据资料.同时将水上粮仓作为建成遗产,以“原真性”保护和“整体性”保护为原则,针对其物质文化遗产和非物质文化遗产层面,探讨了具体的保护策略与方法,建立协调水上粮仓保护与发展的管理机制.
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刘军瑞;
李浈
- 《第二十三届中国民居建筑学术年会》
| 2018年
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摘要:
简述建筑史研究中的口承传统的历程,借鉴场域理论,以营造技艺口述史研究中的访谈80问为核心,旨在建立扇架地区乡土营造口述史的大纲.不仅利于将研究内容的条分缕析,也有助于建立乡土建筑方言词典.强调技艺、习俗、习术并重,有利营造技艺保护传承和再生.
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韦咏芳;
陶雄军
- 《第二十三届中国民居建筑学术年会》
| 2018年
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摘要:
以原始民居演变为切入点,在区位、气候、材料、构造、宗教观念等许多方面对各族民居建筑有着重大的影响下,探讨民居建筑智慧艺术在发展中如何以更好地服务于人.笔者对程阳八寨侗族民居建筑的类型材料、结构营造技艺等来分析侗族的民居建筑艺术在人民生活水平不断提高的基础上,民居建筑也在发生功能需求的变化,最后提出这项传统技艺如何传承与创新问题.
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