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历史主体

历史主体的相关文献在1964年到2022年内共计343篇,主要集中在哲学理论、中国政治、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文342篇、会议论文1篇、专利文献14448篇;相关期刊245种,包括现代哲学、理论导刊、理论探索等; 相关会议1种,包括第一届重庆市研究生马克思主义论坛等;历史主体的相关文献由341位作者贡献,包括李抒望、刘忠世、孙承叔等。

历史主体—发文量

期刊论文>

论文:342 占比:2.31%

会议论文>

论文:1 占比:0.01%

专利文献>

论文:14448 占比:97.68%

总计:14791篇

历史主体—发文趋势图

历史主体

-研究学者

  • 李抒望
  • 刘忠世
  • 孙承叔
  • 张雄
  • 曹健华
  • 马捷莎
  • 余友生
  • 冯景源
  • 卫小宝
  • 周国庆
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 陈金龙; 庄雁青
    • 摘要: 党的十九届六中全会审议通过的第三个历史决议,在叙述和评价中国共产党百年奋斗的重大成就、历史意义和历史经验时,蕴含丰富的历史辩证法,是新时代历史辩证法的中国表达。就历史主体而言,既强调党的领导作用,更强调人民的创造作用;就历史过程而言,既注重历史发展的阶段性与过程性,又注重历史发展的连续性与整体性;就历史成就而言,既重视总结理论成就,更重视总结实践成就;就历史意义而言,既高度评价党的百年奋斗对于实现中华民族伟大复兴的贡献,又高度评价党的百年奋斗对于人类文明发展的贡献;就历史经验而言,既关注对过去的把握与提升,更关注面向现实和未来的规范与引领。
    • 杜黎明
    • 摘要: 百年辉煌凸显建党的大事变特质。伟大建党精神回应了中国共产党为什么会成立、如何成立、怎样成立,中国共产党如何要求党员的历史之问;彰显了中国共产党人相较于世界上其他政党成员的思维特征、行动特征、风貌特征和自我要求的特征。中国共产党赓续建党精神,团结带领人民群众结成创造中国奇迹的历史主体,不断丰富自己的精神谱系。建党精神及其在实践中的传承,是百年辉煌的密码。
    • 陈星宇
    • 摘要: 双雪涛的新东北寓言存在一种结构性缺陷,那些关乎下岗工人“生存”之道的叙事与暗示他们“精神”力量的叙事之间存在一种疏离,前者无法令后者产生说服力,后者也无法为前者提供支撑。反而是他包括《聋哑时代》在内的“少年故事”,与他的新东北寓言中的“精神”部分产生了呼应,甚至可谓互文。更进一步而言,他塑造的少年天才,他们纵情纵才的少年时代,与他们或驯服或毁灭的中青年的对比结构,更有资格成为近代东北的象征,因为其中存在“天才”的现代神话向“天才毁灭”的后现代史诗的转移。双雪涛叙事的历史主体限制在于它即使亲历“当代”,仍无法达成对当代史的理解;而这一点又是双雪涛“师承”的先锋作家们建构的一种“传统”。
    • 马纯红
    • 摘要: 全体人民共同富裕是一个总体概念,指明了新时代扎实推动全体人民共同富裕的新理念、新思路和新路径。从矛盾运动的角度深入阐述共同富裕总体概念,必须把握共同富裕作为长远目标追求的过程性;从历史主体的角度深入理解共同富裕总体概念,必须把握全体人民共同富裕的全民性;从科学实践的角度深入运用共同富裕总体概念,必须久久为功,梯次推动,扎实推动全体人民共同富裕。
    • 杜黎明; 崔增辉
    • 摘要: 历史主动反映的是历史主体基于对历史规律的深刻把握,科学预见历史发展趋势、制定实施战略规划、广泛凝聚各方力量,从而实现规划目标的主动状态。掌握历史主动,是历史主体具备主动应对风险挑战能力、把握历史发展机遇的必要条件。中国共产党在百年奋斗历程中不断淬炼自我,由此锻造成为自觉引领型历史主体,不断激发和汇聚人民群众强大的历史创造动力和活力。中国共产党不仅从根本上改变了中国人民的前途命运,开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路,展示了马克思主义的强大生命力,也深刻影响了世界历史进程。
    • 阳小莉
    • 摘要: 随着新冠肺炎疫情在全球范围内愈演愈烈,知识界开始从疫病、灾难、生命政治、国家治理、国家合作等层面展开对疫情的反思。本文旨在对病毒的哲学、文化意涵,和病毒所启示的人与病毒、人与自然的关系的生态伦理做出初步思考。首先,在病毒与人的身体和伦理关系上,病毒与人处在一种敌人和同伴的辩证关系之中。病毒内在地构成人类,也潜在地威胁着人类。病毒的侵入迫使我们不得不寻求与之共生的可能。其次,近年来愈加频繁爆发的全球疫病具有显著的人类世特征,也即,这种跨物种传播的动物源性病毒是全球生态环境持续遭到人类活动破坏的症候和后果。新冠病毒所引发的全球大流行应该唤起我们对于全球变暖所可能引发的一系列未知疫病的警醒。最后,病毒在哲学、社会和感知层面上形塑了一种新的时间感、历史性和速度感,成为了人类世一个新的历史主体。病毒创造的独特的“病毒时间”和“病毒速度”与人类对时间、历史和速度的感知的交叠和纠缠,从根本上改变了病毒作为一个来自自然的他者的角色。在这个意义上,病毒已经成为人类生活、社会和历史的不可分割的一部分。病毒开启的时间和速度也必将促使我们反思自然和其他非人类物质和力量对我们的整体性反噬。与此同时,新冠疫情也提示我们反思我们对可能到来的超级灾难的准备。
    • 曹天予
    • 摘要: 半个世纪以来的ICT革命,在资本主义经济全球化的语境中,促成了以创新驱动,经济信息化、数字化、网络化、智能化为主要特征的技术-经济范式的兴起,以及社会形态的相应变化。与这些变化有关的理论问题十分重要。西方文化左派在批评自由主义主流解读的同时,其自身的解读实践也对马克思主义提出了挑战。同时面对资本主义自由派的攻击和西方文化左派的“超越”,马克思主义的回应是把话语斗争深入到话语框架基本预设的分析。本文的一个基本观点是,在一系列根本问题上,对国内学界影响深广的西方文化左派,实际上分享了自由派的预设,并为后者的话语霸权提供了学术理据和舆论铺垫。因此有必要予以反思和清理。
    • 刘倩倩
    • 摘要: 杜甫,作为我国古代伟大的诗人之一,在中国文学史上留下了辉煌的一笔.目前学界多关注于杜甫其人其诗的研究,较少关注到杜甫人格中的唯物主义思想性.实际上,杜甫本人及其思想初具人民主体观雏形,堪称一先行例,究其思想的人民性,有深厚的思想渊源,并通过作品反映出两个时代的共性,与马克思主义的历史主体观遥相呼应.
    • 杨鹏
    • 摘要: 马克思通过对李斯特历史方法的批判,匡正了经济研究中的历史思维.在历史思维的内涵把握方面,马克思批判了李斯特只关注历史事件,忽视历史整体的思维方式,主张在把握历史规律的基础上理解历史细节.在经济活动的主体探寻方面,马克思揭露了李斯特对国家阶级本质的遮蔽,主张将现实的人这一经济活动的主体确立为经济研究的基点.在历史与经验方法的关系方面,马克思扬弃李斯特对经验直观的沉迷,将抽象力引入经济学研究,澄清了李斯特国家决定市民社会思想的错误根源.在历史目标的实现机制方面,马克思批判了李斯特的资产阶级狭隘眼界,明确要求在实践的基础上现实地推翻资本主义制度,使经济学真正为人的全面发展服务.
    • 阳小莉
    • 摘要: 随着新冠肺炎疫情在全球范围内愈演愈烈,知识界开始从疫病、灾难、生命政治、国家治理、国家合作等层面展开对疫情的反思.本文旨在对病毒的哲学、文化意涵,和病毒所启示的人与病毒、人与自然的关系的生态伦理做出初步思考.首先,在病毒与人的身体和伦理关系上,病毒与人处在一种敌人和同伴的辩证关系之中.病毒内在地构成人类,也潜在地威胁着人类.病毒的侵入迫使我们不得不寻求与之共生的可能.其次,近年来愈加频繁爆发的全球疫病具有显著的人类世特征,也即,这种跨物种传播的动物源性病毒是全球生态环境持续遭到人类活动破坏的症候和后果.新冠病毒所引发的全球大流行应该唤起我们对于全球变暖所可能引发的一系列未知疫病的警醒.最后,病毒在哲学、社会和感知层面上形塑了一种新的时间感、历史性和速度感,成为了人类世一个新的历史主体.病毒创造的独特的"病毒时间"和"病毒速度"与人类对时间、历史和速度的感知的交叠和纠缠,从根本上改变了病毒作为一个来自自然的他者的角色.在这个意义上,病毒已经成为人类生活、社会和历史的不可分割的一部分.病毒开启的时间和速度也必将促使我们反思自然和其他非人类物质和力量对我们的整体性反噬.与此同时,新冠疫情也提示我们反思我们对可能到来的超级灾难的准备.
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