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陈廷焯

陈廷焯的相关文献在1981年到2022年内共计145篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、汉语 等领域,其中期刊论文144篇、会议论文1篇、专利文献809篇;相关期刊106种,包括学术研究、安庆师范学院学报(社会科学版)、苏州大学学报(哲学社会科学版)等; 相关会议1种,包括中国古代文艺思想国际学术研讨会等;陈廷焯的相关文献由131位作者贡献,包括张海涛、彭玉平、李睿等。

陈廷焯—发文量

期刊论文>

论文:144 占比:15.09%

会议论文>

论文:1 占比:0.10%

专利文献>

论文:809 占比:84.80%

总计:954篇

陈廷焯—发文趋势图

陈廷焯

-研究学者

  • 张海涛
  • 彭玉平
  • 李睿
  • 邰旻
  • 陈水云
  • 陶文鹏
  • 刘志坤
  • 孙依农
  • 孙立
  • 孙维城
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    • 邓妙慈
    • 摘要: 21世纪以来,晚清民国词学研究渐趋繁荣,而关于“晚清四大家”的研究亦随之成为新的学术增长点。况周颐是四大家中论词最多之人,其《蕙风词话》更是与陈廷焯《白雨斋词话》、王国维《人间词话》并称为“晚清三大词话”,故况周颐研究极大地吸引了当代学人的关注,该领域亦不乏相关研究专著,但多集中于年谱编纂及对《蕙风词话》的研究上,研究的体系性与规模性还未得到彰显。2021年,彭玉平教授《况周颐与晚清民国词学》出版。该书不是单纯的况周颐词学的个案研究,而是把况周颐作为晚清民国词学的聚合体进行观照,在解读况周颐词学的同时,也在审视整个晚清民国词学之源流递嬗,故著者于“绪论”开宗明义:“这是一部以况周颐为核心对晚清民国词学进行重新考量的著作。”[1](P1)该书广征文献以自立新论,发掘隐微以颠覆旧说,以其“体大思精”之特色为况周颐研究开疆拓宇。该书入选2019年“国家哲学社会科学成果文库”,洵为况周颐研究的扛鼎之作。研读此书,发现最能体现其学理价值与学术品格之要点有三:一、以范畴研究奠定理论基石;二、以会通视角开拓理论堂庑;三、以深茂文思凸显理论质感。
    • 高英杰
    • 摘要: 冯煦曾在《宋六十一家词选·例言》中对秦观词作出“淡语皆有味,浅语皆有致”的评论。陈廷焯也在《白雨斋词话》中对秦观词表示赞可“少游则义蕴言中,韵流弦外”。据此可知,秦观诗词语言大体是清新妩丽,立意高古,雅致十足。《鹊桥仙》词调源于七夕而创,素材采自民间故事七夕牛郎织女鹊桥相会之事。此调在两宋时期流传广泛,题材多以恋情为主,寄寓相恋相思之情,声情要么清新欢快,要么顿挫感伤。
    • 黄青绿
    • 摘要: 陈廷焯继承与创新张惠言"风骚"精神,建构艳词理论,主要成就表现在三个方面:艳词词体,根柢于《风》《骚》;艳词词史,涵泳于温、韦;艳词词品,入门之始,先辨雅俗.其艳词分类标准与鉴赏原则,在艳词发展史上具有承上启下、举足轻重的里程碑式意义.
    • 连梦云
    • 摘要: 陈廷焯的《白雨斋词话》从物我关系的角度构造"沉郁"说,要求从草木等物象入手,体会艺术形象的生动鲜活,从词中人物情感落点,体现"沉郁"说带来的悲情色彩和情感表达,而《词话》中陈廷焯对俚俗语言的否定,以及比兴手法的运用,也能展现出他对"沉郁"说的强调.
    • 赵丕杰
    • 摘要: “信手拈来”不等于“了如指掌”“手到擒来”“信手拈来”的意思是随手拿来(信手:随手;拈:用两三个手指头夹或捏取)。本指不用费力就可以把某种东西拿来使用,后多形容写作时不用多费心思就能把词汇、典故、素材等拿来应用。语见宋·陆游《遣兴》诗:“床头亦有闲书卷,信手拈来倦即休。”例如,清·陈廷焯《百雨斋词话》卷六:“稼轩词有以朴处见长,愈觉情味不尽者。如《水调歌头》结句云:‘东岸绿阴少,杨柳更须栽。’信手拈来,便成绝唱,后人亦不能学步。”
    • 赵丕杰
    • 摘要: 没有“言”怎能“溢于言表”"溢于言表"指思想感情等在言谈或文字中充分流露出来(溢:水满向外流出,这里指充分流露;表:外)。语见明·朱之瑜《答安守约书二十一首》之六:"来书十读,不忍释手,真挚之情,溢于言表。"例如,清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一:"飞卿词,如‘懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟’,无限伤心,溢于言表。"梁实秋《雅舍小品·怒》:"(《无怒轩记》)是一篇好文章,而其戒谨恐惧之情溢于言表。
    • 孙微
    • 摘要: 陈廷焯的诗学和词学批评体系都以杜诗为中心,他在《骚坛精选录》中将杜甫推为“圣中之圣”与“骚坛首座”,在《白雨斋词话》中又将杜诗之“沉郁”作为词之最高境界,并发展成一套完整的词学理论。陈廷焯之论杜脱胎于沈德潜的“格调说”及潘德舆的《养一斋李杜诗话》,对杜诗有过分拔高和过度推崇倾向,然其论更加系统全面,无疑具有一定的总结意义,不仅对词学影响很大,对其后的杜诗接受与阐释也产生了不小的影响。
    • 王月
    • 摘要: 陈廷焯所说的"古意"其实包含了复古和推尊词体两方面内容,但高举复古一词并不是返祖,也不带有消极意味,反而这个词本身就包含纠正错误、树立榜样、指明方向的意味。所以,复古不是倒退而是为了更好地前进、追求发展,是另一种意义上的创新。古意背后附着的是陈廷焯的学词应学汉魏乐府古诗之气格的观点以及独到的尊体观。
    • 张海涛
    • 摘要: 陈廷焯是晚清最重要的词学家之一,其部分诗词学著述还存在一些文献方面的问题有待厘清.《骚坛精选录》是陈廷焯选评的一部诗选,其成书时间学界悬而未决.经考,该书当作于陈廷焯早年.《杜诗选》见录于周采泉《杜集书录》,也是陈廷焯选评的一部诗选.其成书时间,周氏抄录有误.经考,该书当作于陈廷焯后期.《词则》是陈廷焯选评的一部词选,向来认为仅有手稿,且一直深藏陈氏家中.经考,至少有两种《词则》的抄本流传,特别是中科院图书馆藏本对于整理、利用《词则》有着重要意义.
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