公共精神

摘要： 政治理性是重要的政治哲学范畴.政治理性的公共内涵必须要支持一个以公平正义为价值基点的规范性理论结构.政治理性作为观念上层建筑,就要从私人利益与公共利益的分化结构中探寻政治理性的物质前提问题,政治理性正是在私人利益和公共利益分化的不同端点获得自身的公共内涵定位问题.政治理性作为阶级社会的公共能力,就要从私人权利和公共权力的张力结构中探讨政治理性的性质界定问题,政治理性正是在私人领域和公共领域的界分中获得其内在的公共规定性的.政治理性作为意识形态,就要从私人信仰和公共精神的互动结构中探究政治理性的文化基础问题.政治理性正是在世俗秩序与宗教信仰的互动中以整合的方式获得公共性文化的赋值.

摘要： 中国当前基层环境治理中的居民弱参与现象突出。环境治理公众参与的不足造成了环境多元治理的主体缺位,影响了治理效果。环境治理公众参与的四个既有解释理论,即环境意识论、社会资本论、权力分配论和市场经济论都无法全面解释该问题。以特定空间中人与环境的关系为出发点,提出“环境关联度”的概念,可以更有效地解释环境治理中公众参与不足的现象。环境关联度是一个地区的居民与其生活的地方自然环境的关系强度,可以分为利益关联、责任关联和情感关联三种类型。弱环境参与包括低利益关联—弱环境参与、低责任关联—弱环境参与、低情感关联—弱环境参与三种类型,需要针对不同的低关联类型产生的原因提出增强关联度的举措,从而改进公众环境参与不足的状况。

摘要： 培育乡村公共精神,对于提高乡村治理效能,实现乡村振兴战略目标,具有重要的实践价值。然而,在阶层分化加剧和价值取向多元的背景下,乡村公共精神缺失现象较为严重,主要表现为乡村公共事务参与不足、公共理性匮乏、公共空间萎缩和公共权威弱化。破解之道在于发展乡村经济与营造乡村公共空间,推动乡村“三治融合”的资源嵌入,开展乡村社会主义核心价值观教育,大力扶持乡村社会组织的发展,重塑村民的公共意识和公共理性。

摘要： 从“群众文化”角度来看,大数据时代的群众文化无论在需求侧还是供给侧,都在发生着深刻的变革,其中一个重要的变革趋势就是文化馆等群众文化服务载体的服务过程越来越依赖“大数据”。“文化馆”是一种向群众提供基本公共文化服务需求的公共产品、文化载体,在新形势下我们只有借助大数据等服务技术、服务手段,才能更好地满足群众的公共文化、公共精神需求。近年来,我国文化馆数字化实践主要包括两个维度:一是“实体文化馆”的“数字化”和“互联网化”;二是“互联网”连接基础上的文化馆联盟。无论采用哪一种数字化路径,我国文化馆都在积极寻求借助数字化红利实现文化馆管理效率的最大化、供给效率的最大化和人的价值的最大化。

摘要： 城乡教师教学共同体是在城乡一体化背景下,促进城乡教师高质量发展、缩小区域教育发展差距、推动乡村振兴战略实施的重要举措,但在实践过程中,却存在教师公共精神匮乏、协作交流机制受阻、科层管理体制桎梏、利益最大化的追逐等现实困境。因此,为充分发挥城乡教师教学共同体的作用,在加强教师德性修养的基础上,需要健全交流协作机制、重构组织管理制度、完善监督评价体系,引导和规约共同体成员的行为,共同促进乡村教师的专业成长、提升乡村学校的教学质量。

摘要： 公益即公共利益。公益心是一种对公共利益的关切之情,是一种关爱他人、奉献社会、不求回报、热情参与公共事务的公共精神,是人类心灵健康的标志,也是社会共同体的纽带和基础。没有公益心的社会必然一盘散沙。

摘要： 农村党员是乡村振兴的“领头羊”,只有充分发挥党员的先锋模范作用才能让基层党组织成为农业农村发展的坚强领导核心。当前,由于农民“原子化”、村庄“离散化”以及新农村建设中党员公共参与不足,部分党员蜕变成只关注个人私利而忽视集体公益的“隐身党员”,导致有些基层党支部缺乏号召力、凝聚力和战斗力。从湘西北龙家嘴村党建的实践来看,基层党支部可以通过激发党员的公共参与意识,提供党员公共参与渠道,拓展党员公共服务平台,组织凝聚民心的公共活动等方式重塑农村“隐身党员”的公共精神,使“隐身党员”从追求自身利益最大化的“经济人”转变成乐于为集体做贡献的“公共人”,成为乡村振兴的领头人。

摘要： 思想政治教育公共性是思想政治教育关涉公共领域呈现的实践形态,旨在促进公共精神在社会生活中的复归。现代性图景下的个人主义泛起、交往关系中的“意义危机”和信仰体系重建过程中的“文化危机”等问题意识是思想政治教育公共性的认知自觉。思想政治教育公共性的生成一方面要从理论逻辑中阐明公共性生成的理论基础、实践方式和价值指向;另一方面要从培育公民品格的实践入手,通过生活方式、交往关系、对话平台等实践路径构建促进思想政治教育公共性理念转化为实践自觉,最终目标是培育以公共理性和公共精神为主要内蕴的公民品格,构筑个体与社会良性互动的公共关系。

摘要： 乡村治理既受国家主导的建构秩序影响,也与乡村自发秩序有关。形塑自发秩序,有助于在乡村治理中实现他者在场、形成共治合力、回归公共价值,进而激发社会活力,构造既有活力又有秩序的治理场景。本土语境下的乡村自发秩序受制于法治、自治与公共精神发育情况。当前,我国乡村仍存在法治羸弱、自治不足、公共精神弱化等问题,制约了乡村自发秩序的生成。通过加强法治建设约束国家公权力,依法加强村民自治以及培育农民公共精神,是形塑乡村自发秩序,提升乡村治理效能的合理路径。

摘要： 无锡崇宁路实验小学以“涵养公共精神,培养时代新人”为品格提升工程建设项目的总目标,提炼了“和·理·责”三大要素,分别对应“乐群小伙伴、明理小主人、担责小勇士”。儿童品格习养的场域以校内为主,以校外为补充,学校内外相互结合、相互渗透。学校强调通过学生更有兴趣的特色化“社会公共活动”,通过“习中有养、养中有习”的循环,提升学生的品格。

摘要： 公共精神是人"类"意识的伦理表征、政治规范和价值标准,是基于人的社会性本质和公共生活扩大的需要.社会转型中的民族地区,实现现代化,公共生活的扩大以及个体的优化发展迫切需要培育公共精神.政府在公共精神培育中起着主导责任:培育公共领域,让公共精神成为行动者的自觉认同;突出国民、公民、市民、村民等同质身份文化;宣传以地域为命名单位的文化特色.

摘要： 公共精神的"公共性"本质在于其关注公共利益,追求公共价值.生态问题是当今世界最大的公共性问题,生态关怀是公共精神的应有之义.然而,观照现代人类文明历程,人类以群己之私架空公共利益,造成生态利益与公共利益的割离与分裂、全球环境危机和"公地悲剧"一再重演.究其原因在于社会公共价值的生态缺位和生态性公共精神的阙如.本文拟从生态视域下观照公共精神的阙如与提升,为培育生态性公共精神提供一种思路与参考.

摘要： 本研究以NGO切入,导引出社会组织运行所依赖的志愿精神及其价值取向,再移用至高校志愿活动之中,提出大学生公共精神这一基本的研究课题,结合当代大学生参与志愿活动所表现出的主观方面的情况和问题,通过对江苏省部分高校大学生参与志愿活动的表现所进行的系统性、全方位的考察、分析,进而提出当代大学生以志愿活动为基础所表现出的公共精神培育得以优化改善的路径,为当代大学生以公共精神为现代性先导的思想教育提供可资借鉴的建设性意见,并力图为当代大学生参与志愿活动乃至未来的社会分工贡献一定的智力参考.

摘要： 《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》引入了"公共精神"的概念,成为此次课标修订的一大亮点.相比过去,公共精神在思想品德课程中的所指发生了一些重要变化,转向关涉公共素养、政治素养以及法律素养三个方面.同时,培育公共精神的德育新目标挑战了"权威""有限""静态"的现代课程观,激发了人们对初中思想品德课程的更多期待.

摘要： 随着我国研究生招生规模的逐渐扩大,研究生已经成为高校成员的重要组成部分.研究生群体在参与学校公共事务的过程中,表现出较强的主体意识、责任意识与协商意识,同时也存在一些非理性的行为.在高校思想政治教育改革创新的背景下,开展研究生公共精神的培育,营造研究生成长成才的良好氛围,将具有重要的意义.在培育研究生公共精神时,可以运用社会学家帕森斯的结构功能理论,围绕校园文化建设这一中心,合理调配政治、经济、社会和文化资源,建构培育研究生公共精神的运行机制.

摘要： 劳伦斯体育公益基金经常引用的一句话是南非前总统曼德拉的"体育拥有改变世界的力量".禀赋了古希腊公共精神和社会责任的宗教哲学传统的体育,在西方经济冲动力和消费主义的冲击下,这一原始的宗教冲动力开始消减,但是体育领域的慈善行为和精神却一直延续着.公民社会的土壤是公共精神,而慈善、善行是公共精神的重要元素.我国的社会变革中最需要关注的一个维度就是公共精神和社会责任.公共精神的培育是人们进行社会建设的重要基石,也是实现公民社会的重要土壤.因此,应充分挖掘体育的"公共性"价值,通过体育慈善来彰显体育的公共精神,有效地驱动并调节人们在体育领域的各项活动.

摘要： 培育现代公共精神是构建和谐社会的思想基础。当前中国公共精神存在诸多缺失；现代公共精神要求培育公民的权利意识、公正意识、参与意识、责任意识、法治意识；培育公共精神，国家层面应推进体制改革与创新，社会层面应发展公民社会，个体层面应加强公民意识教育。

摘要： 公共精神的普遍缺失已然成为时下不争的客观事实。追踪溯源,作为个体精神结构之一的儒家伦理就成为问题肇始的原始成因之一.作为一种重要的“结构性”表征，儒家伦理的“差序性”长期以来成为中国传统社会结构的构成原则。正是通过对个体相互间的角色定位来型塑社会的结构与秩序。在公民伦理向公共精神的内在转换中，教育成为必不可少的中介。与此同时，法律因其对个体德性的“型塑”功能对个体公共精神的形成起着重要作用。即只有在“德”—“法”生态构建中才有可能突破“差序”人伦，从而促进现代公共精神的有效生成.

摘要： 从家庭本位视角出发,分析乡村家庭认知、社会背景及社会结构的嬗变、由认知产生的代际差异,阐明由家庭本位思维转变、家庭认同代际分异导致的乡村社会组成单位“原子化”,乡村社会演化为以小家庭为主体的半熟人社会,形成具有新内涵的差序格局.基于此得出家庭本位下的乡村治理逻辑,促进中坚农民阶层比重的增加,形成多中心本地化治理模式,引导乡村公共精神复兴,避免乡村意志“城镇化”.

摘要： 儒家思想在近代发生了巨大转变,由社会占主导的思想转变为被社会批判的对象.改革开放后,社会结构发生了变化,人们进入到思想多元时代,儒家思想如何积极主动应对新变化,成为儒家的当代使命.特别是儒家思想如何主动融入到当前公共文化空间建设中,为儒学自身赢得发展空间,成为当前的重大课题.公共文化空间的建设是现代社会的需要,儒家思想主张的和而不同,宽容异端可以为公共文化空间建设提供基本原则,而公共文化空间的建设也为儒家思想的发展提供了新机遇,为儒家思想的转变提供了一个契机.可以说,儒家思想与公共文化空间有原则的契合,又可以相互促进.而建设一个使社会各界人士都能够参与的、开放的、有良性秩序的公共文化空间,也是儒家的历史使命.

摘要： 一种用于管理群组公共标识的方法，该方法用于在SIP协议的英特网类型的网络(11)和连接到该网络的群组公共管理设备(10)之间发起数据传输链路，它包括预备定义和注册步骤，定义并注册所述群组公共标识，该群组公共标识代表至少一组由所述群组公共管理设备管理的多个独立公共实体；验证发起呼入呼叫的请求步骤，验证所述发起呼入呼叫的请求所包含的号码序列是否对应一已注册的群组公共标识；以及发送步骤，发送所述发起呼入呼叫的请求至一联系地址，所述联系地址对应于所述已注册的群组公共标识。

摘要： 本公开提供了一种公共电压输出电路，其中，补偿电压输出模块与输入电压端、参考电压端、第一电容的第一端连接，初始公共电压端与缓冲电阻的第一端连接，缓冲电阻的第二端与第一电容的第二端连接，第一电容的第二端还与电压输出端连接；补偿电压输出模块被配置为在非补偿阶段，使得参考电压端提供的参考电压写入第一电容的第一端；以及在补偿阶段，基于输入电压端提供的输入电压生成当前所需的补偿电压，并向第一电容的第一端写入补偿电压，以对初始公共电压端输出的初始公共电压进行补偿，并通过电压输出端进行输出。本公开还提供了一种显示装置及公共电压补偿方法。

摘要： 本发明涉及一种用于基于区块链发布公共证书的系统以及一种基于区块链发布公共证书的方法，所述系统包括：用户终端(100)；用于基于区块链请求发布公共证书的服务器(200)；用于基于区块链管理公共证书的服务器(300)；以及具有区块链的服务器(400)。

摘要： 本发明涉及一种精神病人公共安全指数统计方法，包括下述处理步骤：S1).提取出精神病人公共安全事件相关的数据；S2).对精神病人公共安全事件进行统计，获得精神病人公共安全指数。其能够记录精神病人相关事件发生的地理位置等信息；能够自动的提取出精神病人公共安全事件相关的信息，并对精神病人公共安全事件进行统计；按照行政辖区和公安部门管理辖区、按照精神病人公共安全事件的类型，对精神病人公共安全事件进行统计；按照辖区之间的所属关系，对各级别的辖区分别进行统计；能够支持，按照辖区的所属关系上下追溯查看统计分析结果；能够向辖区负责人发送统计分析结果。

摘要： 一种用于管理群组公共标识的方法，该方法用于在SIP协议的英特网类型的网络(11)和连接到该网络的群组公共管理设备(10)之间发起数据传输链路，它包括预备定义和注册步骤，定义并注册所述群组公共标识，该群组公共标识代表至少一组由所述群组公共管理设备管理的多个独立公共实体；验证发起呼入呼叫的请求步骤，验证所述发起呼入呼叫的请求所包含的号码序列是否对应一已注册的群组公共标识；以及发送步骤，发送所述发起呼入呼叫的请求至一联系地址，所述联系地址对应于所述已注册的群组公共标识。

摘要： 本发明公开了一种工业园区物流公共信息可交互的公共安全支撑平台，属于物流仓储，其包括一支撑架，一支撑架右侧固定连接有数量为两个的铰接座，两个铰接座的内部均与一端延伸至支撑架右侧的活动架相铰接；支撑架和活动架的内部均转动连接有数量为多个的转动辊，支撑架的正面固定连接有输出端与最下方转动辊固定连接的转动电机。本发明的工业园区物流公共信息可交互的公共安全支撑平台，解决了目前在物流仓储中通常会使用到运输平台对装卸后的货物进行输送，而目前市面上的支撑平台由于调节程度有限，难以满足更复杂的使用需求，同时无法对大批量的货物进行记录，导致出现不便于管理的现象的问题。

摘要： 本申请实施例提供一种公共直流母线的保护装置和方法、公共直流母线设备。所述保护装置包括：开关元件，其对公共直流母线进行导通或者关断；信号采集单元，其从公共直流母线采集电压信号；电压比较单元，其将采集到的电压信号与预设阈值区间进行比较，并根据比较结果输出比较信号；驱动单元，其根据比较信号生成用于驱动开关元件的驱动信号，以控制开关元件对公共直流母线进行导通或者关断。由此，能够实现公共直流母线的自动接入和断开，成本低且安全隐患小，不需要占用控制资源，此外能够即插即用并且兼容性较好。

摘要： 本实用新型提供了一种公共卫生间用锁具，包括壳体、锁板，以及驱动件；壳体用于固定在门板的开启侧内壁上，第一侧壁与门板的开启侧边缘平齐，且第一侧壁上设有与壳体的内腔连通的锁孔；锁板包括水平滑动连接于壳体内的连接部和水平穿设于锁孔内的锁舌部；驱动件转动连接于壳体远离门板的第二侧壁上，一端穿入壳体内并与连接部连接，另一端位于壳体外侧并设有操作柄；在驱动件驱动连接部水平滑动时，锁舌部在连接部的带动下伸出壳体外且伸出端与第一侧壁之间的距离为3～5mm。本实用新型提供的公共卫生间用锁具锁定状态可靠，使用寿命长。本实用新型还提供了一种采用了上述公共卫生间用锁具的公共卫生间。

摘要： 本实用新型提供了一种公共卫生间用锁具，包括外壳、光伏芯片，以及锁体；其中，外壳上设有第一嵌装孔和第二嵌装孔；光伏芯片设于外壳内，设有嵌装于第一嵌装孔内的光伏板和嵌装于第二嵌装孔内的显示板；锁体具有与公共卫生间的门侧内壁卡接的锁闭状态，还具有回缩至门板的板面区域内以适于门板向外打开的开启状态；在锁体由锁闭状态和开启状态之间转换时触动光伏芯片产生电信号，显示板在电信号控制下显示锁体的相应状态。本实用新型提供的公共卫生间用锁具，能够通过显示板显示醒目的卫生间使用状态信息，使用寿命长。本实用新型还提供了一种采用了公共卫生间用锁具的装配式公共卫生间。

摘要： 本实用新型提供一种基于公共场所用具备冲洗结构的公共艺术座椅，涉及公共座椅领域，以解决现有的公共场所用公共座椅在使用的时候，缺少清洗结构，无法收集存储雨水利用，无法利用雨水对座椅进行冲洗的问题，包括主体；所述主体为公共艺术座椅本体，且主体为板状结构，主体的顶端安装有顶件，主体的两侧安装有两个拉杆。装置在安装使用的时候，遇到雨天之后，使雨水可以被有效的收集起来，进而便于利用，同时，橡胶材质的密封条以及辅助板安装密封板，使密封板处于安装槽内部固定，使雨水不会渗漏，在需要清洗座椅的时候，使密封板可以轻微受力翻转，进而使水可以通过矩形槽以及弧形槽可以排出，进而使雨水可以流畅的排出冲洗座椅。