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第六届营造技术的保护与发展学术论坛

第六届营造技术的保护与发展学术论坛

  • 召开年：2016
  • 召开地：青岛
  • 出版时间： 2016-08-07

主办单位：中国民族建筑研究会

会议文集：第六届营造技术的保护与发展学术论坛论文集

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  • 摘要："工匠精神"被写入国家政府工作报告引发众多有关技艺工作者的关注,作为中国传统手工艺的工匠们更是心潮澎湃.召八艺人以"神奇、简洁、永恒、文明"(即"八字雕魂")为雕刻理念勤勉耕耘,又在建筑营造技艺过程中演化出"创新、突破、传统、造福"的哲学理念,并通过诸多实践案例来探索"召八理念"在中国民族建筑营造技艺中的文化内涵与艺术价值.简洁是优美的代言词，把乱、杂、污通过调整、过滤出来的结果就是简洁，即以灵巧的办法，直通的途径达到最佳的目标在艺途中简洁是成果，突破是途径，二者的连带作用都是技艺的重中之重，从屏风营造到组装设计经过了八大突破，最终简洁大度的框架与繁荣富丽的屏心构成精简有度、工写合一的天工开物。对南圣宫，马祖天后宫的剖析，展示中国古代的建筑艺术特色。
  • 摘要："乌泥塘会议"旧址位于广东顺德容里社区利丰北路云端大街1横街2巷4号,是用传统砖木方法建成的青砖宅院,具有民国时期岭南民居的建筑风格.现宅院共存有五座建筑,依次是门楼、两间杂物房、主建筑和一间厕所.主屋坐北朝南,分为上、下两层,建筑保持着较完好的结构框架,宅院内绿树成荫.“乌泥塘会议”旧址是新中国革命时期的历史旧址，在保护设计中以红色革命教育为目的，以革命史文化来贯穿设计的前后保护维修项目包括:旧址现存的五座建筑为核心保护区，为革命历史教育区，要恢复原来的历史建筑面貌，严格控制在现存的区域建设新建筑，保护院内的园林景观等。
  • 摘要：汉语智慧词趣，包括一字同,二字异，例如，虚心而不虚伪,高贵而不高傲,傲骨而不傲气等。一字异,二字同，例如激动而不冲动，热情而不煽情等。
  • 摘要：在美丽的黄海之滨,胶东半岛上,有一支由能工巧匠组成的队伍,短短十年间,这支队伍在房建施工、装饰装修及园林古建等各个领域留下了一个又一个精品工程,用诚信铸就了一块块金色的奖牌.本文介绍了几项该公司的主要工程，包括达拉特博物馆、图书馆工程:打造鄂尔多斯的文化地标。保利·漫月山工程:一场施工技术大会战。蓝海新港城工程:当上了“装饰状元”。永川兴龙湖古建工程:今为古用的典范之作。
  • 摘要：陕西历史悠久,是中华文明的重要发祥地之一.在秦陕大地上，说起对这些文物遗迹如数家珍，对古建园林建设驾轻就熟的企业，自然当属陕西古建园林建设有限公司。传承创新，以精湛工艺打造古建精品，介绍了周原国际考古研究基地工程的建设，该工程总建筑面积10500m2，是依托全国重点文物保护单位建立的国际化考古研究机构，分为考古研究展示区、遗址保护区和生活服务区。精雕细琢，以历史文化规划汉代古镇，由该公司承建的陕西省重点文化项目--诸葛古镇文化景区项目近期建成开放。刀砍斧凿，以工匠精神改造自然之地，少华山潜龙寺景区是少华山国家森林公园五大景区中以人文旅游资源最为丰富，历史最为久远的核心景区，对其进行了重新规划开发和建设。保护修缮，以精细之笔描绘美丽乡村，对梁家河村进行灾后整治工作，包括村民窑洞的修复，村委会，活动中心的整修与改造等。
  • 摘要：通过文化遗产的保护,实现"文化资源"向"文化资产"的转化,实现工业城市向文化城市的转型,实现文化创意产业的发展、旅游业的振兴,同时成为融入当地居民日常生活的休闲空间,这种"活的遗产"才是有意义的.历史文化依托型的古村古镇乡村旅游发展模式是当前国内旅游开发的一个热点问题，也是乡村旅游体系中一个比较独特的存在，以其深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古色古香的建筑遗迹等特点受到游客的大爱。但是旅游开发中保护与开发之间的矛盾，传承与商业化的博弈等，也给景区发展带来了诸多限制。因此，古村古镇旅游要实现高效、可持续发展，需要探索出一条既最大限度保持历史文化面貌，又能弘扬传统文化，充分发挥旅游经济效益的发展模式。腰山王氏庄园始建于清顺治初年，是王氏先祖王锡衮所建，距今已有近400多年的历史，是华北地区现存规模最大、最完整的古代大地主兼巨商的豪门巨宅，具整体建筑在沿袭北京皇宫，王府格局的基础上，在建筑风格、建筑布局、镂雕艺术等方而都能充分体现出浓厚的豪都民俗文化，和浓厚的地方民俗文化。在建筑工艺上也是十分讲究。腰山王家庄园保护与发展的空间策略研究涉及到的题材比较广泛，比如政治、经济、文学、历史、民俗以及宗教等各个领域，直观的反映了中国人民追求美好生活的心理。
  • 摘要：古建筑与所有的传统文化一样,既需要传承也需要创新.传承是延续传统的基础,创新则可使传统更好地发扬光大.传承是保护的前提,创新则为了更好的保护.为了改变古建技术标准较少、现代化管理水平偏低的状况,同时为了更好地继承传统、推进创新,故而有了《古建筑营造技术导则》(以下简称:《导则》)一书的编写,希望能在传承古建营造技术、规范古建施工工艺、推广施工技术成果和引导施工创新发展方向等方面有所裨益.《导则》的特征和属性包括，法律法规与标准规范的区别，标准的层级及各种技术标准的关系，与建筑工程有关的标准分类编号示例，技术标准的常用名称。《导则》体例框架与主要内容的确定包括，《导则》由三部分构成，一是，古建筑营造技术导则，二是国内相关技术标准介绍，三是古建筑创新施工案例。
  • 摘要：恪靖固伦公主府位于内蒙古呼和浩特市新城区通道北路,建于清康熙四十二年(1703),府的主人是康熙皇帝的六女儿——恪靖公主,公主府由皇家御赐督造,依朝廷工部大式营建,以大青山为屏,发源于大青山的札达盖河与艾不盖河环抱,交汇于府前,流入黄河支流——大黑河.其风格与明末清初京津地区王府相似,《绥远通志稿》称"后枕青山,前临碧水,建筑与风景之佳为一方冠".恪靖公主府最大限度的体现了清代早期官式建筑的形制、规格、风貌，包括工艺要求，对其形制特点，材料工艺都进行了详细的介绍。
  • 摘要：弘扬历史文化,"创新兴业"在中华大地蔚然成风,创新兴文成为当代的主旋律.作为中华传统文化重要组成部分的建筑艺术,顺应历史潮流,与时俱进,在传承中创新,在创新中发展,成为必然的抉择.本文试结合园林古建的营造实践,就传承与创新的理念认知、实作体验和创新路径谈点心得体会.传承与创新是中华传统建筑艺术的要旨，“墨守陈规”不是传统建筑艺术的信条，古代园林彰显传统建筑的“新”与“意”，开放与兼容催生传统建筑艺术日臻完美，营造实践演绎与丰富了传统建筑艺术，构建生态文明，促进传统建筑艺术创新发展。
  • 摘要：导语德才,这个全国唯一一家拥有十二项壹级资质的中国建筑装饰行业的知名企业和龙头企业,不仅有让人津津乐道的建筑装饰成就,更有广受称道的古建业绩.从省级文保单位海云庵到国宝级的缙云山寺观,从文气四溢的老舍故居到禅意弥漫的金山寺,德才在古建筑的路上已经走了很远.让德才始终坚持着走在这条路上的,除了"诚信依德、质量藉才"的理念,还有一种被称之为工匠精神的信念!材料创新，古建筑也能“钢筋铁骨”，介绍了全金属结构的大型仿古建筑：望海楼。整体提升，太乙殿如今“足下生根”，介绍了太乙殿的修缮保养。偷梁换柱，大雄宝殿“重塑脊梁”，介绍了缙云寺的木结构修缮。
  • 摘要：作为全国地上文物最为丰富的文物大省,山西各类古代建筑现存18418处,是全国古建数量最多的省份。有这样一家企业在为这些古代建筑日夜保驾护航，它就是:山西省古建筑集团有限公司--太行山下的古建劲旅!本文介绍了该企业的几项古建筑工程包括史无前例的乾楼复建，胜境神工的华严寺修复，规范细致的广济寺修缮。
  • 摘要："中国建筑是一种高度有机的结构,随着钢筋混凝土和钢架结构的出现,中国建筑正面临着一个严峻的局面.中国传统的建筑结构体系一定要使用这些新材料并找到一种新的表现形式,否则,中国式建筑今后将不复存在."(摘自梁思成《图像中国建筑史》) 。很多有识之士通过各自的实践，探索着不同的道路。笔者公司有幸承接了应县木塔文博馆的项目，在这个项目的设计过程中，试图探索一条既能保持辽代建筑特点，又能通过现代技术材料，实现现代功能需求的道路，实现“历史与现代与未来的对接”。文博馆应该成为承接历史、展示现代、联系未来的连接体。必须将传统的建筑形式与现代结构形式相结合，将传统材料与现代材料并置，将木塔固有的展示方式与现代展览理念融合，来表达对历史与现代、未来的描绘。文博馆的建造目的是为了向世人继续展示佛祖真身牙舍利、辽代历史文化、建筑艺术、泥塑艺术等，使世人能够更加直观地、体面地参拜佛牙，更加切实地感受祖国悠久的灿烂文化遗产。在修缮思路上，深入研究木塔历史、辽代建筑布局及结构形式特点:寻找“对接”点。利用佛宫寺大雄宝殿的建筑形式，结合文博馆使用功能，建造木塔文博馆。新建建筑应当充分考虑与原建筑的尺度关系，根据复原的佛宫寺工字殿模型，以及原有场地情况，进行视线分析最终确定大雄宝殿距离木塔中心2.10米，保证人们从塔的南侧、东南侧及西南侧采用标准35mm镜头拍摄木塔全景照片时，看不到北侧新建建筑群。从任何角度观石时都能够突出木塔风采。丰富区域天际线，达到衬托木塔、烘托木塔的效果。

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