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况周颐

况周颐的相关文献在1963年到2022年内共计278篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文277篇、会议论文1篇、专利文献7969篇;相关期刊156种,包括社会科学家、学术论坛、满族研究等; 相关会议1种,包括第五届宋代文学国际研讨会等;况周颐的相关文献由205位作者贡献,包括秦玮鸿、孙克强、彭玉平等。

况周颐—发文量

期刊论文>

论文:277 占比:3.36%

会议论文>

论文:1 占比:0.01%

专利文献>

论文:7969 占比:96.63%

总计:8247篇

况周颐—发文趋势图

况周颐

-研究学者

  • 秦玮鸿
  • 孙克强
  • 彭玉平
  • 王娟
  • 孙维城
  • 张利群
  • 何巧云
  • 孙立
  • 杨柏岭
  • 沙先一

况周颐

-相关会议

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    • 徐新武
    • 摘要: 况周颐晚年将毕生所刻词集删定为《蕙风词》两卷,去取精审,仅存词123首。此举不单是选萃旧作之菁华,还包括对部分词作的删改修订,蕴含了一定的改词方法。其中况周颐词学思想的深化是促使其编选词集的内因,而与王鹏运、朱祖谋的词学交游,则是影响其作词、刻词、改词和选词的外因。在时间节点上,况周颐删编《蕙风词》与其构撰《蕙风词话》大致同步,反映了创作实践和词学理论的共生互融。
    • 邓妙慈
    • 摘要: 21世纪以来,晚清民国词学研究渐趋繁荣,而关于“晚清四大家”的研究亦随之成为新的学术增长点。况周颐是四大家中论词最多之人,其《蕙风词话》更是与陈廷焯《白雨斋词话》、王国维《人间词话》并称为“晚清三大词话”,故况周颐研究极大地吸引了当代学人的关注,该领域亦不乏相关研究专著,但多集中于年谱编纂及对《蕙风词话》的研究上,研究的体系性与规模性还未得到彰显。2021年,彭玉平教授《况周颐与晚清民国词学》出版。该书不是单纯的况周颐词学的个案研究,而是把况周颐作为晚清民国词学的聚合体进行观照,在解读况周颐词学的同时,也在审视整个晚清民国词学之源流递嬗,故著者于“绪论”开宗明义:“这是一部以况周颐为核心对晚清民国词学进行重新考量的著作。”[1](P1)该书广征文献以自立新论,发掘隐微以颠覆旧说,以其“体大思精”之特色为况周颐研究开疆拓宇。该书入选2019年“国家哲学社会科学成果文库”,洵为况周颐研究的扛鼎之作。研读此书,发现最能体现其学理价值与学术品格之要点有三:一、以范畴研究奠定理论基石;二、以会通视角开拓理论堂庑;三、以深茂文思凸显理论质感。
    • 张宏生; 傅宇斌
    • 摘要: 彭玉平《况周颐与晚清民国词学》是词学研究的力作,此书以抉发况周颐的“词心”微旨为中心,深入阐释了晚清民国词学领域的重要话题,展现出作者从一人之“词心”至一代之“词心”的宏阔把握能力,极富高明之思与裁断之能。
    • 彭玉平; 朱惠國
    • 摘要: 出版:中華書局出版日期:2021年5月頁數:509頁彭玉平教授《況周頤與晚清民國詞學》是其繼《王國維詞學與學緣研究》之後的又一部力作,該書的出版不僅是況周頤研究的一次重大突破,也將對當下不斷趨熱的晚清民國詞學研究産生積極影響。對於該書的學術評價,王兆鵬教授在序中用高度、深度、廣度、氣度八個字從四個方面加以概括,非常精煉,也比較周全,符合實際。除了王教授總結的四點外,該書的研究方法也比較有特點,值得關注與借鑒。
    • 摘要: 蔡元培认为:“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”如何理解“活泼敏锐之性灵”?况周颐在《蕙风词话》中写道:“吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在。”如此“万不得已者”,即是“活泼敏锐之性灵”对风雨江山的敏锐感知,对天地大美的无言深情。故而王国维的《人间词话》中有“一切景语,皆情语也”之说。
    • 陈玥
    • 摘要: 况周颐词中包含全篇咏花之作与部分写花之句。其写花往往将个人情感渗透其中,因此多以零落的残花为书写对象,或是写盛放之花而赋予它们悲苦之态。况周颐运用状物传神与遗貌取神的手法使其笔下的花颇具神韵。况周颐笔下的花内蕴包含伤春悲秋的生命意识,对恋人与友人的痴绝之情以及浓重的身世家国之感。况周颐词中花内蕴随其创作历程而流变,可以反映出晚清民国大背景下词风的转变。
    • 倪春军
    • 摘要: 况周颐《历代词人考略》是一种征略体学术著作,重点在于考辑词人的生平事迹,汇集作品及相关评论。它是一部搜罗全面、考证翔实、文献丰赡的资料汇编型词史著作,而不是严格意义上的表达个人词学观念和审美主张的词话批评著作。况氏按语主要是对唐宋词风格流变的综合评述,并不代表他个人对于某种风格的喜好或偏见,故不宜用来解构他的词学思想和理论体系。况周颐虽然在书中多次提到北宋词的"清疏"特点,但并未排斥南宋词的"绵丽"风格,更没有放弃"重拙大"的主张。《历代词人考略》对北宋词"清疏"风格的评议,没有在现代词学史上产生重要影响,亦无法打通况周颐与王国维之间的审美隔阂。
    • 王平
    • 摘要: 清朝词坛号称中兴,至晚清又掀起了一个高潮,朱祖谋、况周颐、王鹏运、郑文焯等清末四大家群英荟萃,一时蔚为大观。王鹏运(约1848-1904),字佑遐,中年自号半塘老人,又号鹜翁,广西临桂(今广西桂林)人,在词坛声望很高,被尊为“四大家”之冠。朱祖谋(1857-1931),原名孝臧,又号彊村.
    • 郑易焜
    • 摘要: 常州词派有颇深的经学背景,深受常州词派影响的况周颐,其词论中却有大量《庄子》语境,具体表现在:以"独"与"静"完成对词境的建构;"不得已"之词心说与《庄子》所说的"不得已"有相近的理论内涵;"浑成""自然"论承庄子而来,而"从追琢中出自然"却另有思辨.况周颐词论调和学力与性灵,使儒庄相互渗透,开辟了一条新的阐释路径.
    • 邱怡妍; 朱健文(指导)
    • 摘要: 纳兰容若是一位情深不寿的男子,现代人众口相传他的“人生若只如初见”和“一生一代一双人”这两句诗。近代著名学者王国维赞道:“北宋以来,一人而已。”况周颐誉之为“国初第一词手”。
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