修身思想

摘要： 墨子的修身思想可以概括为明“天志”、见“非命”、慎“所染”、重“兼爱”、尚“节用”。总体而言,墨子的修身思想主要有邾娄文化、儒家思想两大来源。墨子是我国古代的“百工之祖”,对当代职校生具有特殊的激励作用。尊重并深入理解墨子的修身思想,对于提升当代职校生的人生修养具有重要的借鉴价值。

摘要： 儒家注重道德教化,把修身作为塑造理想人格的重要途径,所倡导的学思结合、省察克己、慎独自律、知行合一等修身理论和方法,不仅有助于我们认识理解中华优秀传统文化,而且也能为思想政治教育的发展提供新的思路和方法.因此,在现代思想政治教育中,增添有关儒家修身思想的内容,学习儒家修身养性的方法,实现传统文化与现代思想政治教育的良性结合,共同发展.

摘要： 修身是中国文化的核心要素之一,是人们认识和改造主观世界的重要方法,它保证社会个体的世界观、价值观、人生观与自然界、人类社会及社会个体的规律性相一致,对个体成长与社会发展具有重要意义.从马克思主义哲学视角剖析修身的内涵和价值,在综述修身的价值观念基础上,从个人角度和社会角度提出培育、引导大众修身的方法,以助力高素质社会主义公民的培育以及社会主义文化强国建设.

摘要： 《论语》作为儒家思想的代表作,蕴含着丰富的修身思想,在道德观方面包括"义""礼""孝""信",在学习观方面包括学习动机、学习态度、学习方法,在处世观方面包括人际关系、生活观念、家国意识等,其对当代大学生的世界观、人生观、价值观的塑造有着重要的影响。应积极探索将《论语》修身思想融入大学生思想政治教育,充分发挥中华优秀传统文化的育人功能,为大学生思想政治教育提供积极借鉴。

摘要： 《论语》作为儒家思想的代表作,蕴含着丰富的修身思想,在道德观方面包括"义""礼""孝""信",在学习观方面包括学习动机、学习态度、学习方法,在处世观方面包括人际关系、生活观念、家国意识等,其对当代大学生的世界观、人生观、价值观的塑造有着重要的影响.应积极探索将《论语》修身思想融入大学生思想政治教育,充分发挥中华优秀传统文化的育人功能,为大学生思想政治教育提供积极借鉴.

摘要： 高校师德建设是重大而紧迫的时代难题.作为中华优秀传统文化的重要组成部分,儒家修身思想蕴含着丰富的德育内容,与当今高校师德建设存在诸多契合之处.儒家以内仁外礼为主旨,通过笃志守道、博学多识、反求诸己、躬身力行等方法,成就内圣外王的事功.通过对儒家修身思想的探讨可以发现,高校师德是道德责任与道德义务的统一、道德规范与道德自觉的统一、道德认知与道德实践的统一.高校教师要志道据德,树立崇高理想;学而不已,加强终身学习;立人达人,扎根育人实践.教师个体和教育主管部门都要充分发挥主体能动性,求仁得仁,共同促进良好师德的养成.

摘要： 随着全球化的快速发展,全球公民教育逐渐成为教育实施和改革的重点.到目前为止,新自由主义全球公民教育呈现的西方化倾向及弊端,对我国的全球公民教育形成了一定的冲击.儒家“修身”思想为构筑以人类命运为支点的全球公民教育提供了思想养分,为建构全球公民教育图谱提供了中国视角,即:坚定构筑人类命运共同体的理想信念,施“仁”于天下;以公平正义为行为准则,亲仁善邻;保持社会和谐稳定,走可持续发展之路;践行“修身”之道,提出中国方案.

摘要： 习近平总书记强调"党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课".中国古代具有良好品德的官员,以修身为根本.在中国传统思想中,"德"包含了两个方面,一是修己,二是待人.道德的出发点是修己,落脚点是待人,在道德冲突行为中以操守和气节的形式表现出来.在儒家文化经典中,有关修身的内容极为丰富,它对于新时代党政干部形成完整、健康的人格,抵制社会中出现的不良之风,具有重要的现实意义.

摘要： 中国传统修身思想内容丰富,义涵深邃.古代先哲倡导修身之理由包括:维护人的尊严,凸显人兽之别;发扬善的本性,克服恶的本性;追求理想信念,提升精神境界;保持健全淳朴的生活,实现人格完足;确保国家安全,自身安宁;不断实现自我发展、自我完善,等等.古人修身之方法包括:体仁明礼、立诚主敬、用中贵和以及慎独力行等.近世以来,民主革命家和共产党人皆注重对传统修身思想进行深入挖掘,并不断赋予其新的时代内涵,这一切对当今社会主义道德文明建设、政治思维提升、党风政风治理,具有重要的现实意义.

摘要： 中国近代诸大家的修身思想意涵丰富,博大精深,且各具特色与视阈.孙中山以毕生努力"唤起民众",强调在修身立德的过程中,"取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年旧有文化而融贯之".章太炎鼓吹革命,提出革命之成败在道德、革命之力量在修身的思想理念.梁启超以塑造"新民"为己任,提倡兼具公德与私德、独立与自由、进取与冒险精神的理想人格.蔡元培更大声疾呼:修身以立己、修学以立志、修德以立业,以培育"独立之人格"的公民.这些修身理论对当今社会道德文明建设具有重要价值和指导意义.

摘要： 目前，新建本科高校学科专业趋同、人才培养同质化、服务区域经济能力弱、学生就业能力差等态势，导致出“一大一少”(毕业生规模大、行业企业可用之才少)的应用人才需求危机，迫使地方本科高校必须转型，重新审视新定位、新规划。儒家认为修身是齐家治国平天下的基础，并总结了一些切实可行的修身方法。从儒家的修身思想看地方普通本科大学的转型之路，有可供借鉴之处。从“自省”看转型之内审，从“镇独”看转型之历程，从“外求”看转型之汲养，从“苦养”看转型之突破，从“格物致知”看转型之百炼成钢。

摘要： 本文旨在从儒家修身思想中寻找现代大学教育的发展动力,从中国传统的教育体系中提炼现代价值.通过对理论的系统剖析、相应对照,提出传承儒家修身中"以道德教育为核心、培养强国为民的君子"的教育理念,为现代大学教育提供时代所需的人文精神.

摘要： "修身"是中国传统文化思想的一个核心内容,中国传统文化主要由儒释道三家构成,在这三家思想中无不把"修身"作为其修学的基础.而文庙作为儒家文化传承的主要载体之一,从古至今的职责和价值都在于弘扬中华优秀传统文化并承担起社会教育的基本职能.为政在人,人能弘道,这个职能发挥的效果与影响直接取决于文庙工作人员对于儒家思想的热爱程度以及知行合一的践行能力.修身是为人的基础,做事先做人.修身对于文庙工作人员来说也是自己的本职,己立方能立人.所以,每个人为人的根都应该立正并扎深.一棵树能否茁壮成长取决于这棵树的根是否扎得深,看得到的是枝繁叶茂,看不到的根其实比其枝叶还要延伸茂密,做人也是如此,尤其是文庙工作人员更要立好为人与修学的根,学为人师,行为世范,从"修身"做起.

摘要： "修身"是中国传统文化思想的一个核心内容,中国传统文化主要由儒释道三家构成,在这三家思想中无不把"修身"作为其修学的基础.而文庙作为儒家文化传承的主要载体之一,从古至今的职责和价值都在于弘扬中华优秀传统文化并承担起社会教育的基本职能.为政在人,人能弘道,这个职能发挥的效果与影响直接取决于文庙工作人员对于儒家思想的热爱程度以及知行合一的践行能力.修身是为人的基础,做事先做人.修身对于文庙工作人员来说也是自己的本职,己立方能立人.所以,每个人为人的根都应该立正并扎深.一棵树能否茁壮成长取决于这棵树的根是否扎得深,看得到的是枝繁叶茂,看不到的根其实比其枝叶还要延伸茂密,做人也是如此,尤其是文庙工作人员更要立好为人与修学的根,学为人师,行为世范,从"修身"做起.

摘要： "修身"是中国传统文化思想的一个核心内容,中国传统文化主要由儒释道三家构成,在这三家思想中无不把"修身"作为其修学的基础.而文庙作为儒家文化传承的主要载体之一,从古至今的职责和价值都在于弘扬中华优秀传统文化并承担起社会教育的基本职能.为政在人,人能弘道,这个职能发挥的效果与影响直接取决于文庙工作人员对于儒家思想的热爱程度以及知行合一的践行能力.修身是为人的基础,做事先做人.修身对于文庙工作人员来说也是自己的本职,己立方能立人.所以,每个人为人的根都应该立正并扎深.一棵树能否茁壮成长取决于这棵树的根是否扎得深,看得到的是枝繁叶茂,看不到的根其实比其枝叶还要延伸茂密,做人也是如此,尤其是文庙工作人员更要立好为人与修学的根,学为人师,行为世范,从"修身"做起.

摘要： 对于儒家学者来说,修身是完善人格的首要和根本选择.《大学》有云:"自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本."①无论是天子还是庶人,首先要学会修身,进而就需要思考应如何对待他人.从某种意义上说,修身即是做人,两个方面是相互依存的关系.子路问孔子怎样做一个君子?子曰:"修己以敬."曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安人."曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸?"(《论语·宪问》)②修己是前提,安人、安百姓是修己的目标.修己之道贵在态度恭敬,在待人接物中言行举止要合乎礼仪规范.这体现了儒家对自身内在的最基本要求,每个人都应该身体力行.

摘要： 对于儒家学者来说,修身是完善人格的首要和根本选择.《大学》有云:"自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本."①无论是天子还是庶人,首先要学会修身,进而就需要思考应如何对待他人.从某种意义上说,修身即是做人,两个方面是相互依存的关系.子路问孔子怎样做一个君子?子曰:"修己以敬."曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安人."曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸?"(《论语·宪问》)②修己是前提,安人、安百姓是修己的目标.修己之道贵在态度恭敬,在待人接物中言行举止要合乎礼仪规范.这体现了儒家对自身内在的最基本要求,每个人都应该身体力行.

摘要： 对于儒家学者来说,修身是完善人格的首要和根本选择.《大学》有云:"自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本."①无论是天子还是庶人,首先要学会修身,进而就需要思考应如何对待他人.从某种意义上说,修身即是做人,两个方面是相互依存的关系.子路问孔子怎样做一个君子?子曰:"修己以敬."曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安人."曰:"如斯而已乎?"曰:"修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸?"(《论语·宪问》)②修己是前提,安人、安百姓是修己的目标.修己之道贵在态度恭敬,在待人接物中言行举止要合乎礼仪规范.这体现了儒家对自身内在的最基本要求,每个人都应该身体力行.

摘要： 舒斯特曼的“身体美学”，既包括分析美学的内容(“批判的”)，也包括存在论意义上的生活维度(“改善的”)。这一理论构想在美育层面包括两个维度:其一是对外的“感觉审美欣赏”，这与与杜威近似;其二是对内的“创造性的自我塑造”，这意味着将身体当成一件艺术品一样去塑造，只有在身体美学的视野中，美育意义才得以富有生气地呈现出来。

摘要： 舒斯特曼的“身体美学”，既包括分析美学的内容(“批判的”)，也包括存在论意义上的生活维度(“改善的”)。这一理论构想在美育层面包括两个维度:其一是对外的“感觉审美欣赏”，这与与杜威近似;其二是对内的“创造性的自我塑造”，这意味着将身体当成一件艺术品一样去塑造，只有在身体美学的视野中，美育意义才得以富有生气地呈现出来。

摘要： 本申请涉及服装服饰领域，具体公开了一种防皱修身的连衣裙的制备方法及其制成的连衣裙。防皱修身的连衣裙的制备方法为：步骤1）制备整理剂；步骤2）面料预处理：将面料利用整理剂进行浸渍，烘烤，得到预处理面料；步骤3）防皱处理：将预处理面料用防皱整理剂进行浸轧处理，得到防皱面料；步骤4）裁剪：将防皱面料根据连衣裙的设计图纸裁剪得到前片、后片；步骤5）缝合：将前片、后片进行缝合，得到防皱修身的连衣裙。本申请的防皱修身的连衣裙可用于日常穿着，其具有透湿性较好、穿着时舒适不闷热的优点。

摘要： 本实用新型公开了一种修身显瘦的连衣裙，包括连衣裙本体、下裙摆、衣袖、弹力肩带和定位块，所述连衣裙本体靠近顶端的两侧外表面均连接设置有衣袖，所述连衣裙本体的底端一侧连接设置有下裙摆，所述连衣裙本体靠近腰部的外表面等间距缝合固定设置有多个腰带扣。该修身显瘦的连衣裙，该装置整体在使用时通过腰带扣和弹力腰带的设置，使得整体在使用时穿戴者能够自行对弹力腰带进行收紧调节，从而达到收腰修身的效果，整体通过多个卡合块的设置，配合通孔卡块的设置，从而使得整体在调节时整体灵活性更好适应性更好，整体调节方便，同时通过在后侧设置蝴蝶结设置以及卡合块和通孔卡块为内侧设置，从而保证整体的美观性和外表面的平整性。

摘要： 本实用新型公开了一种修身保暖型西服，包括西服本体，所述西服本体前端设置有前衣，所述前衣一侧固定设置有袖子，所述西服本体后端固定设置有后衣，所述前衣前端上方固定设置有第一口袋，所述前衣前端固定设置有第一纽扣，所述后衣前端设置有加绒内套，所述加绒内套上端固定设置有第一挂扣，所述后衣前端设置有第二纽扣，所述前衣后端固定设置有链齿，所述加绒内套前端设置有拉链，所述加绒内套内部设置有松紧带，所述松紧带上端固定设置有第二挂扣，所述加绒内套前端远离第二挂扣的一侧设置有第三纽扣，所述加绒内套的内部设置有保暖层。本实用使用起来简单方便，使用与不同的季节穿，而且对加绒内套可以进行松紧调节，穿着更加舒适。

摘要： 本实用新型公开了一种高弹修身保暖裤袜，包括裤腰和辅助组件，辅助组件，其安置于所述裤腰的后端；所述辅助组件包括有：左束腰，其设置于所述裤腰的左侧，所述左束腰的端部固定有限位片；右束腰，其设置于所述裤腰的右侧，所述右束腰的表面设置有扣子；弹力带，其安置于所述裤腰的内部。该高弹修身保暖裤袜采用辅助组件，可以将左束腰和右束腰进行连接，从而可以对使用者的腰部进行进一步的收腰，提高了裤腰的瘦身效果，同时具有良好的保温层，可以对裤腿内部进行锁温蓄热，保暖性更强，不会使使用者的腿部产生寒冷感，裤腰的设置可以对腰部进行塑形，提高使用者的腰线，同时裤腰的内部有弹力带，从而使得裤腰具有很好的弹性。

摘要： 本实用新型公开了一种塑形修身的牛仔裤，包括裤腰，裤腰的表面开设有两个插兜，裤腰的顶部连接有纽扣，裤腰的顶部开设有裤眼，裤腰的一侧连接有左裤腿，裤腰的另一侧连接有右裤腿，左裤腿和右裤腿的一侧均固定连接有修身机构，左裤腿和右裤腿的中部位于膝盖处连接有补偿机构，本实用新型通过设有的修身机构，当穿着过程中牛仔裤较为宽松时，通过拉动拉环带动连接条表面连接的若干拉链齿啮合，从而将两块外布料层进行拉合在一起，使得裤腿部位变得紧绷，与身体紧密的贴合达到修身效果。

摘要： 本实用新型公开了一种具有修身收缩功能的冬季服装，包括主体、修身收缩机构、分格保暖机构和定型收紧机构，所述主体的内壁设置有修身收缩机构，所述主体的四周外壁设置有分格保暖机构，所述主体的底端内部设置有定型收紧机构。该具有修身收缩功能的冬季服装，修身收缩机构所采用的氨纶材质属于聚酯纤维，具有优良的弹性和回复性且保形性好，强度高的特效，可以在穿着时根据着装者的体型差异因为弹性进行自动收缩贴合，再配合分格保暖机构为服装所覆盖的地方提供保暖性，且外部的锦纶外层所采用的锦纶材质具有穿着轻便，拥有良好防水防风性能，耐磨性高，再经过定型收紧机构让使用者在穿着过程中即使被袖口收紧摩擦也能保持舒适。

摘要： 本实用新型公开了一种修身透气西服，属于技术领域，包括西服主体，所述西服主体的上端设置有衣领，所述西服主体的两侧设置有衣袖，所述西服主体的表面腰腹部设置有收腰部件，所述西服主体的肩部设置有透气型垫肩；本实用新型通过在西服主体的肩部设置有透气型垫肩，用户穿着西服后，产生的热量通过透气孔进入通气管中，然后顺着通气管流通进连接管中，最后从散热孔排走，避免受捂出汗，透气纱网方便透气，提高舒适性；本实用新型将衣领和衣袖设为可拆卸结构，通过拉链连接固定，且连接处设置遮盖条进行遮挡，衣袖和衣领的表面均与遮盖条之间通过魔术贴二连接，使接口处贴合，提高西服质量。

摘要： 本实用新型属于风衣技术领域，尤其是一种具有修身功能的男士风衣，针对现有的技术中的风衣无法根据需求对腰部进行修身调节，大大影响了风衣的抗风性的问题，现提出如下方案，其包括透气层，所述透气层的底部设有保护层，且保护层的底部设有保暖层，所述保暖层的底部设有收紧层，且收紧层的底部设有贴身层，所述透气层由棉纤维与桑蚕丝面料交织而成，所述保护层的材质为尼龙与聚酯纤维，所述保暖层的材质为羊绒、舒棉绒与珊瑚绒，所述收紧层的材质为氨酯类纤维面料折叠缝制而成，通过拉动伸缩带，使一号折叠纹与二号折叠纹同时通过拉伸带的拉伸槽内的槽孔进行折叠收缩，以达到风衣进行收缩修身，进而抗风的效果。

摘要： 本实用新型涉及一种修身西服，该方案包括西装本体，所述西装本体的里布的腰腹处设有松紧带，且所述西装本体的正面设有多列纽扣孔以及与纽扣孔配合的一列纽扣；所述西装本体的袖笼处、腹腰部、大臂处的面料采用纬向具有弹力的高回弹面料，且在该高回弹面料内层设有吸汗层，本申请具有修身且穿着效果好的同时，还能够起到良好的吸汗作用，而且通过隐藏的松紧带和外部的纽扣可以方便地调节腰腹处的松紧度，修身效果更好。

摘要： 本实用新型公开了一种抗静电塑胸修身内衣，包括主体，所述主体的内部上端设置有塑胸垫层；带条，其设置于所述主体的上端两侧；修身垫层，其设置于所述主体的内部两端；所述主体包括：棉层，其设置于所述主体的内部外侧；编织层，其设置于所述棉层的外壁一侧；丝绸层，其设置于所述编织层的外壁一侧。该抗静电塑胸修身内衣，编织层采用填充纱纤维作为原料，来利用垂直交错的方式进行编织，该填充纱纤维的蓬松性较好，以及有着较好的柔软性，能够给人体带来较好的舒适感，并利用丝绸层的内侧光滑性，来减少静电的产生，减少对人体的影响，主体的上端处设置有带条，来起到固定的作用，来避免主体出现掉落的情况。