公共知识
公共知识的相关文献在1984年到2022年内共计138篇,主要集中在信息与知识传播、教育、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文135篇、会议论文2篇、专利文献31719篇;相关期刊120种,包括大学图书馆学报、江苏高教、学术评论等;
相关会议2种,包括第三届世界华文传媒与华夏文明传播国际学术研讨会、第一届、第二届中医科学大会等;公共知识的相关文献由156位作者贡献,包括王文平、谈正达、余文森等。
公共知识—发文量
专利文献>
论文:31719篇
占比:99.57%
总计:31856篇
公共知识
-研究学者
- 王文平
- 谈正达
- 余文森
- 倪翀
- 徐玲
- 方兴东
- 毋国庆
- 江敏
- 牛楠森
- 王骋远
- 肖川
- 董英东
- 龚蛟腾
- Chaxiang Guan2
- ChenWang1
- Deng Luo1
- Gongfang Zhao3
- Weiping Jia1
- Wenzhuo Ran2
- 万里鹏
- 中共黑龙江省委组织部课题组
- 任僮
- 何丽野
- 何帆
- 何文海
- 何梅琴
- 余世存
- 侯经川
- 克雷格·卡尔霍恩
- 刘丽
- 刘小丽
- 刘建军
- 刘忠国
- 刘晓丽
- 刘涛
- 刘琪
- 卢风
- 叶波
- 叶红
- 司可大
- 启风
- 吴建国
- 吴海波
- 吴瑶(译)
- 吴超
- 周章买
- 唐晓嘉
- 墨磊宁
- 姜范铢
- 孙桂平
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张涛
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摘要:
《吕氏春秋·士容论》载有一段田骈的故实,表明稷下道法家在礼容问题上对儒家持批评态度。相关传世文献以及马王堆帛书、郭店简、上博简、清华简等出土文献显示,稷下道法家与儒家分享相同的身体知识,都很重视身体仪容的礼法规范,并认为内心对礼容的展现具有决定意义,也都强调礼容应落实于现实政治之中,拥有共同的理论模式。但双方对具体礼容的要求有所不同,更因同质化的政治指向,两家均意图在现实政治中有所施展,使得相互批评不可避免。现实中出现的儒家后学偏离本学派礼容思想、趋于极端的行为,更给同样重视礼容的其他学派留下了攻击儒家礼容的口实。
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黄娜娜;
徐文彬;
王爱菊
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摘要:
教学理论原创性的内涵可以从人类意义的初始之创和个人意义的突破之创进行阐释。基于个人知识与公共知识之间的关系可以发现,一线教师个人教学理论原创性遭遇着以下三方面的困境:公共教学理论抽象程度不同形成对个人原创性教学理论的桎梏,简单套用公共教学理论导致对个人原创性教学理论的消解,僵化模仿优秀范例产生对个人原创性教学理论的遮蔽。因此,为帮助一线教师突破其个人原创性教学理论的上述困境,引导其生成个人原创性教学理论,可基于演绎法、经验法和先验法等三种哲学思考方法,提供两条教师个人原创性教学理论的生成路径,并有望实现其个人原创性教学理论向公共教学理论的转化。
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钟艳
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摘要:
新时代背景下,作为传播公共知识和构建文化记忆的重要媒介,讲解艺术在博物馆红色文化传播中的地位愈发显著。如何发挥讲解艺术的功能价值,增强博物馆红色文化传播效能,助力博物馆红色文化大众化、高质量传承与发展,是当下博物馆发展面临的重要问题。现应用文献回顾法,梳理讲解艺术与博物馆红色文化传播的研究现状;在此基础上,尝试以博物馆红色文化传播话语权、传播效能以及传播发展三个维度,厘清讲解艺术与博物馆红色文化传播之间的关系;立足于讲解内容、讲解场域、讲解话语,梳理博物馆红色文化传播过程中讲解艺术的实践特征。
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袁轩
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摘要:
王阳明的"知行合一"思想,强调的是"知"与"行"的一体性,而并非是探讨"知"与"行"的孰先孰后.今天,这一思想对高校思想教育工作有着巨大的启发.它提示我们,思想教育工作不能偏重公共知识的灌输,而应将公共知识与个人知识同等看待,使每一个学生都能够形成自己独有的个人知识.
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李小军
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摘要:
高中语文写作呈现两种趋势,即公共说理写作和文学性写作。公共说理写作以培养学生的理性思辨力为目的,引领学生“遵照公共价值、公共知识与公共逻辑”进行言说。这主要体现在“思辨性阅读与交流”任务群中。而文学性写作则主要体现在“文学性阅读与写作”任务群中。相比前者,新课标对文学性写作的要求更为明确。
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叶波
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摘要:
一、“化知识为素养”的理论阐释。教学中的“知识”一般指以文字符号系统为表征的公共知识。素养作为个体在特定情境中展现出来的内在特质,需要经由个体能动加工、主动建构且整合情境体验,离不开以公共知识为中介的个体活动。所以,对知识与素养关系的阐释,需要将知识、活动、素养建立起内在一致性。
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董英东
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摘要:
知识推理是关于知识的推理,认知逻辑中的显性知识和算法知识具有密切的联系.认知逻辑有两种建模方法,其一是对可及关系进行限制的方法,其二是假定可能世界是计算封闭的方法.这样做的目的是为了对主体的行为进行推理,而不是刻画主体是如何做的.在某种意义上,认知逻辑是针对认知主体进行的高阶推理的逻辑,而博弈论则是建立在涉及对参与人的知识和信念进行推理的基础上的,并通过在互动结构框架中增加策略博弈重新构造新的框架的方法而建立的理论,该理论中的参与人的初始信息只包括自己的偏好,且根据互动结构可以交流偏好.研究互动结构中的知识和博弈对逻辑和计算机科学等领域具有重要的价值.
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董英东
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摘要:
知识推理是关于知识的推理,认知逻辑中的显性知识和算法知识具有密切的联系。认知逻辑有两种建模方法,其一是对可及关系进行限制的方法,其二是假定可能世界是计算封闭的方法。这样做的目的是为了对主体的行为进行推理,而不是刻画主体是如何做的。在某种意义上,认知逻辑是针对认知主体进行的高阶推理的逻辑,而博弈论则是建立在涉及对参与人的知识和信念进行推理的基础上的,并通过在互动结构框架中增加策略博弈重新构造新的框架的方法而建立的理论,该理论中的参与人的初始信息只包括自己的偏好,且根据互动结构可以交流偏好。研究互动结构中的知识和博弈对逻辑和计算机科学等领域具有重要的价值。
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熊燕;
赵强
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摘要:
本文主要《财经法规与会计职业道德》课程思政教学的意义展开了分析,在此基础上,提出了《财经法规与会计职业道德》课程思政教学的具体策略,旨在提高课堂上的教学效果,提升学生的学习效率与综合素质。
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张相玉
- 《第一届、第二届中医科学大会》
| 2015年
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摘要:
中医药文化是几千年中华文明的奇葩,其系统的、完整的医学理论和方法,不仅为前沿科学所印证,同时弥补了现代医学、前沿科学缺乏开放系统特殊性的理论与方法不足.因此,在生命健康领域,中医学思想体系、理论体系、医学方法领先现代医学、前沿科学二千多年.当然,中医药学理论至今不能用现代学术语言进行阐释、解读、交流和沟通;其丰富的临床实践经验由于没有与时俱进的建立医学标准,导致几千年文明的中医药文化至今没有转变为全球医学公共知识理论产品体系中,不仅影响中医药发展,也导致全球在近代错失利用中医药医学理论和方法保障人类生命健康的机会.随着慢性病对全球人类社会构成的负面影响,人们开始重新认识医学是否应该遵守生命作为开放系统的特殊规律价值,而中医学理论恰恰能够提供这种支持.因此,医学思维由还原融入系统、线性融入非线性、医学走向融合已成为必然的趋势.
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